Церковь Святой Агнессы за стенами: История и мозаики Рима
Sant'Agnese fuori le mura
Церковь Святой Агнессы в Риме: история, катакомбы и останки святой. Базилика VII века, сохранившая первоначальную структуру, важная христианская святыня.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Римско-католическая базилика, одна из главных достопримечательностей Рима, Италия.
Roman Catholic basilica, a landmark of Rome, Italy
Церковь Святой Агнессы за стенами – титулярная церковь, малая базилика в Риме, расположенная на склоне, спускающемся от Виа Номентана, которая тянется на северо-восток из города, сохранив своё древнее название. Считается, что под главным алтарем покоятся останки святой Агнессы. Церковь возведена над катакомбами Святой Агнессы, где святая была первоначально похоронена, и которые можно посетить, спустившись из церкви. Недалеко в IV веке была построена большая базилика с тем же названием, чьи руины можно увидеть вблизи Санта-Констанцы, на том же месте. Нынешнее здание церкви было возведено папой Гонорием I в VII веке и во многом сохранило свою первоначальную структуру, несмотря на многочисленные изменения в оформлении. Особенно хорошо сохранилась мозаика в апсиде, изображающая Агнессу, Гонория и другого папу. Нынешний кардинал-священник титулярной церкви S. Agnetis Extra moenia – Камилло Руини.
The church of Saint Agnes Outside the Walls is a titular church, a minor basilica in Rome, on a site sloping down from the Via Nomentana, which runs north east out of the city, still under its ancient name. What are said to be the remains of Saint Agnes are below the high altar. The church is built over the Catacombs of Saint Agnes, where the saint was originally buried, and which may still be visited from the church. A large basilica with the same name was built nearby in the 4th century and its ruins can be seen near Santa Costanza, in the same site. The existing church was built by Pope Honorius I in the 7th century, and largely retains its original structure, despite many changes to the decoration. In particular the mosaic in the apse of Agnes, Honorius, and another Pope is largely in its original condition. The current Cardinal Priest of the Titulus S. Agnetis Extra moenia is Camillo Ruini.
История
В IV веке в нескольких метрах от нынешней церкви была построена очень большая базилика, к которой был пристроен большой частный мавзолей Константины, дочери Константина I. Мавзолей позднее был преобразован в церковь, сохранившуюся до наших дней под названием Санта-Констанца (её почитали как святую, хотя официально она не была канонизирована). В ней хранятся очень важные мозаики IV века, особенно обширные участки потолка в светском стиле, а также две небольшие мозаики апсиды, одна из которых содержит раннее изображение Иисуса в ставшем стандартным стиле – с длинными светлыми волосами и нимбом. Большая базилика пришла в упадок с закатом Римской империи и была заменена в VII веке нынешней, гораздо меньшей церковью, построенной по заказу папы Гонория I. Нижняя часть стен примерно половины одной из сторон Константиновской базилики и её апсида до сих пор сохранились. Новая церковь была возведена над местом, которое считалось могилой Агнессы. Уровень пола церкви VII века находится примерно на два метра выше уровня пола катакомб, а входы с улицы ведут на уровень галереи второго этажа. Длинная и широкая внутренняя лестница, стены которой украшены надписями из катакомб и других древних зданий, ведет от уровня улицы к уровню пола церкви. Мозаика апсиды времен Гонория сохранилась и подверглась реставрации в меньшей степени, чем большинство мозаик того периода. На золотом фоне изображена центральная фигура Агнессы в одеянии византийской императрицы, по обе стороны от которой находятся Гонорий, предлагающий модель здания, и другой папа, чья личность неизвестна. Церковь также была построена с отдельной верхней галереей для женщин (matronaeum), аналогичной галерее церкви Сан-Лоренцо-фуори-ле-Мура. Здесь также была похоронена святая Емеренциана. Катакомбы имеют три уровня, датируемые II–V веками; часть верхнего уровня, относящегося ко II веку, доступна для посещения с экскурсией. Хотя росписей не сохранилось, здесь можно увидеть множество интересных надписей и резных изображений. Многие другие надписи украшают большую лестницу, ведущую от главного монастыря к церкви. Именно в этой церкви в день памяти святой Агнессы (21 января) два ягненка получают особое благословение, обычно от папы после торжественной мессы; их шерсть впоследствии используется для изготовления паллиев – церемониальных наплечных покровов, которые папа отправляет новопоставленным митрополитам, символизируя их единство с папством. В 1489 году папа Иннокентий VIII передал церковь Каноникам Латеранским, которые продолжали служить в ней после того, как папа Климент XI в 1708 году придал ей статус приходской церкви. Здесь находится штаб-квартира первичной содольности Детей Марии, основанной здесь в 1864 году.
A very large basilica was built some metres from the present church in the 4th century, to which was attached the large private mausoleum for Constantina, the daughter of Constantine I. The mausoleum was later converted into a church, which survives and is now known as Santa Costanza (she was venerated as a saint, even though she was not one officially). It contains very important 4th century mosaics, especially large areas of ceiling in a secular style, but also two small apse mosaics, one including an early depiction of Jesus in what has become the standard style of long fair hair and a halo. The large basilica decayed during the decline of Rome, and was replaced in the 7th century by the present much smaller church, commissioned by Pope Honorius I. The lower part of the walls from about half of one side of the Constantinian basilica, and its apse, can still be seen. The new church was over what was believed to be Agnes's grave. The floor level of the 7th century church is some two metres above the level of the catacomb floor, and the public street entrances are at the level of the 2nd floor gallery. A long wide internal set of steps, lined with inscriptions from the catacombs and other ancient buildings set into the walls, leads down from the street level to the floor level of the church. The apse mosaic from Honorius's time is still present, and less affected by restoration than most mosaics of this date. On a gold ground, a central standing figure of Agnes in the costume of a Byzantine empress is flanked by Honorius, offering a model of the building, and another pope, whose identity is uncertain. The church was also built with a separate upper gallery for women (matronaeum), similar to that of San Lorenzo fuori le mura. Saint Emerentiana was also buried here. The catacombs are on three levels, dating from the 2nd to the 5th centuries; part of the highest level dating to the 2nd century can be visited by a guided tour. Though no paintings remain in place, there are a number of inscriptions and engraved images of interest. Many more inscriptions line the large staircase leading from the main convent above to the church. It is in this church that on the feast day of St. Agnes (January 21), two lambs are specially blessed, usually by the pope after a pontifical high Mass; their wool is later woven into pallia, ceremonial neck stoles sent by the popes to newly elevated Metropolitan archbishops to symbolise their union with the papacy. The church was assigned to the Canons Regular of the Lateran by Pope Innocent VIII in 1489; and they continued to serve it after Pope Clement XI made it a parish church in 1708. It is the headquarters of the primaria sodality of the Children of Mary, founded here in 1864.
В легендах и литературе
Церковь – тема книги канадского автора и антрополога Маргарет Виссер "Геометрия любви", опубликованной в 2000 году, в которой она описывает её с исчерпывающей детализацией и рассматривает аспекты истории, теологии, архитектуры, символики, а также эмоциональное и эстетическое воздействие посещения церкви.
The church is the topic of Canadian author and anthropologist Margaret Visser's book The Geometry of Love, published in 2000, which describes it in exhaustive detail and discusses aspects of history, theology, architecture, symbolism and the emotional and aesthetic effects of visiting the church.