Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Традиционалистский консерватизм, преимущественно в Великобритании
Traditionalist conservatism, primarily in UK
В Соединенном Королевстве и других странах высокий торизм – это старый традиционалистский консерватизм, восходящий к торизму, зародившемуся в XVI веке. Высокие тори и их мировоззрение нередко вступают в противоречие с модернизирующими элементами Консервативной партии. Исторически консерватизм конца XVIII века, берущий начало в идеях вигов Эдмунда Берка, Ли Манро и Уильяма Питта-младшего, знаменует собой разрыв с «высшим» или легитимистским торизмом, связанным с якобитизмом. Эндрю Хейвуд описал высокий торизм как неофеодализм, поскольку он отдает предпочтение традиционному иерархическому и патриархальному обществу, нежели современной свободе и равенству, а также считает традиционное дворянство более высоким культурным эталоном, чем буржуазия и те, кто добился своего положения посредством торговли или труда. В экономическом плане высокие тори, как правило, склоняются к патерналистскому торийскому корпоративизму и протекционизму, а не к неолиберализму и неоконсерватизму, возникшим в 1960-х годах.
In the United Kingdom and elsewhere, High Toryism is the old traditionalist conservatism which is in line with the Toryism originating in the 16th century. High Tories and their worldview are sometimes at odds with the modernising elements of the Conservative Party. Historically, the late eighteenth century conservatism derived from the Whig Edmund Burke, Lee Munro and William Pitt the Younger marks a watershed from the "higher" or legitimist Toryism that was allied to Jacobitism. High Toryism has been described by Andrew Heywood as neo feudalist in its preference for a traditional hierarchical and patriarchal society over modern freedom and equality, as well for holding the traditional gentry as a higher cultural benchmark than the bourgeoisie and those who have attained their position through commerce or labour. Economically, High Tories generally tend to prefer paternalistic Tory corporatism and protectionism over the neo liberalism and neo conservatism that emerged in the 1960s.
Исторические
В XVIII веке сторонники направления "хай-тори" предпочитали снижение налогообложения и осуждали поддержку вигами постоянной армии, расширяющейся империи и флота, а также заморской торговли. Основная причина заключалась в том, что эти расходы оплачивались или субсидировались новым английским земельным налогом, введенным в 1692 году. В религиозных вопросах "хай-тори" обычно объединялись под лозунгом "Церковь в опасности", предпочитали англиканство Высокой церкви, и многие тайно поддерживали якобитов. Длительное и в целом успешное премьерство сэра Роберта Уолпола и Уильяма Питта Старшего, а также сохранение Ганноверской династии, привели к постепенному изменению взглядов в соответствии с тем, что сейчас называют "вигистской историографией". Эти изменения стали заметны с 1760-х годов, во время премьерства Джона Стюарта, 3-го графа Бьюта, и Уильяма Питта-младшего. Закон о продлении земельного налога 1798 года уменьшил влияние этого налога, хотя привилегии землевладельческой аристократии были ограничены Законом о реформе 1832 года. В период правления королевы Виктории "хай-тори" стали поддерживать империю и флот, и их олицетворяли премьер-министры лорд Дерби и лорд Солсбери.
The High Tory view in the eighteenth century preferred lowered taxation and deplored Whig support for a standing army, an expanding empire and navy, and overseas commerce. The main reason was that these were paid for or subsidised by the new English Land Tax that had started in 1692. On religious issues, the High Tories usually rallied under the banner of "Church in Danger", preferred High church Anglicanism, and many covertly supported Jacobitism. The long and generally productive Whig premierships of Sir Robert Walpole and William Pitt the Elder, and the continuance of the Hanoverian dynasty caused opinions to change gradually in line with what is now called "Whig history". The change was noticeable from the 1760s with the premierships of John Stuart, 3rd Earl of Bute and William Pitt the Younger. The Land Tax Perpetuation Act 1798 reduced the impact of that tax, though the landed gentry's privileges were reduced by the Reform Act 1832. In the reign of Queen Victoria High Tories now supported the empire and navy, and were personified by the Prime Ministers Lord Derby and Lord Salisbury.
