Введение
Албанско-американский поэт и переводчик
Гжеке Маринаж – албанско-американский поэт, писатель, переводчик и литературный критик, также известный как основатель направления в искусствоведении, известного как теория протонизма. В настоящее время проживает в Соединенных Штатах, был первым президентом Общества албанских американских писателей, основанного в 2001 году, и опубликовал несколько книг поэзии, прозы и литературной критики. В 2008 году Маринаж был удостоен литературной премии имени Пьетера Арбнори, присуждаемой QNK, входящей в состав Министерства туризма, культуры, молодежи и спорта Албании. В 2021 году он стал лауреатом международной литературной премии Чанвон KC (Южная Корея). Его творчество и миротворческая деятельность получили признание и множество других наград в Албании и других странах Европы, а также в США и Азии.
Ранние годы и карьера
Родился в 1965 году в районе Малеси-э-Маде на севере Албании. Маринаж начал свою писательскую карьеру в качестве корреспондента с ограниченными возможностями, публикуясь в ряде албанских СМИ, сначала в местных газетах Шкодера, а затем в серии албанских общенациональных изданий, включая Zëri i Rinisë (Голос молодежи), Luftëtari (Боец), Vullnetari (Доброволец) и Drita (Свет). В августе 1990 года Маринаж опубликовал антикоммунистическое сатирическое стихотворение под названием «Лошади» (оригинал). Опасаясь неминуемого ареста со стороны коммунистического режима, 12 сентября 1990 года Маринаж бежал от властей, нелегально пересекая албано-югославскую границу. После бегства в Югославию он получил политическое убежище в Соединенных Штатах. Он прибыл в Сан-Диего в июле 1991 года, а затем переехал в Ричардсон, штат Техас. В 2001 году Маринаж основал Ассоциацию албанских американских писателей, президентом которой он был до 2009 года. В 2019 году Маринаж был назначен послом доброй воли Албании. Он является директором издательства мировой литературы Mundus Artium Press.
Интервью
Продолжая обустраиваться в новой жизни в Америке, Маринаж продолжал работать внештатным журналистом для албанских СМИ. В его числе были интервью с президентом Джорджем Гербертом Уокером Бушем, девятым и действующим президентом Государства Израиль Шимоном Пересом и всемирно известным футболистом Пеле.
Лошади
Маринаж изначально опубликовал свое стихотворение "Кони" в ведущей албанской газете "Дрита". То, что на первый взгляд казалось простым стихотворением о домашних животных, на самом деле было сатирическим социально-политическим комментарием о том, как албанский народ загоняли и контролировали угнетающий коммунистический режим. Сама дерзость публикации столь явно подрывного стихотворения в национальном издании поразила албанцев (а вскоре и международное сообщество). В течение нескольких часов все экземпляры "Дриты" были распроданы по всей стране, поэтому люди стали переписывать стихотворение на клочках бумаги и передавать друг другу в метро и на улицах. Спустя несколько месяцев протестующие скандировали стихотворение через мегафоны во время антиправительственных демонстраций. Если смотреть на это с такой точки зрения, "слова Маринажа вдохновляли на свободу [и] помогли победить коммунизм в Албании". Тем не менее, "видев, как в центре города казнили других поэтов за высказывание подобных мыслей о свободе и вольности, Маринаж понял, что должен немедленно покинуть страну; он собрал несколько любимых книг, сказал друзьям и семье, что уезжает в отпуск, и отправился в восьмичасовой поход через горы в Югославию" в 2001 году. Он продолжил образование в Техасском университете в Далласе, где в 2006 году окончил с отличием (magna cum laude), получив степень бакалавра в области литературных исследований, а затем в 2008 году – степень магистра в той же области. Три года спустя он получил сертификат по изучению Холокоста от Центра исследований Холокоста имени Акермана.
