Введение
Американский епископ (1800–1865)
Алонзо Поттер (6 июля 1800 – 4 июля 1865) — американский епископ Епископальной церкви в США, занимавший должность третьего епископа епархии Пенсильвании.
Ранние годы
Поттер родился 6 июля 1800 года в Бикмане, штат Нью-Йорк. Он был шестым ребенком Анны и Джозефа Поттера, который занимался фермерством. Его предки эмигрировали из Англии в Портсмут, штат Род-Айленд, в середине XVII века. Через своих дедов и бабушек – Томаса Поттера и Эстер Шелдон – Алонзо являлся потомком соучредителей Род-Айленда, Уильяма Арнольда и Роджера Уильямса. В семье Поттеров было два брата, служивших епископами в Епископальной церкви: Алонзо Поттер был епископом Пенсильванской епархии, а его младший брат Горацио Поттер – епископом Нью-Йоркской епархии. Сын Алонзо, Генри Кодман Поттер, преемник епископа Горацио Поттера в Нью-Йорке, стал третьим. В 1823 году Поттер опубликовал свою первую книгу – "Трактат о логарифмах", благодаря чему он получил известность как опытный математик. В 1825 году Женевский колледж, ныне Хобартский колледж, предложил двадцатипятилетнему Поттеру должность президента, от которой он отказался.
Браки
Поттер был женат трижды: сначала на Саре Марии Нотт, затем на её первой кузине, Саре Бенедикт, и наконец на Фрэнсис Сэтон.
Сара Мария Нотт Поттер
В 1824 году Поттер женился на Саре Марии Нотт. Она была единственной дочерью Элифалета Нотта, президента Юнионского колледжа. 16 марта 1839 года Сара Нотт Поттер умерла примерно через четыре часа после рождения седьмого ребенка и единственной дочери. Поттер описал многочисленные добродетели своей жены: "она посвящала себя, словно без муки, своему дому, своим друзьям и всем, кому могла принести счастье". Она была "источником радости для всех, кто ее знал".
Сара Бенедикт Поттер
По просьбе его жены, дети были переданы на попечение её двоюродной сестры Сары Бенедикт. Алонсо женился на мисс Бенедикт в 1840 году. Ей было тридцать один год. У них было трое сыновей. Перед смертью Сара Бенедикт Поттер страдала от чахотки, из-за которой она была "слишком нездорова для активной работы". Она умерла в их доме в Филадельфии 29 января 1864 года.
Фрэнсис Сэтон
В 1865 году Поттер женился на своей третьей жене, мисс Фрэнсис Сетон. Они прожили в браке всего три месяца, прежде чем он скончался 4 июля 1865 года. Она умерла 27 октября 1909 года во Флашинге, Лонг-Айленд, штат Нью-Йорк. В своем завещании она передала 10 700 долларов благотворительным и религиозным организациям. Из этой суммы 5 000 долларов (~$ в) были пожертвованы Миссионному совету Внутренней и Зарубежной Миссионерской Общества Протестантской Епископальной Церкви.
Дети
Всего у Алонзо Поттера было десять детей: семь (шесть сыновей и одна дочь) от Сары Нотт и три сына от Сары Бенедикт. Говард Поттер (1826–1897) был нью-йоркским банкиром, известным своими пожертвованиями в Метрополитен-музей, Американский музей естественной истории, Общество помощи детям и нью-йоркскую ортопедическую больницу. Роберт Браун Поттер (1829–1887) был генералом армии США во время Гражданской войны в США и финансистом. Генри К. Поттер (1834–1908) был священником Епископальной церкви и седьмым епископом Епископальной епархии Нью-Йорка.
Дети - Сара Бенедикт
Джеймс Нилсон Поттер (1841–1906). Уильям Апплтон Поттер (1842–1909) был американским архитектором, спроектировавшим множество зданий, включая Церковь президентов (Нью-Джерси) в Элбероне, штат Нью-Джерси. Фрэнк Хантер Поттер (1851–1932) служил первым лейтенантом во время Гражданской войны в США.
