Введение
Австралийский художник Уильям Рикеттс (1898–1993) был австралийским гончаром и скульптором, работавшим в стиле движения «искусства и ремесла». Родился в Ричмонде, штат Виктория, в 1898 году, и в 1934 году окончательно поселился в Маунт-Данденонг, штат Виктория. Хотя он не получил профессионального образования гончара и технически не отличался совершенством (его работы, большие и малые, часто имеют трещины), сила его видения современной Австралии, принимающей духовность аборигенов и уважение к природе, была основной идеей, пронизывающей все его творчество. К его важнейшим работам относятся "Дромана" в Саду Морских Ветров, Артурское кресло, Виктория, и "Пушка Брут" в Святилище Уильяма Рикеттса, Маунт-Данденонг, Виктория. Многие небольшие работы хранятся в коллекции Музея Пауэрхаус в Сиднее. Фотографические записи его скульптур, особенно из святилищ Питчи-Ричи и горы Данденонг, подвергшихся вандализму, находятся в архивах австралийских библиотек. Рикеттс, никогда не будучи богатым, обеспечивал себя, продавая свои работы на заказ и делая произведения в качестве подарков. Эти подписанные оригинальные небольшие работы все чаще востребованы частными коллекционерами. С 1949 по 1960 год он часто совершал поездки в Центральную Австралию, чтобы жить с аборигенами Питжантжатжара и Арренте, чьи традиции и культура вдохновляли его скульптуру. Он не был аборигеном по происхождению, но считал себя усыновленным народом Питжантжатжара. Он оставил многие свои работы из Центральной Австралии в Питчи-Ричи, недалеко от Алис-Спрингс – птичьем заповеднике, которым руководил его друг Лео Корбет, – поскольку считал, что ландшафт является неотъемлемой частью этих скульптур. С 1912 по 1920 год Рикеттс развивал навыки игры на скрипке, изготовления ювелирных изделий и лепки из глины. В 1934 году он начал свою основную художественную работу, создав парк скульптур, ныне известный как Святилище Уильяма Рикеттса. Он работал над этим проектом до своей смерти в 1993 году. В 1970-х годах он провел два года в Индии, в основном в духовном центре Шри Ауробиндо Ашрама в Пудучерри, развивая духовную эмпатию с индийским народом и познавая их философию. Многие, включая ученых, таких как Марсия Лэнгтон, Бруно Дэвид и Митчелл Роллс, считают Рикеттса противоречивой фигурой, чьи убеждения и скульптуры пронизаны расизмом, эксплуатацией и примитивизмом. Считается, что у Рикеттса был комплекс «белого спасителя», и он утверждал, что был «призван к защите аборигенов и континента» и что «мой создатель действовал через австралийских аборигенов, чтобы установить со мной связь». Рикеттс сравнивал свои личные переживания, связанные с экологическими проблемами, со страданиями аборигенов. Его поездки в Центральную Австралию вызывали споры и были полны непонимания и напряженности, поскольку у Рикеттса сложились неверные представления о роли народа анангу.
William Ricketts (1898–1993) was an Australian potter and sculptor of the arts and crafts movement. Born in Richmond, Victoria, in 1898, William settled permanently in Mount Dandenong, Victoria, in 1934. Although not trained as a potter and never technically superior (his works, large and small, frequently exhibit cracking), the power of his vision of a modern Australia that embraces Aboriginal spirituality and respect for the natural world was his general message throughout his artworks. His major works include the "Dromana" in the Seawinds Garden, Arthurs Seat, Victoria, and "Gun Brute" at the William Ricketts Sanctuary, Mount Dandenong, Victoria. Many smaller works are in the collection of the Powerhouse Museum in Sydney. Photographic records of his sculptures, particularly those from the sanctuaries of Pitchi Richi and Mount Dandenong, which have been vandalised, are held in the archives of Australia's libraries. Ricketts, never rich, supported himself through commissioned sales of his art and made pieces as gifts. These signed original small pieces are increasingly sought after for private collections. From 1949 to 1960 he made frequent trips into Central Australia to live with Pitjantjatjara and Arrernte Aboriginal Australians, whose traditions and culture inspired his sculpture. He was not an Aboriginal by blood but considered himself adopted by the Pitjantjatjara nation. He left many of his central Australian works at Pitchi Richi near Alice Springs – a bird sanctuary run by his friend Leo Corbet – as he considered the landscape integral to these sculptures. From 1912 to 1920 Ricketts developed skills in playing violin, crafting jewellery, and clay modelling. In 1934 he started his major artistic work, creating the sculpture park now named William Ricketts Sanctuary. He worked on this project until his death in 1993. In the 1970s, he spent two years in India, mostly at the Sri Aurobindo Ashram spiritual centre in Puducherry, developing spiritual empathy with Indian people and knowledge of their philosophy. To many, including academics such as Marcia Langton, Bruno David and Mitchell Rolls, Ricketts is considered a controversial figure with his beliefs and his sculptures steeped in racism, exploitation and primitivism. Ricketts is viewed to have a white saviour complex and is quoted as believing he had been 'called to the defence of the aborigines and the continent' and that 'my creator worked through the Australian aborigine to get hold of me'. Ricketts compares his own personal distress over the environment to the suffering of the Aboriginal People. His trips to central Australia were viewed as controversial and filled with misunderstanding and tensions with Ricketts having incorrect preconceived notions of the roles of the Anangu people.
Убежище Уильяма Рикетта
Основная работа Рикеттса – парк скульптур, который он назвал Убежищем Гончара, но который сейчас известен как Святилище Уильяма Рикеттса. В 1960-х годах правительство штата Виктория выкупило Убежище у Рикеттса и сделало его общественным парком. Рикеттс жил там до своей смерти в 1993 году.
Штормовые повреждения
9 июня 2021 года сильный шторм в горах Данденонг нанес серьезный ущерб заповеднику Уильяма Рикетта. Многие здания и скульптуры были повреждены упавшими деревьями и ветками. Ожидается, что заповедник останется закрытым как минимум до 2024 года.