Введение

Арабская эротическая литература XV века Мухаммеда ибн Мухаммеда аль-Нефзави, руководство по сексу.

«Ароматный сад чувственных наслаждений» (الروض العاطر في نزهة الخاطر Al rawḍ al ʿāṭir fī nuzhaẗ al ḫāṭir) – это руководство по сексу и произведение эротической литературы XV века, написанное Мухаммедом ибн Мухаммедом аль-Нефзави, также известным просто как «Нефзави». Оно сопоставимо с древнеиндийской «Камасутрой». Книга содержит рассуждения о качествах, которыми должны обладать мужчины и женщины, чтобы быть привлекательными, даёт советы по сексуальной технике, предупреждения о сексуальном здоровье и рецепты для исцеления от сексуальных недугов. В ней представлены списки названий для пениса и вульвы, раздел, посвященный толкованию снов, и краткое описание сексуального поведения животных. В тексте эти сведения перемежаются с рядом историй, призванных создать контекст и доставить удовольствие.

История

Согласно введению к английскому переводу Колвилла, Мухаммад ибн Мухаммад ан-Нафзави, вероятно, написал "Парфюмированный сад" где-то в течение XV века. Шейх Нефзави, с полным именем Абу Абдуллах Мухаммад ибн Умар ан-Нафзави, родился на юге современной Тунисии. Он составил это произведение по заказу хафсидского правителя Туниса, Абу Фариса Абд аль-Азиза аль-Мутаваккиля. Репутация, которую это произведение приобрело в арабском мире, была сопоставима с репутацией "Тысячи и одной ночи".

Содержание книги

"Успененный сад" состоит из вступления и 21 главы. Ни первый французский переводчик (анонимный полковник, именовавший себя "Мсье ле Барон Р.") , ни сэр Ричард Бертон (переведший текст с французской версии) не включают 21-ю главу в свои переводы. В этих двух переводах объем книги составляет около 100 страниц.

Введение

Автор восхваляет Бога за дарованные нам радости любовных наслаждений. Он говорит, что Бог наделил женщин красотой, чтобы пробудить в мужчинах желание любить их. Он утверждает, что мужчины по природе своей склонны к любви к женщинам. Он заявляет, что он мусульманин, что существует только один Бог и что Мухаммед – его пророк. Он говорит, что он слуга Божий. Он сообщает, что написал эту книгу в Тунисе для Великого визиря. Он говорит, что разделил свое произведение на главы, чтобы облегчить его чтение и понимание.