Теория протонизма
Согласно The Dallas Morning News, "теория протонизма" Мариная стремится "способствовать миру и позитивному мышлению" посредством литературной критики. Он получил албанскую премию BookerMan за литературу от Национальной медиагруппы Тираны, Албания. Теория протонизма утверждает, что личные интересы и предубеждения каждого критика влияют на степень внимания, уделяемого критической оценке сильных и слабых сторон литературного произведения. Маринаж сформулировал теорию протонизма в 2005 году в ответ на наплыв необоснованно негативной критики в восточноевропейской академической среде после падения коммунизма. Как альтернативная форма литературной критики, протонизм стремится предоставить общую основу, с которой критики могут более объективно оценивать литературные произведения. Теория протонизма включает пять основных принципов: протонистимиотика, реституция, исследование, истина и этика. Протонистимиотика объединяет протонизм и семиотику как средство определения того, представляет ли негативная оценка произведения собой атаку на автора или непрофессиональную критику. Теория протонизма, являющаяся краеугольным камнем плюралистического культурного видения Маринажа, включена в учебные планы университетов Америки, Европы, Латинской Америки и Азии. Теория протонизма преподается в качестве факультативной дисциплины в университете "Святые Кирилл и Мефодий" профессором Афримом А. Редзепи. Курс фокусируется на трех темах: текст, контекст и рецепция. Он охватывает различные аспекты культуры, включая феноменологию духа Гегеля, реляционную эстетику и произведение искусства как культурный артефакт. Лекция Маринажа "Теория протонизма: помощь в улучшении социальной функции литературы", впервые представленная в октябре 2021 года в университете Данкук в Южной Корее и первоначально опубликованная на корейском языке, с тех пор была опубликована и представлена на многих языках мира.
Литературная этнография
Исследования Маринажа "Пение через плечо: героическая поэзия Илирии" (Mundus Artium Press, 2011; совместное редактирование, перевод и предисловие с Фредериком Тернером) и диссертация "Устная поэзия в албанской и других балканских культурах: перевод лабиринтов непереводимости" (UMI, 2012; ProQuest, Michigan, USA 2020) опираются на его личные этнографические исследования. Обе работы, изучая устных поэтов и исполнителей в их лингвистическом, историческом, географическом, культурном, социальном и эстетическом контекстах, анализируют проблемы перевода устной поэзии и реконструируют процесс перевода. Книги также служат антологиями албанской устной поэзии в английском переводе. Маринаж был отмечен за вклад в албанскую лингвистику, в частности, за создание новых слов и неологизмов, некоторые из которых вошли в "Лексико-фразеологический и этнолингвистический словарь Малеси-э-Маде" (Fjalor leksiko – frazeologjik dhe etnoliguistik i Malësisë së Madhe).
Культурная дипломатия
В 2017 году Маринаж занял должность Верховного комиссара Департамента культурных и научных обменов Международного совета по дипломатии и правосудию – организации, зарегистрированной в отделе НПО Департамента по экономическим и социальным вопросам (DESA) при Организации Объединенных Наций (ООН). Маринаж также является Послом нации своей родной Албании. Он много путешествовал, поддерживая литературу и мир, уделяя особое внимание странам бывшей Югославии и другим странам исторического Восточного блока Европы (Сербия, Хорватия, Черногория, Косово, Румыния), а также странам, разделенным с Соединенными Штатами идеологическими разногласиями (Вьетнам, Китай). Маринаж поддерживал широкое профессиональное сотрудничество с писателями и деятелями культуры из этих и других стран мира, таких как Азербайджан, Узбекистан, Лаос, Россия, Куба и Эфиопия. Его широкий международный охват отражен в его публикациях, переводах и изданиях, выпускаемых издательством Mundus Artium Press. На Всемирной встрече мыслителей и писателей 2019 года, посвященной планетарному кризису и освобождению человечества, проходившей в Калькутте (Индия), Международное общество межкультурных исследований и исследований отметило стремление Маринажа к миру посредством литературы, а также его литературное развитие универсальности и гармонии.
Marinaj has maintained inclusive professional collaborations with writers and cultural figures from these and other countries around the world, such as Azerbaijan, Uzbekistan, Laos, Russia,Cuba and Ethiopia. His particular global range is reflected in his publications, his translations, and the titles released by Mundus Artium Press. At the 2019 World Thinkers and Writers Peace Meet on Planetary Crisis and Human Liberation in Kolkata, India, the International Society for Intercultural Studies and Research honored Marinaj's quest for peace through literature, as well as his literary cultivation of universality and harmony.
Текущая профессия
Маринаж — директор издательства Mundus Artium Press, некоммерческой независимой организации, специализирующейся на мировой литературе, основанной в 1967 году при Университете Огайо. В настоящее время у издательства есть офисы в Академическом центре Эрика Джонсона Техасского университета в Далласе, а также в Клейтоне, штат Оклахома. Он также является редактором журнала Mundus Artium, посвященного международной литературе и искусству. С 2001 года преподает английский язык, коммуникации и мировую литературу, среди прочих дисциплин, в Далласском колледже. Как профессор, доктор Маринаж руководит работой над докторскими диссертациями в различных университетах по всему миру и в настоящее время активно сотрудничает с Национальным университетом Узбекистана.
