Введение
Джеймс Эйткен Уайт (28 января 1920 – 17 июня 2005) — шотландский теолог, пресвитерианский пастор и ученый. Он занимал должность модератора Генеральной ассамблеи Церкви Шотландии с 1988 по 1989 год.
Биография
Джеймс Уайт был вторым сыном Эндрю Уайта, торговца провизией в Лейте, и его жены Барбаро Джанет Питильо Эйткен. Он вырос в Эдинбурге, учился в колледже Мелвилл и изучал философию (в 1942 году он получил степень магистра с отличием первого класса) и богословие в Эдинбургском университете. Премьер-министр Маргарет Тэтчер была приглашена выступить на Генеральной Ассамблее 1988 года и произнесла речь, которую пресса окрестила «Проповедью с Холма», в которой она попыталась обосновать теологически свой стиль капитализма. В качестве модератора, Уайт ответил, представив ей церковные доклады о жилищных условиях и бедности. Он выразил удивление вызванным этой относительно сдержанной критикой общественным резонансом. В своей речи на Генеральной Ассамблее в следующем году он вспомнил (имея в виду консервативного барона сэра Николаса Фэрберна): «Один рыцарь, ищущий мельницу для сражения, даже назвал меня «сатанинским»!» В качестве модератора, Уайт был призван проповедовать на поминальной службе жертв катастрофы в Локерби 4 января 1989 года. Эта проповедь получила широкое освещение в прессе и оказала значительное влияние: «Тот факт, что такая бойня молодых и невинных людей была преднамеренно спланирована и осуществлена людьми, движимыми холодной и расчетливой злобой, – это ужас на ужасе. Как нам реагировать на это? Желание, решимость найти виновных и, по возможности, привлечь их к ответственности – естественны и справедливы. Установить истину будет нелегко, и получить доказательства, выдержавшие бы проверку в суде, может оказаться непросто. Справедливость – это одно. Но уже в средствах массовой информации звучит слово «возмездие». Насколько мне известно, ни один ответственный политик не использовал этого слова, и я надеюсь, что никто никогда не будет, кроме как отвергнуть его. Ибо на этом пути лежит бесконечный круг насилия, ужас на ужасе. И нас могут соблазнить, даже подстрекать, ответить тем же, показать, что мы – мужчины. Показать, что мы что? Показать, что мы готовы позволить погибнуть еще большему количеству молодых и невинных людей, позволить спасателям копаться в еще больших руинах, чтобы найти жуткие доказательства не нашей силы, а нашей бесчеловечности. Вот что означает возмездие». Полный текст этой проповеди был опубликован в книге «Смех и слезы» на страницах 92–95. После резни в Данблейне в 1996 году семьи жертв попросили Уайта провести поминальную службу 9 октября того же года. Текст проповеди, произнесенной им по этому случаю, опубликован в книге «Мечта и благодать» на страницах 125–129. Уайт был известен своими остроумными замечаниями о шотландской общественной жизни. Когда консервативное правительство приватизировало Сберегательный банк в 1985 году, он написал трехстрочное письмо в The Scotsman: «Ограбление банка – это слово, которое мы используем для описания преступления кражи из банка. Но какое слово можно использовать для описания преступления кражи самого банка? Словами не описать преступления правительства!»
"That such carnage of the young and of the innocent should have been willed by men in cold and calculated evil, is horror upon horror. What is our response to that? The desire, the determination, that those who did this should be detected and, if possible, brought to justice, is natural and is right. The uncovering of the truth will not be easy, and evidence that would stand up in a court of law may be hard to obtain. Justice is one thing. But already one hears in the media the word 'retaliation'. As far as I know, no responsible politician has used that word, and I hope none ever will, except to disown it. For that way lies the endless cycle of violence upon violence, horror upon horror. And we may be tempted, indeed urged by some, to flex our muscles in response, to show that we are men. To show that we are what? To show that we are prepared to let more young and more innocent die, to let more rescue workers labour in more wreckage to find the grisly proof, not of our virility, but of our inhumanity. That is what retaliation means." The full text of this sermon was published in Laughter and Tears pp 92–5. After the Dunblane Massacre in 1996 the families of the victims requested that Whyte conduct the memorial service on 9 October that year. The text of the sermon he preached on this occasion appears in The Dream and the Grace pp 125–9. Whyte was renowned for his witty comments on Scottish public life. When the Conservative government privatised the Trustee Savings Bank in 1985 he wrote a three sentence letter to The Scotsman: "Bankrobbery is the word we use to describe the crime of stealing from a bank. But what word can we use to describe the crime of stealing a bank? Words cannot describe the crimes of government!"