Введение
Поэма в честь Мухаммеда Касидата аль-Бурды (قصيدة البردة, "Ода на мантии"), или аль-Бурда, является 13-й век оды похвалы исламского пророка Мухаммеда, составленный выдающимся суфийским мистиком Имамом аль-Бусири из Египта. Поэма, настоящее название которой - al Kawākib ad durriyya fī Madḥ Khayr al Bariyya (الكواكب الدرية في مدح خير البرية, "Небесные огни в похвалу лучшему творению"), известна в основном в мусульманском мире суннитов. Это полностью в похвалу Мухаммеда, который, как говорят, был неостановочно восхвален страдающим поэтом, до такой степени, что Мухаммед появился во сне и завернул его в мантию или плащ; утром поэт обнаруживает, что Бог исцелил его. Bānat Suʿād, стихотворение, написанное Ка'бом бин Зухайром, первоначально называлось Аль Бурда. Он читал это стихотворение перед Мухаммадом после принятия ислама. Мухаммад был так тронут, что снял свою мантию и обернул ее на себя. Оригинальный Бурда не так знаменит, как тот, который сочинил аль-Бусири, хотя Мухаммад физически обернул свою мантию над Ка'бом, а не во сне, как в случае с аль-Бусири.
Qasīdat al Burda (قصيدة البردة, "Ode of the Mantle"), or al Burda for short, is a thirteenth century ode of praise for the Islamic prophet Muhammad composed by the eminent Sufi mystic Imam al Busiri of Egypt. The poem whose actual title is al Kawākib ad durriyya fī Madḥ Khayr al Bariyya (الكواكب الدرية في مدح خير البرية, "The Celestial Lights in Praise of the Best of Creation"), is famous mainly in the Sunni Muslim world. It is entirely in praise of Muhammad, who is said to have been praised ceaselessly by the afflicted poet, to the point that Muhammad appeared in a dream and wrapped him in a mantle or cloak; in the morning the poet discovers that God has cured him. Bānat Suʿād, a poem composed by Ka'b bin Zuhayr was originally called as Al Burdah. He recited this poem in front of Muhammad after embracing Islam. Muhammad was so moved that he removed his mantle and wrapped it over him. The original Burdah is not as famous as the one composed by al Busiri even though Muhammad had physically wrapped his mantle over Ka'b not in a dream like in the case of al Busiri.
Популярность
Мусульмане-суфии традиционно почитают стихотворение. Его запоминают и читают в собраниях, а его стихи украшают стены общественных зданий и мечетей. Эта поэма украшала Аль-Масджид аль-Набави (мечеть Мухаммеда) в Медине на протяжении веков, но была стерта, за исключением двух строк. Написано более 90 комментариев к этой поэме, и она была переведена на хауса, персидский, урду, турецкий, берберский, панджаби, английский, французский, немецкий, синди, сараики, норвежский, китайский (называемый Тяньфаншицзинь) и другие языки. Он известен и читается большим количеством мусульман-суннитов, обычно и в особых случаях, таких как Маулид, что делает его одним из самых читаемых стихотворений в мире.
Переводы
Поэма переведена на несколько языков. Возможно, самый важный перевод в последнее время - это перевод Тимоти Винтера на английский язык. Книга также была переведена на четыре разных языка: персидский, урду, панджаби и английский д-ром Мухаммадом Хамидом.
Аудио
Полный перевод этого знаменитого стихотворения был создан братьями Адель. Они пели полную поэму более чем в 20 различных стилях.
Наследие
Бурда была принята в суфийском исламе и была предметом многочисленных комментариев основных суфийских ученых, таких как Ибн Хаджар аль-Хайтами, Назифи. Она также изучалась шафийским хадисом Ибн Хаджар аль-Аскалани (ум. 852 года н.э.) как путем чтения текста вслух своему учителю, так и путем получения его в письменном виде от передатчика, который слышал его непосредственно от самого Бусири. Мухаммад ибн Абд аль-Ваххаб считал стихотворение ширком (идолопоклонством).