Издания
Маринаж опубликовала многочисленные книги поэзии, журналистики и литературной критики во многих странах и на многих языках. В его поэтические сборники входят: Mos më ik larg (Не отступай от меня), Infinit (Бесконечный), Lutje në ditën e tetë të javës (Молитва на восьмой день недели), Prizonierul Absentei (Заключенный отсутствия), Dolazim da pozelenim (Я прихожу, чтобы зазеленеть), Nhung hy Vong Trong suot (Сквозь прозрачные надежды), Nhung Cay Lieu Ri Mau (Кровавые ивы), Sevginin 24 Saati (24 часа любви), 46 Sahifa (Страница 46), Schizzi D’immaginazione (Эскизы воображения), ການສາລະພາບຂອງທະເລ (Исповедь моря), Humanizing Venus (Очеловечивание Венеры), 대서양 연안에서 네루다와 함께 (С Нерудой на Атлантическом побережье) и An Ell Above the Clouds (Овал над облаками). Кроме того, он опубликовал книгу интервью под названием Ana tjetër e pasqyrës (Другая сторона зеркала).
Переводы
Маринаж, которая была приглашенным редактором журнала Translation Review, перевела несколько книг с английского на албанский и две с албанского на английский, включая сборник албанской устной эпической поэзии (в соавторстве с Фредериком Тернером). Маринаж редактировала более дюжины книг на обоих языках, среди которых – "Голоса в росе", избранные стихотворения Май Ван Фана, и "Шахматные уроки Хо Ши Мина: стихи из тюремного дневника".
Признание и критическое восприятие
Маринаж получил премию Пьетера Арбнори за литературу от QNK, входящего в состав Министерства туризма, культуры, молодежи и спорта Албании, в 2008 году. Помимо Албании, Маринаж был удостоен в США премии Sojourn, ныне известной как Reunion: The Dallas Review (1-е место, 2006 год); в Южной Корее – Международной литературной премии Сувон KS (2020) и Международной литературной премии Чанвон KC (2021); двух Национальных премий Insignia (2015, 2019) от Ассоциации писателей Вьетнама с особой похвалой "за вклад в литературу и искусство Вьетнама"; в Италии – Международной премии авторов (2019); в Узбекистане – премии "Поэт мира" (2020); в Индии – премии "Поэт мира" штата Западная Бенгалия (2019); получил признание от Международного общества межкультурных исследований (2019) и премию "Приветствие поэту мира" (2020) от Подпольного литературного движения и литературного журнала Platform. Он неоднократно номинировался на Нобелевскую премию по литературе. Маринаж является предметом научных исследований, включая работу Сенады Демуши "Штигьеве летраре те Гжеке Маринаж" (Литературные пути Гжеке Маринажа. Тирана: Botimet Nacional, 2016), книгу Аднана Мехмети "Гжеке Маринаж, больше чем поэт" (Нью-Йорк, Лондон: Adriatic Press, 2007) и труд доктора Рамеша Мухопадхьяя "Скрытое в свете мысли: расшифровка 22 стихотворений Гжеке Маринажа" (Оклахома: Orpheus Texts, 2019). Поэзия и литературные теории Маринажа также рассматриваются в книгах Шефкета Дибрани "Libra dhe mbresa" (Книги и впечатления. Швейцария: Albanisches Institut, 2005), Микеля Гояни "Traditë dhe bashkëkohësi" (Традиция и современность. Косово, 2007), доктора Африма А. Рекшепи "Aisthesis: studime nga estetika" (Эстезис: исследования в эстетике. Скопье, 2013), Мимозы Рехвелай "Vështrim mbi Poezinë e Diasporës" (Взгляд на поэзию диаспоры. Шкодер, 2013), Антона Гойчая "Biblioteka e hirushes" (Библиотека Золушки. США: Art Club, 2011), Май Ван Фана "Không Gian Khâc" (Другое пространство. Ханой, Вьетнам: Издательство Ассоциации писателей, 2016), Бесима Мухадри "Esencat e mendimit letrar" (Сущность литературной мысли. Нью-Йорк, Лондон: Adriatic Press, 2020) и Джованни Романо "Poesia: L'ivincibile Presente" (Поэзия: Непобедимое настоящее. Бари, Италия: SECOP Edizioni, 2020). Албанский писатель Исмаил Кадаре (Международная премия Букера, 2005) назвал Маринажа "одним из самых выдающихся албанских поэтов нашего времени" и "одним из лучших поэтов Европы". По мнению итальянского исследователя Да Битонто, теория протонизма Маринажа, "применимая к политике, общественной жизни и воспитанию молодого поколения, способна породить необычайно прекрасную и важную революцию, поскольку там, где есть жизнь, есть красота, там, где есть красота, есть поэзия, там, где есть поэзия, есть свобода, а свобода – двигатель человеческого позитива".