Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Ритуал обхода священного объекта
Ritual of moving around a sacred object
Обход (от латинского circum – вокруг и ambulātus – ходить) – это акт передвижения вокруг священного объекта или идола. Обход храмов или изображений божеств является неотъемлемой частью индуистской и буддийской практики преданности (известной на санскрите как прадакшина). Он также встречается в других религиях, включая христианство, иудаизм и ислам.
Circumambulation (from Latin circum around and ambulātus to walk) is the act of moving around a sacred object or idol. Circumambulation of temples or deity images is an integral part of Hindu and Buddhist devotional practice (known in Sanskrit as pradakśiṇā). It is also present in other religions, including Christianity, Judaism, and Islam.
Индуизм
В многих индуистских храмах архитектура храма отражает символизм индуистского представления о духовном переходе от повседневной жизни к духовному совершенству как о путешествии по ступеням. Существуют проходы для обхода вокруг святыни, по которым паломники движутся по часовой стрелке, начиная от дверного проема святилища и углубляясь к внутренней святыне, где находится изображение божества. Это воплощение духовной концепции восхождения по уровням жизни в физические движения паломников, которые, проходя по обходным галереям, приближаются к самому священному центру духовной энергии божества. Обход совершается по часовой стрелке и нечетное количество раз. Сопровождаемая ритмом ходьба вокруг святыни – распространенная форма индуистской молитвы. Каменный путь для обхода вокруг святыни называется Прадакшина-патх.
In many Hindu temples, the temple structure reflects the symbolism of the Hindu association of the spiritual transition from daily life to spiritual perfection as a journey through stages. Passageways for circumambulation are present through which worshipers move in a clockwise direction, starting at the sanctuary doorway and moving inward toward the inner sanctum where the deity is enshrined. This is a translation of the spiritual concept of transition through levels in life into bodily movements by the worshipers as they move inwardly through ambulatory halls to the most sacred centre of spiritual energy of the deity. It is done in a clockwise direction and in an odd rather than even number of times. Circumambulatory walking around the shrine, by keeping time, is a common form of Hindu prayer. The ambulatory pathway made of stone around the shrine is called the Pradakshina path.
Буддизм
Также называется прадакшина или чанкрамана на санскрите.
Also called pradakṣina or caṅkramaṇa in Sanskrit.
Дзенский буддизм
В Дзен-буддизме джундо (巡堂) может означать любой ритуальный обход или круговой путь. Каждое утро в Тассаджаре ведущий священник (導師 dōshi) посещает четыре различных алтаря по пути в зендо, чтобы совершить поклоны и поднести благовония. Этот джундо начинается с первого опускания хана и заканчивается, когда доши входит в зендо с третьим опусканием. После подношения благовоний и поклона перед алтарем, доши обходит зендо позади медитирующих, в процессе, называемом кэнтан (検単) – осмотр места для сидения. Когда доши проходит мимо, каждый практик поднимает руки в гасшо (合掌) без поклона. Это соединяет доши и сидящих во взаимном приветствии.
In Zen Buddhism, jundō (巡堂) can mean any ritual circuit or circumambulation. At Tassajara each morning, the officiating priest (導師 dōshi) visits four different altars on their way to the zendō, to make bows and offerings of incense. This jundō begins with the first rolldown of the han, and ends as the dōshi enters the zendō with the third rolldown. After offering incense and bowing at the altar, the dōshi walks around the zendō behind the meditators, in what is called the kentan (検単), inspection of the sitting platform. As the dōshi passes, each resident raises their hands in gasshō (合掌) without bowing. This joins the dōshi and sitters in mutual acknowledgement.
Сикхизм
В Лаван-Ферасе, который проводится во время свадебных церемоний, четыре круга символизируют священную связь, выраженную в обходе очищающего предмета, в данном случае священной книги Шри Гуру Грант Сахиб.
In Lavan Pheras, which is performed during wedding ceremonies, the four rounds of symbolize a sacrosanct bond in the form of circumambulation of a purifying object, in this case the holy book, Sri Guru Granth Sahib.
Христианство
В католической церкви священник иногда совершает обход вокруг алтаря, кадя его с помощью кадильницы. Кроме того, в некоторых католических святынях существует традиция обходить вокруг почитаемого объекта, обычно мощей святого или изображения Иисуса Христа или Девы Марии. Часто это делается трижды, в знак почитания Святой Троицы. В тридентском обряде элементы хлеба и вина также кадят перед освящением, совершая обход вокруг них дважды против часовой стрелки и один раз по часовой стрелке. Этот обход сопровождался молитвой на латыни. В Румынии существует пасхальный обычай – непосредственно перед завершением пасхальной литургии священники, возглавляя народ, совершают три обхода вокруг церкви. Это символизирует погребальную процессию, сопровождавшую погребение Иисуса Христа. Обход является распространенной практикой во многих восточных православных и древневосточных православных богослужениях. В коптской традиции во время литургии священник обходит вокруг алтаря, а послушник (алтарник) держит крест высоко с противоположной стороны. Это также распространенная практика в лютеранских, католических, англиканских и методистских церквях во время Великого поста, когда проводятся службы Крестного пути. Священник вместе с алтарниками совершают обход внутри церкви, посещая каждую из 14 станций. В Пальмовое воскресенье в церквях многих христианских деноминаций прихожанам, часто детям, раздают пальмовые ветви, которые они несут во время процессии вокруг внутренней части церкви. В Церкви Пакистана, объединенной протестантской церкви, верующие в Пальмовое воскресенье несут пальмовые ветви в церковь, исполняя Псалом 24.