Святого Павла, Бостон: 18261831
В 1826 году Поттер принял призыв на должность ректора церкви Святого Павла в Бостоне, штат Массачусетс, и был утвержден 29 августа 1826 года. Он сменил доктора Сэмюэля Фармара Джарвиса, который, оставив приход в 1827 году, оставил его без ректора. В то время в Епископальной церкви не было более важной или трудной для замещения должности ректора. Церковь Святого Павла была основана в 1820 году, но не смогла привлечь достаточное количество прихожан, поэтому епископ и его пресвитеры оставили должность ректора. Приход "остался в упадке, истощенным и обремененным долгами". Под руководством Поттера "сформировался крупный приход". Его служение включало проповеди, лекции и пастырские визиты. Проповеди Поттера "всегда основывались на истинах Евангелия" и "ясно иллюстрировались". Он еженедельно читал "евангельские лекции" по вторникам вечером. Пастырские визиты были третьим фактором успеха Поттера. Он посвящал все дни понедельника и вторника утрам "общим визитам" к прихожанам. Во время визитов он читал Писание и молился. Он совершал "визиты к больным и умирающим" по мере необходимости. 12 мая 1829 года Поттер произнес проповедь "в поддержку миссий" перед советом директоров Общества внутренних и иностранных миссий Епископальной церкви. Религиозный журнал "Дух пилигримов" (1828-1833) откликнулся на проповедь следующими словами: "Мы редко встречали более искренний и трогательный призыв к миссионерскому делу, особенно к иностранному, чем эта проповедь. Его речь, где бы она ни распространялась, не может не принести пользы". Работа Поттера стала для него непосильной. Он начал страдать от "частичной потери голоса" и "подрыва здоровья", поэтому в 1831 году подал в отставку и вернулся в Юнион-колледж преподавать. Его пятилетие в Бостоне было "заметным успехом". Поттер пришел в приход, раздираемый разногласиями и долгами, и оставил после себя "единство, спокойствие, силу и процветание".
Юнион Колледж: 18311845
В 1831 году Поттер вернулся в Юнионский колледж в качестве профессора моральной и интеллектуальной философии. Помимо этого, по просьбе он преподавал "греческий и латинский языки, алгебру и геометрию, логику и риторику, технологию и тригонометрию". В 1838 году он был избран вице-президентом колледжа и занимал эту должность до 1845 года, когда стал епископом. Во время работы в колледже и впоследствии, будучи епископом, Поттер был известен по всей стране как "лидер в сфере образования". Преподавая в Юнионском колледже, Поттер отклонил три предложения. В ноябре 1835 года он отказался от должности профессора церковной истории в Генеральной теологической семинарии. Также в 1835 году Поттер отклонил предложение занять должность священника в церкви Грейс в Бостоне. В 1838 году он отказался от избрания вспомогательным епископом епархии Массачусетса. Несмотря на улучшение здоровья, его состояние, "особенно голосовые данные, оставляло желать лучшего".
Епископ епархии Пенсильвании: 18451865
В 1845 году епископ Генри Устик Ондёрдонк подал в отставку с поста епископа Пенсильванской епархии из-за "широко распространенного недовольства". Кроме того, в епархии существовал раскол между сторонниками Оксфордского движения и теми, кто выступал за более протестантскую епископальную церковь. Епархиальный съезд собрался в мае 1845 года для избрания епископа. После четырех дней голосования ни один кандидат не был избран обеими группами избирателей. Затем, 23 мая 1845 года, был выдвинут Поттер. В первом туре голосования его избрали представители духовенства. Миряне отдали Поттеру свои голоса единогласно. 4 июня 1845 года Поттер написал свое "официальное письмо о согласии". Его посвящение состоялось 23 сентября 1845 года в церкви Христа в Филадельфии. Проповедь произнес епископ Джон Генри Хопкинс из Вермонта. 24 сентября 1845 года, на следующий день после посвящения, Поттер освятил новую церковь. Через пять дней он начал объезжать самые отдаленные от Филадельфии части своей епархии. К маю 1846 года Поттер "посетил все приходы своей епархии, за исключением двух".