Глава 1: Человек качества

Нефзави цитирует стихотворение, в котором описывается, чего хотят женщины от мужчины. Эти блага - "молодость, здоровье, богатство и не слишком быстрое прибытие". Согласно Нефзави и приведенной поэме, мужчина высокого сексуального качества имеет большой и энергичный вал, обладает толстыми бедрами и не имеет большой поясницы. Такой мужчина должен быстро получить эрекцию в ответ на желание, но медленно тратить свою страсть, эякулируя. После оргазма его пенис способен стать эректильным вскоре после этого. Его член достаточно длинный, чтобы достичь конца вагины его партнера и достаточно большой, чтобы заполнить его. Нефзави предполагает, что приятные ароматы могут возбуждать женщин, и с этим в виду он радует читателя рассказом, который освещает силу аромата в чувственных искусствах. Он рассказывает историю о скверном человеке по имени Мусайлима и его соблазн Саджа, двух фигур, которые в исламской истории презираются как ложные пророки. Мусайлима пыталась создать писания, которые могли бы напоминать Коран и имитировать чудеса исцеления, которые происходили от рук пророка Мухаммеда, но плачевно потерпела неудачу в обоих случаях. Согласно истории, которую рассказывает Нефзави, Мусайлима и Саджа были встревожены тем, что друг друга считают конкурентами, и поэтому согласились встретиться по ее приглашению. Мусайлима, как говорят, запаниковал, пока ему не посоветовал старик из его племени, который предложил Мусайлиме установить "скрытую палатку из цветного броката", в которой были распространены шелк и ароматные воды "лилии, розы, гвоздики, фиалки", а также кувшины "химерских алоэ, янтаря и мускуса". Затем веревки отпускали, чтобы аромат не захватил. Когда Саджа позже встречается с Мусайлимой, она смущается и теряет присутствие ума в такой среде, после чего Мусайлима соблазняет ее, читая стихотворение, прося ее лечь на спину или взять его наклонившись, приседая или на руках и коленях. Саджа находит его поэзию и духи желательными и блудит с ним. После рассказа автор описывает брак Мусайлимы и Саджа, унизительную смерть и поражение лжепророка Мусайлимы, и как Саджа позже раскаялась в своих поступках и стала истинным мусульманином. Нефзави добавляет, что мужчина, достойный похвалы, стремится угодить женщинам. Он заботится о своей внешности; он правдив и искренен; он смел и щедр; ему можно доверять; он хороший собеседник. Однако он не хвастается своими отношениями с другими женщинами. Чтобы проиллюстрировать все это, автор рассказывает историю Бахлула, шута, которому удалось заняться любовью с Хамдонной, дочерью короля и женой великого визира. Сначала он соблазнил ее своими словами. Затем он показал ей свой эректированный пенис, который был сильным и большим. После этого она захотела его, и они занимались любовью. После того, как они достигли кульминации, он поцеловал ее губы и грудь, а затем сделал ей кунилингус. К тому времени Бахлул снова стал жестким. Они занимались любовью во второй раз, а потом, когда оба достигли пика, в третий раз.

Глава 2: Достойная женщина

Женщина высокого сексуального качества, по словам Нефзави, обладает идеальной талией, является пышной и страстной. У неё чёрные волосы, большие чёрные глаза, изящный нос и алые губы. Её дыхание приятно пахнет. Её грудь полная и упругая. Её вульва не издаёт неприятного запаха. У неё широкие бёдра. Её руки и ноги отличаются поразительной элегантностью. Более того, она редко говорит и смеётся. Нефзави добавляет, что она никогда не покидает дом и не склонна к предательству. Если муж выражает желание заняться любовью, она соглашается. Она помогает ему во всех делах. Она не много жалуется и не плачет. Когда муж подавлен, она разделяет его печали. На людях она скрывает свои интимные части и не позволяет никому их видеть. Она всегда хорошо одета и избегает показывать мужу всё, что может вызвать у него отвращение. Далее автор рассказывает историю Дорерама, раба, который наслаждался любовью с самыми красивыми и благородными девушками своего времени, даже если они принадлежали другим мужчинам. Это самая длинная история в книге "Восхищённый сад". Мы узнаём много нового. Например, одна женщина говорит, что дама благородного происхождения может обходиться без секса до шести месяцев. Мы также узнаём, что женщины могут быть очень опасны: он завершает эту вторую главу, заключая, что мораль этой истории в том, что "мужчина, влюбившийся в женщину, подвергает себя опасности и сталкивается с величайшими трудностями".

Глава 3: Непривлекательный мужчина

Мужчины с физическими недостатками, с маленьким пенисом, которые не занимаются любовью энергично или так, чтобы доставлять женщинам удовольствие, которые пренебрегают прелюдией, быстро извергаются и сразу после эякуляции оставляют партнершу, вызывают презрение у женщин. Также презрения достойны мужчины, которые лгут, которым нельзя доверять, которые скрывают от своих жен свои поступки, за исключением измен.

Глава 4: Непривлекательная женщина

Некрасивые женщины отвратительны, но также те, кто чересчур шумны и громко смеются. Женщина, которую часто видят шутящей и дурачащейся, может быть распутной. К неприятным качествам также относят раскрытие секретов мужа, радость от чужого несчастья, указание на чужие недостатки, суетливость, сварливость, болтливость, сплетни, лень, скандалистку, истеричность, ворчливость и воровку.

