Введение
Книга Дэниела Белла 1960 года «Конец идеологии: об исчерпании политических идей в 50-е годы» – это сборник эссе, опубликованных в 1960 году (Нью-Йорк, 2-е изд. 1962) Дэниелом Беллом, который сам себя определял как «социалиста в экономике, либерала в политике и консерватора в культуре». Он полагает, что старые, масштабные гуманистические идеологии, возникшие в XIX и начале XX веков, исчерпали себя и вскоре появятся новые, более локальные идеологии. Он утверждает, что политическая идеология утратила актуальность для «внимательных» людей и что политическая жизнь будущего будет определяться поэтапными технологическими изменениями существующей системы. С развитием состоятельных государств всеобщего благосостояния и институционализации переговоров между различными группами, по мнению Белла, революционные движения, стремящиеся свергнуть либеральную демократию, больше не смогут привлечь на свою сторону рабочий класс.
The End of Ideology: On the Exhaustion of Political Ideas in the Fifties is a collection of essays published in 1960 (New York, 2nd ed. 1962) by Daniel Bell, who described himself as a "socialist in economics, a liberal in politics, and a conservative in culture." He suggests that the older, grand humanistic ideologies derived from the nineteenth and early twentieth centuries had been exhausted and that new, more parochial ideologies would soon arise. He argues that political ideology has become irrelevant among "sensible" people and that the polity of the future would be driven by piecemeal technological adjustments of the extant system. With the rise of affluent welfare states and institutionalized bargaining between different groups, Bell maintains, revolutionary movements which aim to overthrow liberal democracy will no longer be able to attract the working classes.
Теория
Существует литература 1930-х годов, возникшая в ходе дискуссий о сохраняющейся актуальности марксистской схемы классово обусловленных идеологий, даже в менее редукционистской версии, представленной в большей части работы Карла Мангейма «Идеология и утопия». Однако его эссе «Утопия» предвосхищает утрату как утопического, так и идеологического видения. Фашизм, а не коммунизм, изначально поставил этот вопрос, поскольку упрощенное представление о фашизме как об «идеологии» капиталистического класса потеряло правдоподобность. Одно из направлений мысли развивало тему «массового общества» и утверждало, что механизмы контроля и сопротивления мало связаны с понятием идеологии (Эмиль Ледерер, «Состояние массового общества»). Хотя значительная часть этих идей сочеталась с консервативными аргументами о «восстании масс», существовало и направление, ориентированное на прагматическое решение проблем, где фашизму (и все чаще коммунизму) можно было противостоять или сдерживать. Работы Мангейма о «планировании» неоднозначно поддерживали эту тенденцию. Дэниел Белл принадлежал к следующему поколению, когда идеи об институционализации интеллекта в рамках обычных демократических политических процессов стали более развитыми, как, например, в трудах «плюралистических» политологов, таких как Дэвид Трумэн, Роберт Даль и сам Дэниел Белл. Технократические идеи, распространенные в правых кругах, играли незначительную роль.