Современный
Высокие тори предпочитают ценности исторического землевладельческого дворянства и аристократии, с присущим им благородством и самоналоженным чувством долга и ответственности перед всем обществом, включая низшие классы. Хотя они не выступают против частной инициативы, они отвергают ценности современного коммерческого класса, который, по их мнению, движим индивидуалистическим, бесконтрольным эгоизмом и жадностью, разрушающими чувство общности и игнорирующими религиозные и высокие культурные ценности. Их цель – сохранение традиционного, укорененного общества и образа жизни, которому угрожает современный капитализм не меньше, чем государственный социализм. Высокий тори также выступает за сильное органическое сообщество, в отличие от индивидуализма, свойственного вигам, либералам и неоконсерваторам. Консерватизм "одной нации", находящийся под влиянием Дизраэли и воплощенный в таких лидерах, как Бальфур, способствовал социальной сплоченности, а его сторонники поддерживают социальные институты, обеспечивающие гармонию между различными группами интересов и классами. Примерами взглядов английских высоких тори, начиная с двадцатого века, могут служить взгляды романистов Эвелина Во и Энтони Пауэлла, поэта Т. С. Элиота, философа сэра Роджера Скрутона и членов парламента, таких как сэр Джон Биггс Дэвисон, лорд Эмери, сэр Джон Хейдон Стоукс, Алан Кларк, Энох Пауэлл и сэр Питер Тапселл. Ведущей лоббистской группой Высокого торизма, возможно, был Консервативный клуб понедельника, который премьер-министр от лейбористов Гарольд Уилсон назвал «Совестью партии тори»; однако с начала 1980-х годов в группе доминировало крыло, придерживающееся политики Тэтчер, которое выступало против традиционных Высоких тори. Журнал The Spectator ассоциируется с современным высоким торизмом. Современная фракция Высоких тори в Британской консервативной партии – Группа «Корнерстоун».
High Tories prefer the values of the historical landed gentry and aristocracy, with their noblesse oblige and their self imposed sense of duty and responsibility to all of society, including the lower classes. Whilst not against private enterprise, they do however reject the values of the modern commercial business class which they see as a pursuit of individualistic, unchecked selfishness and greed that destroys a sense of community and holds no regard for religious or high cultural values. Their focus is on maintaining a traditional, rooted society and way of life, which is often as much threatened by modern capitalism as by state socialism. A High Tory also favours a strong organic community, in contrast to Whig, liberal and neoconservative individualism. One nation conservatism, as influenced by Disraeli and epitomised in leaders such as Balfour, favoured social cohesion, and its adherents support social institutions that maintain harmony between different interest groups and classes. Examples of English High Tory views from the twentieth century onward would be those of the novelists Evelyn Waugh and Anthony Powell, poet T. S. Eliot, philosopher Sir Roger Scruton and Members of Parliament such as Sir John Biggs Davison, Lord Amery, Sir John Heydon Stokes, Alan Clark, Enoch Powell, and Sir Peter Tapsell. The leading pressure group of High Toryism was possibly the Conservative Monday Club, described by Labour Prime Minister Harold Wilson as "The Conscience of the Tory Party"; however, since the early 1980s, the group has been dominated by the Thatcherite wing which opposed traditionalist High Tories. The journal The Spectator is associated with modern High Toryism. The modern High Tory faction within the British Conservative Party would be the Cornerstone Group.
Позиционирование и религиозная принадлежность
"Высокий тори" имеет некоторое сходство с традиционными консерваторами в Соединенных Штатах, особенно с палеоконсерваторами, такими как представители Республиканского исследовательского комитета. В Канаде термин "красный тори" ранее обозначал нечто похожее на "высокого тори", хотя в настоящее время он ассоциируется с умеренным крылом Консервативной партии Канады. Сравнивать высокий торизм с другими политическими течениями на международном уровне сложно и ненадежно. "Высокий тори" – это не просто политический термин, он также используется для описания культуры и образа жизни. "Высокий тори" должен ценить религию и высокую культуру. До XIX века высокие тори обычно были сторонниками англиканской церкви с высокими церковными традициями и резко выступали против католицизма. Однако, начиная с конца XIX века и все более заметно в XX веке, высокие тори часто ассоциировались с англо-католицизмом и традиционным католицизмом. Высокий торизм также связан с аграризмом и джентльменскими добродетелями.
A "High Tory" bears some resemblance to traditionalist conservatives in the United States, particularly paleoconservatives, such as those within the Republican Study Committee. In Canada the term Red Tory used to mean something like a High Tory, although it is nowadays associated with the moderate wing of the Conservative Party of Canada. It is difficult and unreliable to make comparisons between High Toryism and other political dispositions internationally. "High Tory" has been more than just a political term; it is also used to describe a culture and a way of life. A "High Tory" must have an appreciation of religion and high culture. Before the nineteenth century, High Tories tended to be high church Anglicans and strongly anti Catholic. However, since the late nineteenth century and increasingly in the twentieth century, High Tories have often been associated with anglo Catholicism and traditionalist Catholicism. High Toryism is also associated with agrarianism and gentlemanly virtues.