Введение

Шотландский врач Джордж Чейн, доктор медицины, член Королевского колледжа врачей Эдинбурга и член Королевского общества Шотландии (1672–1743) был новатором в медицине, одним из первых исследователей психических расстройств, философом и математиком.

Жизнь

Джордж Чейн был врачом, придерживавшимся идей Ньютона, и бехменистом, глубоко погруженным в мистицизм. Он родился в 1672 году в Метлике, близ Абердина в Шотландии, и был крещен 24 февраля 1673 года в Мейнс-оф-Келли, Метлик, Абердиншир. Скончался он в Бате 12 апреля 1743 года. Книги, опубликованные им при жизни, свидетельствуют о его широком кругозоре, охватывавшем медицину и естественную философию, религию, метафизику, астрономию и математику. Его труды пользовались значительным успехом и были переведены на многие языки, в том числе латинский, голландский, французский, итальянский и немецкий. Печатник и писатель Сэмюэл Ричардсон издал несколько его книг. Среди прочих, его работы высоко ценили Томас Грей, Сэмюэл Джонсон, Джон Уэсли, Джон Байром и Эдвард Янг. К его клиентам принадлежали Александр Поуп, Джон Гей и Сэмюэл Ричардсон. Сегодня он наиболее известен своим вкладом в развитие вегетарианства. Чейн был знаком с сэром Исааком Ньютоном и побудил его к публикации труда «Квадратуры», а вместе с ним – «Оптика». Позже Ньютон предложил ему финансовую поддержку для издания *Fluxionum methodus inversa* (Обратный метод флюксий), но, по всей видимости, Чейн отказался от этого предложения, после чего Ньютон перестал с ним общаться. Чейн не верил, что существующее положение вещей существует «с вечности». Используя метафору «часового механизма», он утверждал, что зависимость одной вещи от другой как от причины подразумевает, что «первая вещь существует для того, чтобы вторая могла существовать». Он добавляет: «Устраните солнце – и не будет плодов, уберите луну – и моря застынут, уничтожьте нашу атмосферу – и мы раздуемся, как отравленные крысы». Следовательно, по мнению Чейна, абсолютно невозможно, чтобы «какой-либо из видов животных или растений существовал с вечности». Чейн также писал о лихорадках, нервных расстройствах и гигиене. В 1740 году он опубликовал «Очерк о режиме», который часто цитируется вегетарианцами и защитниками прав животных, особенно следующий отрывок:

Видеть судороги, муки и пытки несчастного существа, которое они не могут вернуть к жизни или возместить страдания, умирающего ради роскоши и для возбуждения очерствевших и развращенных чувств, – требует каменного сердца и большой жестокости и свирепости. Я не вижу существенной разницы между питанием человеческой плотью и питанием животной, за исключением обычаев и практики. Основываясь на личном опыте, Чейн утверждал, что психическая депрессия поражает более одаренных, чем глупых, отмечая, что «те, кто обладает наиболее живым и проницательным умом, чьи гении наиболее остры и проницательны, наиболее склонны к подобным расстройствам. Глупцы, слабые или тупые люди, тяжелые и вялые души, редко страдают от меланхолии или подавленности духа».

Образование

Чейн учился медицине в Эдинбургском и Абердинском университетах. В эти годы он, возможно, некоторое время побыл в Лейдене. Завершив обучение, он отправился в Лондон в 1701 году, где начал заниматься врачебной практикой и в 1702 году стал членом Королевского общества. В своей книге "Английская болезнь" Чейн описывает свою жизнь до 1733 года.

Семейная жизнь Чейна

Чейн женился на Маргарет Миддлтон примерно в 1712 году или ранее. У них родилось трое детей, доживших до взрослого возраста: Фрэнсис, крещенный 23 августа 1713 года в приходе Святого Михаила в Бате, Пегги (Маргарет) и Джон, предположительно родившийся в 1717 году. Джон стал викарием Бригстока в Нортгемптоншире.

Восхищение Чейне Уильямом Лоу и Якобом Бёме

Восхищение Чейна Уильямом Лоу проявилось в письме к Сэмюэлю Ричардсону, его другу и издателю нескольких его книг. Чейн также был его врачом. Оба мужчины регулярно переписывались с 1734 года до смерти Чейна в 1743 году. В своем письме от 9 марта 1742 года Чейн с энтузиазмом спросил Ричардсона, читал ли он "Апелляцию Лоу?" и описал "Призыв" как "восхитительный и неопровержимый". Более того, он желал, чтобы все методисты "выучили его наизусть". Чейн ссылался на книгу "Призыв ко всем, кто сомневается или не верит в истины Евангелия, будь то деисты, ариане, социниане или формальные христиане", написанную Уильямом Лоу в 1740 году. Несколько недель спустя, в письме от 26 апреля 1742 года, Чейн написал, что Лоу уже прислал ему "Регенерацию" (The Grounds and Reasons of Christian Regeneration, опубликованную в 1739 году), а также "Апелляцию". Однако он был бы очень признателен, если бы Ричардсон попросил лондонского книготорговца Уильяма Инниса прислать ему все произведения Лоу:

