Введение

Корейские драконы (хангыль=용/룡) – легендарные существа корейской мифологии и фольклора. Внешний вид дракона отражает его связь с восточноазиатскими драконами, включая китайских.

В корейской мифологии и культуре

В то время как большинство драконов в европейской мифологии связаны со стихиями огня и разрушения, драконы в корейской мифологии – это прежде всего благожелательные существа, связанные с водой и сельским хозяйством, часто считающиеся приносящими дождь и облака. Поэтому многие корейские драконы, как говорят, обитали в реках, озерах, океанах или даже в глубоких горных прудах. Символ дракона широко использовался в корейской культуре, как в корейской мифологии, так и в древнем корейском искусстве. В древних текстах иногда упоминаются разумные, говорящие драконы, способные понимать сложные эмоции, такие как преданность, доброта и благодарность. Одна корейская легенда рассказывает о великом короле Мунму, который на смертном одре пожелал стать «Драконом Восточного моря, чтобы защитить Корею». Корейский дракон во многом очень похож на других восточноазиатских драконов, таких как китайский и японский драконы. Он отличается от китайского дракона более длинной бородой. Как и в Китае, число девять имеет важное и благоприятное значение в Корее, и драконам приписывалось 81 (9×9) чешуек на спине, символизирующих янскую сущность. Иногда дракона изображают несущим гигантский шар, известный как йеуйджу (хангыль=여의주), корейское название мифического Цинтамани, в когтях или пасти. Считалось, что тот, кто сможет владеть йеуйджу, будет наделен способностями всемогущества и творения по своей воле, и что только четырехпалые драконы (у которых были большие пальцы, чтобы держать шары) были достаточно мудрыми и сильными, чтобы владеть ими, в отличие от менее могущественных трехпалых драконов.

Имюги

В корейской народной мифологии говорится, что большинство драконов изначально были имуги (хангул=이무기), или младшими драконами, которых описывали как гигантских змей. Существует несколько версий корейского фольклора, описывающих, что такое имуги и как они стремятся стать полноценными драконами. Корейцы верили, что имуги может стать настоящим драконом – ёном или миреу – если поймает Йеуйджу, упавший с небес. Другое объяснение гласит, что это безрогие существа, похожие на драконов, которые были прокляты и поэтому не могли стать драконами. Согласно другим сведениям, имуги – это протодракон, который должен прожить тысячу лет, чтобы стать полноценным драконом. В любом случае, считается, что они – крупные, доброжелательные существа, похожие на питонов, обитающие в воде или пещерах, и их появление считается предвестником удачи. Имуги также называют ишими (хангул=이시미), мири (хангул=미리), йонно (хангул=영노), ганччори, ккванччори (хангул=꽝철이), кканччори (хангул=깡철이), бари (хангул=바리), хверён (хангул=훼룡) или ирён (хангул=이룡).

В популярной культуре

В южнокорейском фильме 2007 года "Война D" два имюги, один благожелательный, а другой злой, соперничают за обладание источником силы, называемым Yeouiju (여의주), с помощью которого один из них мог бы стать драконом. В конечном итоге, злой имюги уничтожен своим соперником спустя мгновение после того, как последний завладел источником. В фильме показано, что они физически различаются: злой имюги темнее, стройнее и отличается жёстким капюшоном, напоминающим кобру, в то время как добрый имюги светлее, коренастее, без капюшона и больше похож на питона. Повествование в фильме подразумевает, что существует множество имюги одновременно, и лишь немногие из них суждено стать драконами. Имюги является главным антагонистом в южнокорейской драме 2020 года "Сказка о девятихвостом лисе". В сериале имюги изображён в виде змея в человеческом обличии, обладающего способностью вселяться в людей, заражать смертельными и заразными болезнями и читать мысли. В прошлом он безуспешно стремился стать духом дракона. После провала он попытался захватить королевство, но был убит горным духом Ли Ёном при помощи принцессы королевства Аум. Воскреснув в наши дни, он жаждет отомстить как духу, так и реинкарнации Аум, Нам Джи Ха.

Гангчеори

Гангчхори – драконообразные монстры, популярные в корейской мифологии, появившиеся в 17 веке. Одним из самых ранних упоминаний о Гангчхори является книга «Джибунг Юсеол» (1614 год). В те времена существовала поговорка: «Туда, куда приходит Гангчхори, наступает весна, даже если на дворе осень». Когда писатель Ли Сукван спросил старика в деревне о происхождении этого слова, старик рассказал ему о монстре по имени Гангчхори, который сжигает всё в радиусе нескольких миль. Согласно записям в «Сонхо сасоль» (середина 18 века), Гангчхори – ядовитый дракон, предпочитающий жить в болотах или озерах, который излучает сильный жар, иссушающий влагу и вызывающий засуху. Он также приносит бури, молнии и град, губя урожай.

Корейская кокатриса

Корейская кокатриса известна как герыон (계룡) – "куриный дракон"; они встречаются реже, чем драконы. Иногда их изображают как животных, запряженных в колесницы важных легендарных персонажей или родителей легендарных героев. Одна из таких легенд связана с основанием королевства Силла, где леди Арьонг, по преданию, родилась из яйца кокатрисы. Кроме того, от названия герыон произошло название города Гиерьон в провинции Южный Чхунчхон.