Введение
Норман Маклиод (Norman Macleod; 3 июня 1812 – 16 июня 1872) – шотландский священнослужитель и писатель, занимавший пост модератора Генеральной ассамблеи Церкви Шотландии в 1869/70 годах.
Norman Macleod (3 June 1812 – 16 June 1872) was a Scottish clergyman and author who served as Moderator of the General Assembly of the Church of Scotland in 1869/70.
Ранние годы
Норман Маклеод родился на улице Кирк в Кемпбелтауне у Нормана Маклеода и Агнес Максвелл; его дед по отцовской линии, священник прихода Морверн в Аргиллшире, носил то же имя. Его отец, в то время служивший пастором в Кемпбелтауне, был тесно связан с горцами Шотландии, заботясь об их духовных и интеллектуальных потребностях. Он был автором произведений, которые профессор Блэки описал как "величайшее произведение классической гэльской прозы, написанное в форме диалога и обогащенное драматической изяществом Платона и остроумным юмором Лукиана", и сыграл ключевую роль в создании образовательной системы для высокогорья и островов. Он поддерживал интересы горцев. В 1827 году Маклеод поступил в Университет Глазго, а в 1831 году отправился в Эдинбург изучать богословие под руководством Томаса Чалмерса. 18 марта 1838 года он стал приходским пастором в Лудуне, графстве Эйршир.
Карьера
В это время в шотландской церкви назревали серьезные проблемы. Маклеод хотел, чтобы Церковь была свободна в выполнении своего предназначения и твердо придерживался идеи национальной установленной церкви, поэтому он остался в составе Церкви, когда в 1843 году произошел Разрыв. Он придерживался умеренной позиции в споре о невмешательстве, считая, что благонадежность кандидатов на приходы должна оцениваться пресвитериями, в соответствии с принципом законопроекта лорда Абердина. После отделения в 1843 году ему предложили множество различных приходов, и он поселился в Далкейте. Он внес значительный вклад в укрепление Церкви. В 1847 году он стал одним из основателей Евангельского союза, а с 1849 года редактировал журнал «Христианский наставник». В 1851 году он был призван в церковь Баронии в Глазго, где и провел остаток своих дней. Там более либеральное богословие быстро завоевало популярность среди людей, которые судили о нем скорее по его плодам, чем по аргументам, и Маклеод приобрел многих сторонников своими практическими планами социальной реформы. Он организовал комнаты трезвого отдыха, сберегательный банк приходского общества и проводил специальные службы для бедных. Несмотря на его относительно либеральную позицию по некоторым вопросам, он был одним из многих священнослужителей, которые проповедовали против оперы Верди «Травиата». В проповеди, произнесенной вскоре после шотландской премьеры в 1857 году, Маклеод утверждал, что «ни одна женщина не сможет услышать ее без стыда».
В 1860 году Маклеод был назначен редактором нового ежемесячного журнала «Добрые слова», иллюстрированного Артуром Хьюзом, Фрэнсисом Артуром Фрейзером (1846–1924), Джоном Лейтоном, Джеймсом Махони (1810–1879), Фрэнсисом С. Уокером, Таунли Грином и другими. Под его руководством журнал, в основном религиозного характера, стал широко популярным. Большая часть его собственных литературных работ впервые была опубликована на его страницах — проповеди, рассказы, путевые заметки, стихи. Его лучшим произведением стали спонтанные «Воспоминания о горном приходе» (1867). Хотя «Добрые слова» сделали его имя известным, его отношения с королевой и королевской семьей еще больше укрепили его положение в стране. Он написал книгу «На Восток, путешествия по Египту, Палестине и Сирии», отчет о путешествии, совершенном в 1864 году и опубликованном в 1866 году с фотографиями Джеймса Грэма. Сокращенное переиздание, подготовленное его дочерью Энн Кэмпбелл Маклеод, было опубликовано в 1887 году под названием «Полчаса в Святой Земле, путешествия по Египту, Палестине, Сирии, с многочисленными иллюстрациями». В 1865 году Маклеод столкнулся с идеями шотландских суббатистов. Пресвитерия Глазго опубликовала пастырское послание по поводу поездов, курсирующих в воскресенье, и других нарушений христианской субботы. Маклеод возразил против оснований, на которых были основаны эти осуждения. В течение некоторого времени, отчасти из-за неверного толкования его заявления, он стал самым недоверчивым человеком в Шотландии. Но четыре года спустя Церковь избрала его модератором своего генерального собрания.
Поздние годы жизни
В 1867 году вместе с Арчибальдом Уотсоном Маклиод был отправлен в Индию для изучения состояния миссий. Он совершил это путешествие, несмотря на ухудшающееся здоровье, и, кажется, так и не смог от этого оправиться. Вернувшись, он решил посвятить остаток жизни тому, чтобы побудить Церковь к исполнению своего долга в области зарубежных миссий. Он похоронен в Кампси. Могилу спроектировал глазгский архитектор Уильям Лейпер. На похоронах присутствовало 3000 человек. Церковь в Глазго была названа в его честь – приходская церковь Маклиода; а Миссионерский институт Маклиода был воздвигнут церковью Баронии в Глазго. Королева Виктория подарила две мемориальные витражные окна церкви Крэти в знак признания его заслуг.
Художественное признание
Маклеод был написан Тавернором Кноттом около 1850 года. Портрет находится в коллекции Национальной портретной галереи Шотландии, но редко экспонируется.
Семья
В августе 1851 года он женился на Кэтрин Энн, дочери Уильяма Маккинтоша из Геддеса и сестре Джона Маккинтоша. Его дочь, Энн Кэмпбелл Маклиод (ум. 1921), вышла замуж в 1888 году за сэра Джеймса Уилсона и опубликовала две книги, основанные на её письмах друзьям и семье во время их жизни в Индии. Его внук, Джордж Маклеод, также стал модератором Церкви Шотландии, основав Ионское сообщество.