Лекции Лоуэлла в Бостоне
Поттер уже взял на себя обязательство прочитать лекции Лоуэлла в Бостоне. Пенсильванская епархия разрешила ему отвлечься от своих епископских обязанностей для подготовки и чтения этих лекций. В 1847, 1848, 1849 и 1853 годах Поттер прочитал пять циклов лекций по теме «Естественная теология и христианские доказательства». Во время его выступлений самый большой зал Бостона, театр на Федерал-стрит, был переполнен. Он читал лекции без использования рукописи, ограничиваясь, в лучшем случае, небольшим листом бумаги с наброском основных тезисов. Лекции демонстрировали «интеллектуальную мощь» и «широту знаний» Поттера.
Болезнь и поездка в Европу: 1858 год
10 февраля 1858 года Поттер рукополагал диакона в церкви Христа в Гринсбурге, где его сын Генри был настоятелем. Во время богослужения Поттер несколько раз запнулся в речи и слегка потерял равновесие. После службы он пошел в дом к сыну и прилег. За обедом ему стало очень плохо, и он, при поддержке сына, дошел до своей комнаты. Через неделю он достаточно поправился (хотя все еще был слаб), чтобы вернуться в Филадельфию. После этого приступа, по настоянию "друзей и епархии", Поттер 30 апреля 1858 года отправился в Европу для восстановления здоровья. Большую часть времени он провел в Англии, в Грейт-Малверне, известном лечебном курорте. Однако пребывание там не придало ему сил. Он также побывал на "курорте для немощных на юге Франции". После попытки поправиться в Европе Поттер вернулся с бледным видом и исхудавшим. Во время пребывания Поттера в Европе Сэмюэль Боуман был избран его вспомогательным епископом. Однако епископ Боуман умер от сердечного приступа менее чем через три года. 18 октября 1861 года Конвент избрал Уильяма Бэкона Стивенса вспомогательным епископом.
Расовые отношения
Забота Поттера о чернокожих "проявлялась еще в его юности, в доме брата в Филадельфии, и вновь – в его служении цветному населению, когда он был профессором в Шенектади". В 1845 году, в первый год своего епископства, Поттер поддержал усилия некоторых мирян Епископальной церкви по обеспечению "духовного благополучия" "цветного населения Филадельфии", проживавшего в районах, "кишащих грязью и развратом". В 1846 году была основана Церковь Распятия. Это была интегрированная церковь, где чернокожие и белые молились вместе. Церковь Распятия отличалась тем, что "была принята в общение с епархией на одном съезде и исключена на следующем". Когда церковь была принята в союз с Епархиальным конвентом, ее представители были белыми, и ничего не было сказано о том, что она в основном "состояла из людей африканского происхождения". Когда это стало известно, на следующем съезде представителей церкви не допустили, и этот вопрос обсуждался "на нескольких последовавших съездах". Когда "вопрос должен был быть окончательно решен", Поттер, считая, что "истина и справедливость были скомпрометированы", выступил перед конвентом, будучи председательствующим в своем епископском "облачении". С честностью и страстью он говорил против "предубеждений и несправедливости", которые лишали Церковь Распятия права участия в конвенте. Когда Поттер вынес вопрос на голосование, он назвал свое имя первым, а не последним, чтобы конвент знал его позицию.
