Введение

Римско-католический архиепископ (1871–1960)

Иван Шарич (27 сентября 1871 – 16 июля 1960) был католическим священником, ставшим архиепископом Римско-католической архиепархии Врхбосны в 1922 году. В 1940 году национальная конференция епископов поручила Шаричу составить первый современный хорватский перевод Библии. Будучи благодетелем боснийских хорватов, Шарич стал противоречивой фигурой из-за своей проусташской деятельности и риторики, включая поддержку насильственных обращений в католицизм на территории Независимого государства Хорватия во время Второй мировой войны.

Ранние годы и карьера

Иван Шарич родился в семье боснийских хорватов близ Травника, Босния и Герцеговина, 27 сентября 1871 года. Он посещал среднюю школу в Травнике с 1882 по 1890 год, поступил в семинарию в Травнике и завершил обучение в Сараево в 1894 году. 22 июля 1894 года он был рукоположен в священники в архиепископстве Врхбосна. С 1894 года работал катехистом в Институте Святого Винко в Сараево. Два года спустя он был назначен каноником Врхбосны. В период с 1896 по 1908 год он редактировал газету "Врхбосна", а также некоторое время газету "Балкан". В 1898 году факультет семинарии в Загребе присвоил ему докторскую степень. 27 июня 1908 года Шарич был назначен вспомогательным епископом Врхбосны и титулярным епископом Цезарополитанским. 28 октября 1908 года Шарич совершил обряд соборования поэту Сильвие Страхимиру Краньчевичу перед его смертью на следующий день. После убийства эрцгерцога Франца Фердинанда 28 июня 1914 года Шарич способствовал разжиганию антисербских беспорядков в Сараево, сочиняя антисербские стихотворные гимны, в которых он описывал сербов как "гадюк" и "хищных волков". 2 мая 1922 года Шарич был назначен архиепископом и митрополитом Врхбосны. Он был пионером Католического действия (инициативы Папы Пия XI по вовлечению мирян в иерархический апостолат Церкви) и проявлял особый интерес к католической прессе. В 1922 году он основал и некоторое время редактировал еженедельник Nedjelja (Воскресенье), который был запрещен властями Королевства Югославии, после чего он был переименован в Križ (Крест), а затем в Katolički Tjednik (Католический еженедельник). Он издавал "Врхбосанские современные книжечки" – небольшие книги о текущих делах архиепископства, всего было выпущено 55 номеров до 1941 года. Он также написал двадцать других различных печатных работ. В 1925 году, когда Католическая церковь отмечала юбилей, а хорваты – 1000-летие Хорватского королевства, Шарич возглавил Второе национальное паломничество Югославии в Ватикан. Шарич приложил значительные усилия к финансированию двух семинарий и поддерживал деятельность Каритас и миссионерскую деятельность. Он пытался привлечь новые мужские ордена в епархию (францисканцы уже присутствовали там). Он проявлял большой интерес к национальным делам боснийских хорватов и оказывал помощь хорватскому культурному обществу "Напредак".

Военная деятельность

Шарич был архиепископом Врхбосны (с кафедрой в Сараево) во время Второй мировой войны, когда Босния и Герцеговина стала частью Независимого государства Хорватия. Шарич использовал католические газеты Сараевской епархии, которую он возглавлял, как площадку для своих политических размышлений, а также для своей любительской поэзии. В первые месяцы 1941 года он выразил расположение и энтузиазм по отношению к новому руководству усташей Анте Павелича. Эта статья появилась через месяц после прихода усташей к власти: "Я был с нашими усташами в Северной и Южной Америке. Епископы, американцы, немцы, ирландцы, словаки и испанцы, с которыми я общался, все хвалили хорватских усташей как хороших, самоотверженных верующих, как богобоязненных и патриотичных людей. Сколько раз я слышал, как усташи спрашивали, где бы они были без своих священников! Я пел вместе с усташами всем сердцем и голосом песню «Наша прекрасная Родина», все со слезами на глазах. И с горячей надеждой на ее прекрасную, сладкую и золотую свободу, устремляясь ввысь к Богу, мы молились Всемогущему направить и защитить Анте Павелича для освобождения Хорватии. Добрый Бог услышал и, вот, ответил на наши крики и мольбы". В конце апреля 1941 года он написал панегирик Павеличу «Когда светит солнце» (Kada Sunca Sija) и опубликовал его в своем епархиальном журнале «Врхбосна», который содержал следующие строки: "Сам Бог был на твоей стороне, ты добрый и сильный, чтобы ты мог совершать свои дела для Родины и против евреев, у которых были все деньги, которые хотели продать наши души несчастным предателям, доктор Анте Павелич! Дорогое имя! Хорватия имеет в нем сокровище с небес". Шарич провел похороны епископа Алойзия Мишича 29 октября 1942 года, через три дня после его смерти. Впоследствии архиепископ назначил Петра Чуле викарием епархии Мостар-Дувно. По этой рекомендации папа Пий XII назначил Чуле епископом. Власти НГХ возражали против этого, поскольку с ними не посоветовались заранее. Министр юстиции и религии Мирко Пук направил письмо всем католическим приходам в Герцеговине с призывом бойкотировать нового епископа. Несмотря на это, Шарич посвятил Чуле в епископы в Мостаре 4 октября 1942 года, в сослужении архиепископа Алоизия Степинаца и Джузеппе Рамиро Марконе. Профессор Роберт Ли Вольф упоминал об усташских бандах, убивших десятки тысяч сербов, и писал: "Некоторым они предлагали выбор между переходом из православия в католицизм или немедленной смертью. Должно быть зафиксировано как исторический факт, что некоторые члены хорватской иерархии, в частности архиепископ Сараевский Шарич, одобряли эту бойню". По словам французского писателя Жана Гуссара, который был свидетелем четырехлетнего правления усташей, Шарич не только знал, но и поощрял преследование сербов. Одним из подчиненных Шарича был отец Франьо Кралик, который публиковал антисемитские и антисербские высказывания в «Katolički Tjednik» под руководством Шарича. Статья «Любовь имеет свои пределы», часто приписываемая Шаричу, на самом деле была написана отцом Краликом в одной из сараевских епархиальных газет Шарича. Она была частью кампании по объяснению массам, почему евреи вокруг них "исчезают": "Потомки тех, кто ненавидел Иисуса, кто приговорил его к смерти, кто распял его и сразу же преследовал его учеников, виновны в больших злоупотреблениях, чем их предки. Жадность растет. Евреи, которые привели Европу и весь мир к катастрофе – морально, культурно и экономически – развили аппетит, который не мог насытить ничем, кроме всего мира. Любовь имеет свои пределы. Движение за освобождение мира от евреев – это движение за возрождение человеческого достоинства. За этим движением стоит всемогущий и мудрый Бог".

Послевоенная жизнь

После войны, в 1945 году, он избежал ответов на обвинения в военных преступлениях, скрывшись от правосудия. Он и Грегорий Рожман, епископ Любляны, находились под британским надзором в Епископском дворце в Клагенфурте, Австрия (Иностранное ведомство 371) в октябре 1946 года. Рожман впоследствии эмигрировал в Соединенные Штаты, где и скончался. Шарич переехал в Мадрид, Испания, при содействии католической церкви, где осуществил новый перевод Нового Завета на хорватский язык и опубликовал книгу, прославляющую добродетели Папы Пия XII. Шарич умер в Мадриде 6 июля 1960 года в возрасте 88 лет. Его тело сейчас захоронено в церкви Святого Иосифа в Сараево.