Введение

Матфея 4:18 — восемнадцатый стих четвертой главы Евангелия от Матфея в Новом Завете. Иисус только что начал проповедовать в Галилее. В этом стихе Он встречает первых из Своих учеников.

Анализ

Этот стих основан на , с небольшими изменениями. Матфей добавляет "двух братьев", возможно, чтобы сделать родство более явным, или, по мнению Нолланда, чтобы призвание в этом стихе было более тесно связано с призыванием Иакова и Иоанна. В Матфея 4:13 говорится, что Иисус жил в городе Капернауме, у Галилейского моря. Однако другие Евангелия и остальная часть Евангелия от Матфея подразумевают, что в этот момент Иисус был странствующим проповедником, что, по мнению Франса, также подразумевается в этом стихе упоминанием о том, что Иисус ходил. В этом стихе представлены два самых важных ученика Иисуса – братья Симон и Андрей, оба из которых играют важную роль в Евангелиях и занимают видное место почти во всех христианских церквях. Швейцер отмечает, что, в отличие от Марка, Матфей сразу же упоминает, что Петр – это другое имя Симона. Швейцер полагает, что это связано с тем, что аудитория Матфея хорошо знала истории об ученике и знала его по имени Петр. Это меняет значение Матфея 16:18: вместо того, чтобы Иисус дал Симону прозвище, он просто использует прозвище, которое давно к нему прикрепилось. На протяжении всей книги Матфей использует имя Петр, а имя Симон упоминает лишь изредка. Имя Симон – это греческая форма еврейского имени Симеон, распространенного еврейского имени, которое, как отмечают Олбрайт и Манн, встречается в Ветхом Завете и у Иосифа Флавия. И Андрей, и Петр имеют греческое происхождение, что Франция считает точным отражением многокультурного характера Галилеи в то время. Олбрайт и Манн отмечают, что свидетельства об использовании имени Андрей для еврея восходят к 169 г. до н.э. Франция отмечает, что Галилейское море в то время славилось своей процветающей рыбной промышленностью. Основной промысел был сосредоточен на ловле сардин, карпов и рыбы мушт. Использовались различные методы, но сети были распространены. Броса́ющие сети были распространены, но для их использования требовалась большая команда. Поэтому в этом стихе, скорее всего, речь идет о каком-то виде жаберных сетей. Рыболовство было распространенным занятием в этом регионе, и тот факт, что ученики, по-видимому, владели собственным оборудованием, свидетельствует об их относительном благосостоянии.

Комментарии отцов церкви

Псевдо-Хризост: Прежде чем что-либо сказать или сделать, Христос призвал Апостолов, дабы ни одно слово или деяние Его не осталось для них неизвестным, чтобы впоследствии они могли с уверенностью заявить: «Что мы видели и слышали, то и возвещаем» (Деяния 4:20).