Глава 5: Сексуальные отношения

Рекомендуется, чтобы мужчина не переедал и не пил слишком много перед половым актом, и чтобы прелюдия была необходимой для возбуждения женщины. После завершения мужчина не должен спешить уходить, а должен покидать помещение, опираясь на правую руку.

Глава 6: Сексуальная техника

В этой главе даются инструкции по прелюдии, в которых специально указано, что она должна включать куннилингус. Подчеркивается важность удовольствия женщины и достижения ею оргазма, а также ряд мер предосторожности для избежания травм или инфекций. Что касается сексуальных позиций, то говорится, что все они допустимы (однако в переводе Хавама добавлено уточнение "за исключением анального секса"). Далее перечисляются одиннадцать позиций: шесть с женщиной, лежащей на спине, одна – сзади, две – на боку (одной или обеих сторон), одна – с использованием мебели и одна – висящей на дереве.

Глава 7: Вредные последствия половых отношений

В этой главе перечислены многочисленные недуги, которые могут быть следствием половой жизни, включая потерю зрения, желтуху, ишиас, грыжу, камни в мочевыводящих путях, а также то, что половая связь с пожилыми женщинами – верный путь к гибели. Рекомендуется заниматься сексом умеренно, поскольку самые тяжелые болезни возникают именно из-за полового акта.

Глава 8: Имена для пениса

Более 30 названий упоминается для пениса. Затем следует обширное отступление к толкованию снов.

Глава 9: Названия вульвы

Почти 40 названий для вульвы. Затем следует отступление к толкованию снов. За этим следует история о Джаиди, мужчине, над которым смеялись женщины, но которому все же удавалось добиться их расположения.

Глава 10: Члены животных

Названия пенисов животных перечислены и разделены на копытных, парнокопытных и когтевых. Затем обсуждается поведение льва.

Глава 11: Женские уловки

Эта глава начинается с утверждения, что женщины хитрее дьявола. Представлены четыре истории, в каждой из которых женщина обманывает и перехитривает мужчину, и каждая заканчивается предостережением для мужчин о женщинах. В одной из историй описывается случай зоофилии с участием женщины и осла.

Глава 12: Вопросы и ответы для мужчин и женщин

История Муаббиры, мудрой женщины, раскрывающей особенности женской психологии и желаний, а также вновь перечисляющей положительные и отрицательные качества женщин.

Глава 13: Причины и стимуляция сексуального желания

Представлено несколько рецептов, считающихся афродизиаками.

Глава 14: Замечания по женскому стерилизму и методам лечения

В этой главе выдвигаются предположения о вероятных причинах бесплодия и предлагаются некоторые средства исцеления. К возможным причинам относятся колдовские чары, а также действия демонов и джиннов.

Глава 15: Причины мужского бесплодия

Эта глава посвящена проблемам мужской фертильности. Отмечается, что неспособность к одновременной эякуляции может быть одной из причин.

Глава 16: Способы вызвать выкидыш

Перечислены способы прерывания беременности.

Глава 17: Лечение трех типов проблем с эрекцией

Эта короткая глава посвящена неспособности достичь эрекции, неспособности поддерживать эрекцию и преждевременной эякуляции, а также содержит рекомендации по лечению каждого из этих состояний.

Глава 18: Как увеличить и расширить меньший пенис

Эта глава начинается с утверждения, что она будет интересна и женщинам, и мужчинам, поскольку женщинам не нравится маленький или дряблый пенис.

Глава 19: Как убрать запах подмышек и влагалища и сжать влагалище

Для каждого состояния приведены рецепты.

Глава 20: Симптомы беременности и как определить пол будущего ребенка

Перечислены признаки беременности, затем признаки, указывающие на рождение мальчика, и признаки, указывающие на рождение девочки (признаки для мальчика более выражены, чем для девочки).

