Введение

Энчин (円珍) (814891) - японский буддийский монах, основатель школы Джимон Тендайского буддизма и главный настоятель Мии-дера у подножия горы Хиэй. После того, как он стал на пост Тэндайя зау (座主), в 873 году, между его последователями и последователями Эннина в Энриаку-дзи возникло сильное соперничество (примечание: Эннин умер в 864 году). Соперничество было в основном географическим и не основывалось на межконфессиональных различиях в интерпретации практики или доктрины; тем не менее, трение между последователями двух засу в конечном итоге переросло в жестокий конфликт. Соперничество между последователями разных зау не было чем-то новым в то время. В течение двенадцати лет на Хиее Энчин сам видел конфликт между прямыми учениками Сайчо (а именно Энчо и Кошо) и учениками своего собственного учителя, второго Тэндайзау Гишина. После смерти Гишина его главный последователь, Эншу, был избран третьим зау, но Энчо и Кошо возражали и в конечном итоге заставили Эншу и его последователей покинуть гору Хие. Наиболее значительно то, что Энчин объединил учения школы Тендай с учениями китайского эзотерического буддизма, и интерпретировал Лотосную сутру с точки зрения эзотерических учений, а также использовал терминологию Тендай, чтобы объяснить эзотерическую Махавайрокана Тантру. Говорят, что Энчин поддерживал поклонение местным богам (ками) и некоторым элементам конфуцианства. В своей памятной речи в 887 году он отметил уважение, которое двор Тан Китая имел к Японии из-за поощрения Японией и приветствия идеалов ли и ии. Он предупредил, что, хотя Энриаку-дзи был основан с учетом местных богов, "никакие такие служившие монахи не предоставляются для главных божеств горы. Это, безусловно, нарушение Ли. Должны быть два монаха, чтобы поклоняться двум богам".