Введение
La Chinoise, ou plutôt à la Chinoise: un film en train de se faire, обычно называемый просто La Chinoise, – французский политический документально-игровой фильм 1967 года, написанный и снятый Жаном-Люком Годаром о группе молодых маоистских активистов в Париже. «Китайка» является вольной адаптацией романа Фёдора Достоевского «Бесы» (также известного как «Одержимые») 1872 года. В романе пять разочарованных граждан, каждый из которых представляет различные идеологические взгляды и тип личности, сговариваются свергнуть российский имперский режим посредством кампании непрерывного революционного насилия. Действие фильма разворачивается в современном Париже, преимущественно в небольшой квартире, и представляет собой серию личных и идеологических диалогов, драматизирующих взаимодействие пяти французских студентов – трёх юношей и двух девушек – из радикальной маоистской группы под названием «Ячейка Аден-Араби» (названной в честь романа Поля Низана «Аден, Арабия»). Фильм был удостоен Гран-при жюри на Венецианском кинофестивале 1967 года.
La Chinoise, ou plutôt à la Chinoise: un film en train de se faire , commonly referred to simply as La Chinoise, is a 1967 French political docufiction film written and directed by Jean Luc Godard about a group of young Maoist activists in Paris. La Chinoise is a loose adaptation of Fyodor Dostoyevsky's 1872 novel Demons (also known as The Possessed). In the novel, five disaffected citizens, each representing a different ideological persuasion and personality type, conspire to overthrow the Russian imperial regime through a campaign of sustained revolutionary violence. The film, set in contemporary Paris and largely taking place in a small apartment, is structured as a series of personal and ideological dialogues dramatizing the interactions of five French university students—three young men and two young women—belonging to a radical Maoist group called the "Aden Arabie Cell" (named after the novel Aden, Arabie by Paul Nizan). The film won the Grand Jury Prize in 1967 Venice Film Festival.
Сюжет
Пять членов – это Вероник (Анна Вьяземская), Гийом (Жан-Пьер Лео), Ивон (Джульет Берто), Анри (Мишель Семеньяко) и Кирилов (Лекс де Брюин). Чернокожий студент по имени Омар (Омар Блондин Диоп), «товарищ X», также появляется в эпизодической роли. Два главных героя, Вероник и Гийом Мейстер (последний назван в честь титульного героя знаменитого романа Гёте «Ученичество Вильгельма Мейстера» 1795 года), обсуждают вопрос революционного насилия и необходимость политических убийств для достижения революционных целей. Как сторонник терроризма как средства революции, Вероник в значительной степени соответствует образу Петра Степановича Верховенского в романе «Бесы». Вероник и Гийом состоят в личных отношениях, при этом Вероник – более преданный и доминирующий партнер. Ивон – девушка из провинции, которая время от времени подрабатывает проституткой, чтобы заработать деньги на покупку предметов потребления (подобно Джульетт Жансон, главной героине предыдущего фильма Годара «Две или три вещи, которые я знаю о ней»). Ивон выполняет большую часть работы по дому в квартире и вместе с Гийомом разыгрывает сатирические политические сценки, протестующие против американского империализма в целом и политики президента США Линдона Джонсона во Вьетнаме в частности. Анри в конечном итоге исключается из группы за его явный уклон в советский ревизионизм, что комично проявляется в его защите фильма Николаса Рэя 1954 года «Джонни Гитара». В этом смысле он в некоторой степени соответствует образу Ивана Шатова в романе «Бесы» – студента, которого пометили для убийства, поскольку он отказался от принципов левого радикализма. Кирилов – единственный персонаж в фильме, чье имя заимствовано у персонажа романа Достоевского; в «Бесах» Кирилов – русский инженер, склонный к самоубийству, которого нигилизм и безумие привели к краху его философских поисков. В соответствии со своим литературным прототипом, Кирилов Годара также погружается в безумие и в конечном итоге совершает самоубийство. Когда Гийом жалуется, что не может одновременно слушать музыку и работать, Вероник использует шутливое объявление о «нелюбви», чтобы преподать ему (и зрителям) маоистский урок «борьбы на два фронта». Вероник покидает квартиру одна и отправляется на задание – убить министра культуры Советского Союза Михаила Шолохова во время его официального дипломатического визита во Францию. Во время поездки на поезде к месту запланированного убийства Вероник вступает в дискуссию с политическим философом Франсисом Жансоном (Жансон был на самом деле профессором философии Анны Вьяземской в Университете Париж-X в Нантере в 1966–67 годах; за несколько лет до этого он был коммунистом и возглавлял сеть, поддерживавшую алжирское национально-освободительное движение. Это привело к его нашумевшему аресту и суду французским правительством в сентябре 1960 года). В сцене в поезде Жансон выступает против использования насилия как средства закрытия французских университетов. Однако это не останавливает Вероник (для ее реплик в этой сцене Годар передавал Анне Вьяземской текст через наушник). Учитывая, что фильм был снят в марте 1967 года – за год до того, как студенческие протесты стали очевидной социальной реальностью во Франции – «La Chinoise» теперь считается удивительно проницательным и дальновидным исследованием активизма «новых левых» в те годы. Наряду с фильмами «Пьеро-безумец», «Мужчина и женщина», «Две или три вещи, которые я знаю о ней» и «Конец недели», «La Chinoise» часто рассматривается как решительный шаг к окончательному отказу Годара от «буржуазного» нарративного кинопроизводства. К 1968 году он перешел к открыто политической фазе революционных маоистских коллективистских дидактических фильмов, созданных совместно с Жаном-Пьером Горином и группой Дзига Вертова, которая продолжалась в течение следующих шести лет, до 1973 года.