Глава 21: Польза яиц и сексуально стимулирующих напитков

Эта глава начинается с рекомендаций по различным продуктам для повышения выносливости. Далее следует история об Абу'ль Хайдже, Абу'ль Хайлухе и Маймуне, при этом отмечается, что это известная история о распутстве, но крайне невероятная и фантастическая. В ней фигурирует женщина, которую считали лесбиянкой (поскольку она не проявляла интереса к одному из мужчин), и история завершается серией сексуальных испытаний: один мужчина должен обесчестить восемьдесят девственниц, не извергнув семя, другой – заниматься сексом с женщиной в течение пятидесяти дней, не теряя потенции, третий – стоять перед женщинами и сохранять эрекцию на протяжении тридцати дней и ночей. Четвертый мужчина должен достать им все, что они пожелают. Они успешно проходят испытания и получают дворец в награду. В заключение книги приводится рецепт напитка, возбуждающего половое влечение, но с предостережением, что употреблять его не следует летом.

1886: перевод на английский язык

Первым "Парфюмированный сад" стал широко известен в англоязычном мире благодаря переводу с французского в 1886 году сэром Ричардом Фрэнсисом Бертоном. Бертон упоминает, что считает, что это произведение можно сравнить с работами Аретино и Рабле, а также с французской книгой "Сокровенная любовь" Николя Венетта, но, по мнению Бертона, уникальность "Парфюмированного сада" в этом жанре заключается в "серьезности, с которой излагаются самые распутные и непристойные темы". Бертон отмечает, что не все идеи в "Парфюмированном саду" являются оригинальными: "Например, все сведения о Мочаме и Чедже взяты из труда Мухаммеда бен Джерира ат-Табари; описание различных поз для совокупления, а также соответствующие им движения, заимствованы из индийских сочинений; наконец, книга "Птицы и цветы" Азеддина аль-Мокаддеси (Изз ад-Дин аль-Мусадеки) по-видимому, использовалась при толковании снов". Французский манускрипт, с которого переводил Бертон, был напечатан Исидором Лисё в 1886 году. Последняя глава этого манускрипта – глава 21 – была неполной, очевидно, из-за того, что содержала материалы о гомосексуальности и педерастии, которые были удалены. Когда Бертон умер в конце 1890 года, он работал над новым переводом оригинального манускрипта, включая эту отсутствующую главу. Переработанный перевод, который должен был быть переименован в "Благоуханный сад", так и не был опубликован, поскольку жена Бертона, Изабель, сожгла рукопись вскоре после его смерти.

1976: французский перевод Khawam

Новый французский перевод, выполненный Рене Р. Кавамом, был опубликован в 1976 году.

1999: Кольвилл Английский перевод

В 1999 году Джим Колвилл опубликовал первый английский перевод "Парфюмированного сада", выполненный непосредственно с арабского оригинала. О переводе Бертона он говорит: "детали были расширены, добавлены эпизоды и целые разделы, позаимствованные из других, неарабских источников. Текст облачен в цветистую прозу, чуждую стилю оригинала, и многие примечания являются чистой спекуляцией. В результате получается последовательно преувеличенное и причудливое искажение оригинала". Преувеличения Бертона ярко иллюстрируются в главе 6, которая в переводе Колвилла называется "Сексуальная техника", а в переводе Бертона – "Обо всем, способствующем половому акту". Перевод Бертона имеет объем около 25 страниц, содержит перечень из 39 сексуальных позиций и 6 типов сексуальных движений, а также креативные названия для многих из них. Перевод Колвилла занимает две с половиной страницы и содержит список из 12 безымянных сексуальных позиций.

Вдохновение для музыкальных произведений

В 1923 году английский композитор Кайхосру Шапурджи Сорабджи написал "Le jardin parfumé: Поэма для фортепиано соло". В 1982 году группа RAH Band выпустила сингл под названием "Perfumed Garden". Финская мелодичная дэт-метал группа Omnium Gatherum также написала песню "The Perfumed Garden", которая вошла в их альбом "Spirits and August Light" 2003 года. Вдохновленный этим, Рэй Манзарек записал трек "Perfumed Garden" для своего сольного альбома "The Whole Thing Started With Rock & Roll, Now It's Out Of Control".