Введение

Чинтавиштая Шьямала (англ. Chinthavishtayaya Shyamala) – индийский фильм на малаялам 1998 года в жанре чёрной комедии, написанный и снятый Сренивасаном. В главных ролях Сангита и Сринивасан, в ролях второго плана – Тилакан, Инносент, Недумуди Вену, Судьиш и Сиддик. Фильм рассказывает о безответственном муже и его заброшенной семье. Он удостоен Национальной кинопремии за лучший фильм на социальную тематику. Фильм считается одной из классических семейных драм на малаялам. Фильм был переснят на тамильском языке под названием «Чидамбартаил Ору Аппасами» и на телугу – «Авиде Шьямала». Сангита получила премию штата Керала за лучшую женскую роль за исполнение роли Шьямалы. Именно Моханлал предложил кандидатуру Сангиты на роль Шьямалы. Этот персонаж до сих пор считается одним из лучших женских образов в кино на малаялам. Фильм был отмечен двумя премиями Filmfare Awards South.

Сюжет

Виджаян, деревенский учитель, верит, что его экономическое образование поможет ему добиться успеха в предпринимательских начинаниях. Он берет длительные отпуска и пускается в реализацию своих схем, которые неизменно терпят крах. Фильм начинается с легкого изображения несчастья его добросердечной жены Шьямалы и их двух дочерей, когда Виджаян уезжает в очередную авантюру — попытку снять короткометражный рекламный ролик под влиянием друга. Завершается фильм, как и следовало ожидать, тем, что Виджаян пускается наутек, когда становится очевидно, что он никогда в жизни не видел съемок фильма и полагал, что сможет справиться без опыта, действуя наугад. Карунан "Маш", отец Виджаяна, обеспокоен сыном, невесткой и внучками, видя, что Виджаян не относится серьезно к своей основной работе и гонится за мечтами, не соответствующими его способностям. Его жена малообразованна и считает, что муж поступает правильно ради семьи, а их трудности – лишь временные. Он знает это и злоупотребляет ее доверием, чтобы уклоняться от ответственности. В качестве крайней меры, чтобы образумить сына, Карунан и его тесть Ачутан Наир предлагают Виджаяну совершить ежегодное паломничество к индуистскому храму на вершине холма Сабаримала и пересмотреть свою жизнь, взяв на себя ответственность. Несмотря на первоначальное сопротивление, Виджаян отправляется в паломничество, осознавая, что его действия приводят к неудачам, и соблюдает традиционный 41-дневный пост и воздержание. Сабаримала меняет его. По возвращении домой семья с ужасом обнаруживает, что ситуация изменилась кардинально. Виджаян принимает веру в сердце, переходит на вегетарианство, ведет жизнь молитвы, аскетизма и воздержания, в конечном итоге бросает свою обремененную долгами семью ради жизни в ашраме. Его представление о жизни в ашраме – это непрерывная молитва и бегство от повседневных обязанностей и работы, что не находит отклика у других обитателей. Вскоре жители ашрама узнают о семье Виджаяна и отказываются от них, полагая, что Бог позаботится о невинных, а его стремление стать саньяси – это не служение, а попытки, как у некоторых лже-саньяси, создать золото из ничего. Настоятель ашрама помогает ему избавиться от комплексов неполноценности и принять себя, поскольку самопознание и принятие ответственности – основа истинной мудрости и свободы. Вскоре он становится нежеланным гостем и возвращается домой, где обнаруживает, что его семья переехала, а они сами выживают, голодая или занимая деньги, как и раньше, благодаря швейному бизнесу, который жена начала после его ухода. В день свадьбы своей сестры он убеждает ее закончить учебу и найти работу, чтобы стать равноправным членом семьи. Виджаян пытается вернуться к брошенной семье. Он пытается завоевать сердца близких поступками и уговорами, но жена упрекает его за падение в бездну. Он продолжает попытки убедить жену, но она, наконец, говорит, что видит его истинные намерения и просит оставить их в покое. Виджаян окончательно сломлен, но жена отвергает его отчаяние, заставляя его заявить, что он покинет их, если это необходимо. Жена спрашивает, почему он только что разрыдался и думал ли он о том, что они чувствовали месяцами, когда он отверг их и оставил одних. Она признается, что многие советовали ей выйти замуж, но она жила в надежде на его возвращение, и если это его окончательное решение, пусть идет куда хочет. На следующий день, с истинным перерождением в душе, он возвращается к преподаванию, и фильм заканчивается тем, что Виджаян возвращается домой с женой и детьми по дороге, где в противоположных направлениях маршируют коммунистические лидеры и паломники Сабарималы.

Название

Название и сюжет фильма вдохновлены «Чинтавиштаяя Сита» — известным произведением малаяламского поэта и общественного деятеля Кумарана Асана. Поэма описывает философские размышления Ситы и её конфронтацию с мужем Рамой в конце эпоса «Рамаяна». Подобно поэме, фильм изображает скрытую борьбу, самопожертвование и, в конечном итоге, освобождение героини Шьямалы.

Ремейки

Он был переснят на телугу как «Avide Shyamala» режиссером Коди Рамакришной. Позже этот фильм был переснят на тамильский язык как «Chidambarathil Oru Appasamy» в 2005 году, режиссером Тангаром Бачаном, который также исполнил главную роль. Также была сделана версия на хинди под названием «SRK» с Винаем Патаком, но она так и не вышла в прокат.

Прием

Это был второй режиссерский опыт Сринивасана, получивший признание критиков и коммерческий успех, и окончательно закрепивший его положение в малаяламском кино как талантливого комика и сценариста. В 1999 году фильм был удостоен Национальной кинопремии за лучший фильм на другие социальные темы. В 1998 году фильм получил премию штата Керала как лучший популярный фильм.

Кассовые сборы

Фильм имел коммерческий успех. Он шел в кинотеатрах более 150 дней.

Награды и почести

Категория награды Награда Художник Национальная кинопремия Лучший фильм на социальную тематику К. Карунакаран Государственная кинопремия штата Керала Лучший фильм с популярностью и художественной ценностью Лучшая актриса К. Карунакаран Сангита Премия Filmfare Юг Лучший фильм (малаялам) Лучший режиссер (малаялам) К. Карунакаран Сринивасан Asianet Film Awards Лучший фильм Лучший режиссер

Саундтрек

Саундтрек к фильму содержит 2 песни, все с композицией Джонсона и текстами Гириша Путенчери и Юсуфали Кечери. # Название Исполнитель (и) 1 "Aarodum Mindaathe" К. Дж. Есудас 2 "Machakathammaye" М. Г. Срикумар, Хор