Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Батсуа Реджинальд Макин (англ. Bathsua Reginald Makin; 1600 – ок. 1675) – учительница, внесшая вклад в формирующуюся критику положения женщин в частной и общественной сферах Англии XVII века. Сама будучи высокообразованной женщиной, Макин считалась самой образованной дамой Англии, владевшей греческим, латинским, древнееврейским, немецким, испанским, французским и итальянским языками. Макин прежде всего отстаивала равное право женщин и девочек на получение образования в обществе и культуре, где женщину считали существом более слабым, подчиненным мужчине и неспособным к обучению. Она наиболее известна своим полемическим трактатом под названием «Опыт возрождения древнего образования благородных дам в религии, манерах, искусствах и языках, с ответом на возражения против такого подхода к образованию» (1673).
Bathsua Reginald Makin ('/m//æ//k//ɪ//n/; 1600 – c. 1675) was a teacher who contributed to the emerging criticism of woman's position in the domestic and public spheres in 17th century England. Herself a highly educated woman, Makin was referred to as England's most learned lady, skilled in Greek, Latin, Hebrew, German, Spanish, French and Italian. Makin argued primarily for the equal right of women and girls to obtain an education in an environment or culture that viewed woman as the weaker vessel, subordinated to man and uneducable. She is most famously known for her polemical treatise entitled An Essay to Revive the Ancient Education of Gentlewomen, in Religion, Manners, Arts & Tongues, with an Answer to the Objections against this Way of Education (1673).
Жизнь
Она родилась в 1600 году и была названа в честь библейской Вирсавии. Макин была дочерью Генри Реджинальда или Рейнольдса, школьного учителя в школе в Степни, который опубликовал широко распространенную печатную листовку с латинскими стихотворениями и брошюры о математических инструментах. В 1616 году Макин опубликовала книгу "Musa Virginea", содержащую стихи на латинском, греческом, еврейском, испанском, французском и немецком языках. В 1621 году она вышла замуж за Ричарда Макина, придворного.
She was born in 1600 and named after the biblical Bathsheba. Makin was the daughter of Henry Reginald or Reynolds, who was a schoolmaster of a school in Stepney and published a broadsheet of Latin poems and pamphlets on mathematical instruments. In 1616 Makin published Musa Virginea a book with Latin, Greek, Hebrew, Spanish, French and German verse. In 1621 she married Richard Makin, a courtier.
Работа в качестве учителя
К 1640 году Макин была известна как самая образованная женщина в Англии. Она была наставницей детей Карла I Английского.
By 1640 Makin was known as the most learned woman in England. She was tutor to the children of Charles I of England,
В 1673 году Макин распространила памфлет под названием «Опыт о возрождении древнего образования леди», в котором отстаивала необходимость образования для женщин, и является источником утверждения о том, что она была величайшим ученым среди всех женщин в Англии. Макин высоко оценивает Шурман в своем «Опыте о возрождении древнего образования леди», опубликованном в 1673 году. Макин и ван Шурман полагали, что гуманистическое образование должны получать лишь женщины, располагающие достаточным временем, средствами и базовым интеллектом. Макин, подобно своей современнице Диане Примроуз, ссылалась на королеву Елизавету I и гуманистическое образование, полученное ею в юности, чтобы подкрепить свои аргументы в пользу женского образования. Макин также упоминала Маргарет Ропер и Энн Кук Бэкон как авторитетные примеры, подтверждающие, что образование женщин принесет благочестивую пользу государству. Как и Энн Аскью, чьи сочинения были опубликованы в 1563 году Джоном Фоксом в «Деяниях и памятниках» и оказали влияние на английскую Реформацию, Макин утверждала, что «сама Реформация религии, кажется, была начата и продолжена женщинами». Макин также находилась под влиянием трудов Иоанна Амоса Комениуса и следовала его совету использовать разговорный язык вместо латыни при обучении.
In 1673 Makin circulated a pamphlet entitled "An Essay to Revive the Ancient Education of Gentlewomen", which argued the case for educating women. and is the source for the claim that she was the greatest scholar of any woman in England. Makin praises Schurman in her An Essay to Revive the Ancient Education of Gentlewomen, published 1673. Makin and van Schurman both maintain that only women with enough time, wealth, and basic intelligence should receive a humanist education. Makin, like her contemporary Diana Primrose, relied on Queen Elizabeth I and the humanist education she received at a young age, to support her arguments for the education of women. Makin also cited Margaret Roper and Anne Cooke Bacon as authoritative models for the claim that women's education would have a pious benefit for the state. Like Anne Askew, whose writings had been published 1563 by John Foxe in Acts and Monuments and which had shaped the English Reformation, Makin argued that "our very Reformation of Religion, seems to be begun and carried on by Women." Makin was also influenced by the writings of John Amos Comenius and adhered to his advice that vernacular (ordinary) language should be used instead of Latin when teaching.
Очерк о возрождении древнего образования джентльмен
Трактат состоит из трех частей: начинается он с письма в поддержку образования женщин, за ним следует письмо, выдвигающее аргументы против образования женщин, и обширная третья часть, защищающая право женщин на свободу слова и разрешающая спор в пользу их образования. В эссе Макин пишет: "Не обижайтесь, дамы, что я не (как некоторые остроумно поступали) настаиваю на женском превосходстве. Чрезмерные требования ведут к полному отказу". Однако аргументы в пользу образования женщин послужили легитимацией первых феминисток.
The treatise is structured in three parts, beginning with a letter written in favour of educating women, followed by a letter arguing against the education of women, and a lengthy third part defending women's use of speech and resolving the debate in favour of educating women. In An Essay Makin writes, "Let not your Ladiships be offended that I do not (as some have wittily done) plead for Female Preeminence. To ask too much is the way to be denied all". Arguments in favour of educating women have, however, legitimised the first feminists.
Работы
Онлайн-версия книги Bathsua Makin «Опыт возрождения древнего образования леди в религии, манерах, искусствах и языках, с ответом на возражения против такого образования» доступна на сайте «Празднование женщин-писательниц».
An online version of Bathsua Makin's An Essay To Revive the Antient Education of Gentlewomen, in Religion, Manners, Arts & Tongues, With An Answer to the Objections against this Way of Education is available at A Celebration of Women Writers.