Введение

Следование учению исламского ученого, а не самостоятельному рассуждению. Таклид (تَقْليد) – исламский термин, обозначающий соответствие одного человека учению другого. Человек, совершающий таклид, называется мукаллидом. Точное значение термина варьируется в зависимости от контекста и эпохи. Классическое употребление термина различается в суннитском и шиитском исламе. В суннитском исламе термин обозначает необоснованное следование учению другого, в отличие от оправданного следования мирянина учению муджтахида (человека, обладающего квалификацией для самостоятельного рассуждения). В шиитском исламе термин обозначает общее следование не-муджтахида учению муджтахида и не имеет негативной коннотации. Это расхождение отражает различные взгляды на шиитское понимание имамата и суннитских имамов. В современном употреблении, особенно в контексте исламского модернизма, таклид часто изображается в негативном свете и переводится как «слепое подражание». Это связано с воспринимаемым застоем независимых интеллектуальных усилий (ижтихад) и некритическим копированием традиционной религиозной интерпретации религиозным институтом в целом.

Обзор

Арабское слово таклид происходит от трехбуквенного арабского словесного корня ق ل د (Q L D), означающего «подражать». Считается, что этот термин возник из представления о том, чтобы позволить себя вести «за ошейник». Тот, кто совершает таклид, называется мукаллидом, а тот, кто отвергает таклид, – гаир мукаллидом. Шейх Шами Ханафи сказал, что таклид – это «принятие мнения кого-либо без знания доказательств».

Суннитский ислам

Традиционно, таклид является дозволенным и обязательным для тех, кто не обладает квалификацией муджтахида. По мнению Рудольфа Петерса, это является общепринятым (консенсусом) и признается в религии как необходимое знание (ма’лум мин ад-дин даруратан) с точки зрения традиционных исламских ученых. Салафитские течения, такие как ваххабизм и Ахль аль-Хадис, отвергают таклид и вместо него призывают к иджтихаду.

Шиитский ислам

В шиитском исламе таклид "означает следование или "имитацию" предписаний муджтахида". После большого оккультирования (аль-гхайбату 'л-кубра) в 941 году н.э. (329 году хиджры) шииты-двенадцатичники обязаны соблюдать таклид в своих религиозных делах, следуя учению мыслителя (муджтахида) или юриста (факиха). Начиная с XIX века шиитские улемы учили верующих обращаться к "источнику для таклида" (марджа' ат-таклид) "за советом и руководством и в качестве образца для подражания". Таким образом, шииты, не являющиеся экспертами в исламском праве (фикх), "юридически обязаны следовать указаниям эксперта, то есть муджтахида" в вопросах шариата, но им запрещено делать это в "вопросах вероубеждения" (усуль ад-дин). В "вопросах вероубеждения", также известных как "основы религии", таких как существование Бога и пророчество, следует использовать тахкик, а не таклид. Тахкик означает самостоятельный поиск истины, исследование или изучение, а не следование за экспертом.