Введение

Мереган или Джашн-э-Мер (Праздник Митры) – зороастрийский и иранский фестиваль, посвященный почитанию Язаты Митры (Мер), олицетворяющей дружбу, любовь и привязанность.

Имя

"Мехреган" происходит от среднеперсидского имени Михракан/Михраган, которое, в свою очередь, происходит от древнеперсидского Митракана.

Введение

Мехреган — иранский праздник, посвященный зороастрийскому язате (ангельскому божеству) Митре. В период правления Ахеменидов (550–330 до н. э.) армянские подданные персидского царя ежегодно дарили ему 20 000 лошадей во время празднования Мехрегана. В период правления Сасанидов (224–651 гг.) Мехреган был вторым по значимости праздником после Новруза. В связи с тесной связью этих двух праздников с ролью иранского царства, правители Сасанидов обычно короновались либо в Мехреган, либо в Новруз. В своей книге XI века «Книга инструкций по элементам искусства астрологии» (233) Аль-Бируни отметил, что «некоторые люди предпочитают Михраган [Новрузу, то есть Новому году/весеннему равноденствию] настолько же, насколько они предпочитают осень весне». Как и в случае с другими праздничными днями, которые он упоминает, Бируни повторяет местную анекдотическую ассоциацию, связанную с его описанием Мехргана (ха аль-мирджан в арабском языке автора), – фрагмент истории из иранского фольклора: в этот день Ферейдун победил злого Захака и заточил его на горе Дамаванд. Этот фрагмент легенды является частью более широкого цикла, связывающего Мехреган с Новрузом: Дахак победил Джамшида (которого легенды считают основателем Новруза или Нового года), а Ферейдун победил Захака, восстановив тем самым равновесие. Бируни также не упустил из виду связь Мехрегана с полярностью весны и осени, посева и сбора урожая, а также цикла рождения и возрождения, поскольку он отметил: «они считают Михраган предзнаменованием воскресения и конца света, потому что в Михраган все растущее достигает зрелости».

В древние времена

Мехрган праздновался с большим размахом в Персеполе. Это было время не только сбора урожая, но и уплаты налогов. Посетители из разных уголков Персидской империи приносили царю дары, что делало праздник особенно оживлённым. В доисламский и раннеисламский периоды Ирана Мехрган отмечался с тем же великолепием и пышностью, что и Новруз. Принято было дарить или отправлять подарки царю и друг другу. Богатые люди обычно дарили золотые и серебряные монеты, герои и воины – лошадей, а остальные – подарки, соответствующие их достатку, даже самые скромные, например, яблоки. Те, у кого была возможность, помогали нуждающимся, делая им подарки. Записывались дары царскому двору, превышающие десять тысяч золотых монет. Если дарителю впоследствии требовались средства, двор возвращал ему сумму, удвоенную по сравнению с подарком. Цари проводили две аудиенции в год: одну на Новруз и одну на Мехрган. Во время празднования Мехргана царь надевал меховой халат и раздавал всю свою летнюю одежду. После монгольского нашествия на Иран празднование Мехргана утратило прежнюю популярность. Зороастрийцы Язда и Кермана продолжали отмечать Мехрган с большим размахом.

В современном мире

2 октября 2022 года, совпадавшего с Мехреганом, по всему Ирану прошли серии мероприятий. Эти мероприятия проводились в провинциях Тегеран, Язд, Курдистан, Западный Азербайджан, Занжан, Систан и Белуджистан, Исфахан, Бушехр, Северный Хорасан и Гулестан.

Основание для даты

Как отмечалось выше, Мехрган – это праздник имени. Эти праздники именинов – фестивали, отмечаемые в день года, когда имя дня и имя месяца, посвященные определенному ангелу или добродетели, совпадают. Действительно, у зороастрийских персов до ислама месяцы состояли из 30 дней, что означало, что каждый день в месяце имел свое имя, при этом 12 дней также являлись названиями 12 месяцев. Отмечался день, имя которого совпадало с именем месяца.