Мемориал Муленберга
В 1853 году на Генеральном собрании епископальной церкви преподобный Уильям Август Муленберг и другие представили документ, получивший название "Мемориал Муленберга". Мемориал "подтверждал традиционное католическое учение епископальной церкви относительно Символов веры, Евхаристии и епископского посвящения". Одновременно с этим он призывал к "максимальной свободе в вопросах мнений, дисциплины и богослужения, насколько это совместимо с основополагающей верой и порядком Евангелия". Мемориал содержал два конкретных предложения: 1. Епископальные епископы должны рукополагать протестантских пасторов, "которые могли бы принять основные доктрины епископальной церкви", и 2. Епископальной церкви следует "в некоторой степени ослабить строгость своих литургических служб". Поттер был "главным сторонником" Мемориала. Это поставило его "на сторону свободы и расширения церковных границ". В своем эссе "Церковное понимание и церковное единство", опубликованном вскоре после этого в сборнике "Памятные записки" за 1857 год, Поттер писал: "Наша Церковь признает фундаментальный факт, что значительное разнообразие мнений совместимо с верностью общему Спасителю. Ни одна Церковь не может более изящно продвигаться к восстановлению христианского единства, чем наша".
Последний рейс, смерть и погребение: 1865 год
30 марта 1865 года Поттер отправился из Нью-Йорка в Калифорнию в качестве гостя Тихоокеанской почтовой пароходной компании. Это казалось хорошим способом поправить здоровье. Во время плавания он был активен, проводил богослужения и проповедовал. По пути, когда корабль останавливался в крупных портах, Поттер выходил на берег, осматривал достопримечательности, проводил службы и встречался с местными жителями. 29 июня 1865 года, когда корабль приближался к Сан-Франциско, Поттер тяжело заболел. 1 июля 1865 года, по прибытии корабля в Сан-Франциско, Поттер был слишком слаб, чтобы покинуть каюту. Врач диагностировал злокачественную панамскую лихорадку. Поттер умер 4 июля 1865 года. Его тело было доставлено в собор Грейс в Сан-Франциско до отправки в Филадельфию. Похороны Поттера состоялись в церкви Христа в Филадельфии 11 сентября 1865 года. Именно в этой церкви 23 сентября 1845 года Поттер был рукоположен в епископы. Он был похоронен на кладбище Лорел-Хилл в Филадельфии.
Почетные степени и должности
Поттер, в течение своего епископства, был одним из вице-президентов Пенсильванского библейского общества. В 1844 году Поттер был избран членом Американского философского общества. После переезда в Филадельфию Поттер был избран членом совета управляющих Пенсильванского университета. Поттеру были присвоены степени доктора богословия (D.D.) и доктора права (LL.D.).
Наследие
В церкви Христ-Черч в Шенехтади, штат Нью-Йорк, установлены мемориальные доски, посвященные Поттеру, его жене Саре Марии Нотт и их детям, с информацией о них. Биография Поттера, опубликованная в 1933 году, утверждала, что, будучи епископом Пенсильванской епархии, он оставил "след двадцатилетнего служения, который, вероятно, не будет превзойден". За исключением героя революции, епископа Уайта, Поттер был "величайшим епископом, когда-либо возглавлявшим Пенсильванию".
Работы
Поттер написал множество книг и редактировал множество переизданий и сборников проповедей и лекций.