У меня и так было слишком много ваших комплиментов и благодарности, и вместо того, чтобы считать себя в долгу перед вами за что-либо, что я могу для вас сделать, я всегда считал себя в вашем долгу. Помни о "Катехизисе", о характеристике мистера Бейли, но чтобы облегчить твое беспокойное, честное и благодарное сердце, если ты уговоришь Инниса собрать все произведения мистера Лоу – все, что он когда-либо писал или публиковал, или что приписывается ему – и красиво переплести их, а затем отправить мне, я буду хранить их в своей семье и библиотеке как вечное напоминание о тебе и о нем, которого я знаю как величайшего и лучшего человека, и самого основательного и глубокого на этом острове. Большинство его крупных работ он уже прислал мне сам, "Апелляцию" и "Регенерацию" – недавно. В сноске к письму Ричардсону от 17 мая 1742 года Чейн упомянул, что получил от Ричардсона "драгоценный подарок – произведения мистера Лоу". Через несколько месяцев Сэмюэл Ричардсон прислал Чейну в подарок одно из произведений Якоба Бёме, о чем свидетельствует письмо Чейна от 29 августа 1742 года. Чейн написал:

Благодарю тебя за твоего Якоба Бёме [sic]; ты не угомонишься со своими взятками. Хотел бы я сделать для тебя то, что ты хочешь и желаешь. Все, что я могу сказать без взятки или просьбы, лишь из любви и доброй воли, я всегда буду делать для тебя все возможное и буду просить Бога направить меня в этом особенно. Чейн, возможно, имел в виду любое из произведений Бёме, переведенных на английский язык в 1645–1662 годах Джоном Спарроу, Джоном Эллистоуном, Хамфри Блунденом и Чарльзом Хотемом.

Важность физических упражнений

Чейн всегда подчеркивал своим пациентам важность физических упражнений. Зимой и в плохую погоду он советовал заниматься в помещении с помощью тремуссоара (или камерного коня), либо прогуливаться в галерее или в нескольких комнатах, а в хорошую погоду – любыми упражнениями, упомянутыми в его ранних работах, такими как ходьба, верховая езда, фехтование, танцы, бильярд, теннис, футбол и копание. Из них Чейн считал ходьбу наиболее естественной, а езду верхом, поскольку она встряхивает "всё тело", – самой мужественной, полезной и наименее утомительной. Пациент мог выбирать упражнения, подходящие для слабости его органов или конечностей. Чейн также подчеркивал важность физических упражнений для женщин. Даже беременным женщинам не следует ограничиваться пребыванием в комнатах, на диванах или в кроватях. Единственным надёжным способом предотвратить выкидыш было использование всех средств и методов, способствующих укреплению здоровья, таких как свежий воздух и умеренные упражнения. Конечно, необходимо было тщательно избегать любых чрезмерных усилий и излишеств, но свежий воздух, умеренные упражнения и прогулки были так же необходимы, как пища или отдых, по мнению Чейна. Однако упражнения должны быть регулярными и умеренными, их не следует выполнять на полный желудок, они не должны быть чрезмерно интенсивными или продолжительными, а должны выполняться в определенное время и в упорядоченном режиме: "не до потоотделения, а до ощущения тепла".

Как достичь зеленой старости

Чтобы достичь того, что Чейн назвал «зелёной старостью», он советовал мудрому человеку, желающему дожить до семидесяти или восьмидесяти лет, начать, по крайней мере в возрасте пятидесяти лет, сокращать ежедневное потребление мяса и напитков, особенно в объёме. Это объяснялось тем, что примерно в это время «великий кризис или климактерический период жизни» обычно начинался у людей обоего пола. Чейн утверждал, что именно тогда кровь и соки самых здоровых и сильных людей начинали охлаждаться, густеть и становились «водянистыми» и закупоренными в «капиллярах и лимфатических сосудах». В результате многие из этих сосудов сливались и превращались в хрящевидные.

Отвращение к боли

У Чейна было глубокое отвращение к боли. В заключение "Английской болезни" (1733) он заявил, что он один из тех "подлых, ничтожных людей", которые довольны жить столько, сколько отмерено им природой, и что он примет конец своей жизни с максимальным спокойствием и смирением, на которое только способен. Но боль, болезнь, и особенно угнетение, тревога и подавленность были его "смертным отвращением", и он добавил, что не откажется ни от каких средств, чтобы избежать их, за исключением тех, которые принесут ему еще большие страдания. Он знал, что существует столько же различных степеней восприимчивости и чувства, сколько степеней разума и восприятия у людей. Один, возможно, страдает сильнее от "укола булавки", чем другой – от "пронзающего удара", и люди первого типа, казалось, принадлежали к числу "быстро мыслящих". Однако никто не может выбрать для себя собственный склад ума или конституцию тела, точно так же, как не может выбрать степень своей восприимчивости, поскольку она дарована "Создателем его природы" и уже предопределена. Обе они так же разнообразны, как лица и формы людей.

Вегетарианство

Чтобы добиться успеха в медицинской практике, Чейн стремился установить доверительные отношения со своими пациентами, регулярно посещая местные таверны, где они проводили время – практика, распространенная среди врачей того времени. Он стал популярной фигурой в местной общественной жизни, однако обилие обильной еды и напитков, которые он потреблял, привело к сильному ожирению и ухудшению здоровья. Он перешел на безмясную диету, употребляя только молоко и овощи, и восстановил здоровье. Но когда он вернулся к более привычному рациону, хотя и более умеренному, чем прежде, он снова набрал вес, и его здоровье вновь ухудшилось. Он придерживался вегетарианской диеты до конца жизни, рекомендуя ее всем, страдающим ожирением. Чейн был одним из первых сторонников лакто-вегетарианства. Он пропагандировал свою молочно-овощную диету для лечения ожирения и других заболеваний. Чейн описал ее в эссе «О здоровье и долголетии», впервые опубликованном в 1724 году. Его диета подверглась критике со стороны медицинского сообщества того времени, но пользовалась огромным успехом, и его книга вышла в четырех изданиях только за первый год.