Проповеди, обращения, речи
Проповедь, произнесенная в Christ Church, Хартфорд, перед Обществом церковных стипендий Коннектикута, 5 августа 1829 года (Putnam and Hunt, 1830). Обращение в защиту миссий: адресованное епископалам. Проповедь, произнесенная перед Советом директоров Общества внутренних и иностранных миссий Протестантской епископальной церкви в Соединенных Штатах Америки, в церкви Святого Иакова, Филадельфия, во вторник, 12 мая 1829 года (P. & C. Williams, 1829). Христианская филантропия: Речь, проповеданная в церкви Святого Георгия, Шенектади, в воскресенье вечером, 13 января 1833 года, перед Африканским школьным обществом (1833). Обращение, произнесенное 9 декабря 1835 года перед Механическим литературным и благотворительным обществом Покипси, при открытии их первого курса лекций (S. S. Riggs, 1836). Основное обращение к Конвенту Протестантской епископальной церкви в епархии Пенсильвании, произнесенное 20 мая 1846 года (King & Baird, 1846). Проповедь перед Миссионерской ассоциацией церковнослужителей порта Филадельфии (S. H. George, 1848). Обращение Преосвященного А. Поттера, доктора богословия, к шестьдесят четвертому съезду Протестантской епископальной церкви в епархии Пенсильвании. Опубликовано 17 мая 1848 года (King & Baird, 1848). Речь, произнесенная в церкви Святого Луки, Филадельфия: 23 ноября 1848 года, День общественного благодарения (King & Baird, 1848). Наставление духовенству епархии Пенсильвании: дано при открытии шестьдесят пятого съезда 16 мая 1849 года (King and Baird, 1849). Речь, произнесенная в церкви Святого Луки, Филадельфия, 23 ноября 1848 года, в День общественного благодарения (King & Baird, 1848). Христианский епископ: проповедь, произнесенная в церкви Святого Георгия, Нью-Йорк, 20 ноября 1851 года (Stanford & Swords, 1851). Третье и четвертое наставления духовенству епархии Пенсильвании, произнесенные при открытии шестьдесят седьмого и шестьдесят восьмого съездов, в мае 1851 и 1852 годов (King & Baird, 1852). Обычаи употребления алкоголя в обществе: содержание лекции, прочитанной по просьбе в масонском зале Питтсбурга в субботу вечером 3 апреля 1852 года (Massachusetts Temperance Society, 1852). Обращение к духовенству и мирянам епархии Пенсильвании: произнесенное при открытии шестьдесят восьмого съезда, в мае 1852 года (King & Baird, 1852). Одиннадцатое ежегодное обращение к съезду П. Е. Церкви в Пенсильвании (J. S. McCalla's Book Press, 1856). Национальная ответственность: Управление нациями, проповедь, произнесенная в День благодарения, 26 ноября 1857 года. Южное рабство в его современном виде: содержащий ответ на недавнюю работу епископа Вермонта о рабстве (J. B. Lippincott & Company, 1864). Ответ был опубликован в сентябре 1863 года Поттером и ста шестьюдесятью тремя его священнослужителями на библейское оправдание рабства епископом Вермонта Джоном Генри Хопкинсом под названием «Библейский взгляд на рабство».
Взносы в книги
Эссе "Моральные, экономические и политические" Фрэнсиса Бэкона (Харпер и Братья, 1844). Поттер написал вводное эссе на страницах v–xxxv. Джордж Д. Майлз, "Воспоминания об Эллен Мэй Вудворд", второе издание (Линдсей и Блейкистон, 1852). Содержит предисловие Поттера. Торжественное открытие колледжа Франклина и Маршалла в городе Ланкастер, 7 июня 1853 года: вместе с речами, произнесенными по этому случаю, достопочтенным А. Л. Хейзом, преподобным Дж. В. Невином, доктором богословия, и досточтимым Алонзо Поттером, доктором богословия. Речь Поттера на страницах 37–44. Лекции о доказательствах христианства: прочитанные в Филадельфии священнослужителями Протестантской епископальной церкви осенью и зимой 1853–1854 гг. (Э. Х. Батлер, 1855). Содержит введение и лекцию Поттера. Christ Church Hospital: Протоколы по случаю закладки краеугольного камня новой больницы в Белмонте, Филадельфия, включая обращение досточтимого Алонзо Поттера (Э. С. и Дж. Биддл, 1856). "Памятные записки" (Э. Х. Батлер и Компания, 1857). Поттер написал введение и одну из глав. Лекции о трезвости (Шелдон, Блейкман, 1857). Включает в себя "Обращение о злоупотреблении алкоголем в обществе" Поттера, страницы 315–336. "Заметки о больничной жизни" с ноября 1861 года по август 1863 года (Lippincott and Co., 1864). Поттер написал введение. "Песнопения и мелодии воскресной школы": сборник песнопений, гимнов и псалмов для воскресных школ епископальной церкви (Э. П. Даттон, 1868). В предисловии содержится письмо Поттера с просьбой об отборе и публикации сборника.