In the Catholic Church, a priest sometimes circumambulates an altar while incensing it with a thurible. Also, at some Catholic shrines, it is a tradition to circle the cult object of the place, usually relics of a saint or an image of Jesus or the Virgin Mary. Often this is performed three times, as a reference to the Trinity. In the Tridentine Rite the elements of Bread and Wine are also incensed before the Consecration by encircling them, twice counterclockwise, once clockwise. This incensing was accompanied with Latin prayer. In Romania, there is an Easter custom to process around the church three times by singing priests leading the people, just before finishing Easter Liturgy. It symbolizes the funerary procession of the burial of Jesus Christ. Circumambulation is common in many Eastern Orthodox and Oriental Orthodox services. In the Coptic tradition, during the liturgy, the priest circles the altar while an acolyte (altar boy) holds a cross high on the opposite side. This is also a common practice in Lutheran, Roman Catholic, Anglican and Methodist churches during Lent when Stations of the Cross services are celebrated. The priest along with altar servers process around the interior of the church visiting each of the 14 stations. On Palm Sunday in the churches of many Christian denominations, members of the congregation, oftentimes children, are given palms that they carry as they walk in a procession around the inside of the church. In the Church of Pakistan, a united Protestant Church, the faithful on Palm Sunday carry palm branches into the church as they sing Psalm 24.
Исламский
Таваф (طواف) – один из исламских обрядов паломничества. Во время хаджа и умры мусульмане должны совершить семь кругов вокруг Каабы (самого священного места в исламе) против часовой стрелки. Считается, что этот обход символизирует единство верующих в поклонении Единому Богу, поскольку они движутся в гармонии друг с другом вокруг Каабы, взывая к Аллаху.
Tawaf (طواف) is one of the Islamic rituals of pilgrimage. During the Hajj and Umrah, Muslims are to circumambulate the Kaaba (most sacred site in Islam) seven times, in a counter clockwise direction. The circling is believed to demonstrate the unity of the believers in the worship of the One God, as they move in harmony together around the Kaaba, while supplicating to Allah.
Иудаизм
Иудаизм использует обход в ритуале Хакафот во время праздника Суккот, кульминацией которого являются семь Хакафот в Хошана-Раба, в конце праздника. Обходы также совершаются во время Хакафот на Симхат Торе, когда евреи часто танцуют, обходя свитки Торы. Традиционно, еврейские невесты обходят женихов во время свадебной церемонии под хупой, а многие еврейские танцы на свадьбах и бар-мицвах исполняются, двигаясь по кругу. Согласно Мишне в трактате Миддот 2:2, когда человек поднимался на Храмовую гору в Иерусалиме во время Трех Паломнических Праздников во времена существования Храма, он обходил ее против часовой стрелки. Человек, с которым произошло несчастье, обходил ее по часовой стрелке, чтобы, увидев его идущим в этом необычном направлении, можно было узнать, что с ним не так (то есть, что он находится в трауре или отлучен от общины), и встретивший его мог помолиться за него во имя "Всевышнего, обитающего в этом Доме".
Judaism uses circumambulation in the Hakafot ritual during the Festival of Sukkot culminating in seven Hakafot on Hoshanah Rabbah, the end of the Festival. They are also performed during Hakafot on Simchat Torah, where Jews often dance circling the Torah Scrolls. Traditionally, Jewish brides circumambulate their grooms during the wedding ceremony under the chuppah and much Jewish dancing at weddings and Bar Mitzvahs is done by moving in a circle. According to the Mishnah in Tractate Middot 2:2, when a person ascended to the Temple Mount in Jerusalem on the Three Pilgrimage Festivals in the time of the Temple's existence, they would circumambulate counter clockwise. Someone who had something bad happen to them would circumambulate clockwise so that when someone saw them going in this unusual direction the person could tell them what was wrong (i. e., they were a mourner or were excommunicated) and the person encountering them would pray for them in the name of "the One who dwells in this House."
Бахаи
Последователи веры Бахаи совершают обход святынь Баба и Бахауллы во время малого паломничества в Хайфу и Бахджи, в Палестине. Во время обхода, пребывание в созерцании этих Проявлений Бога происходит в полной тишине и также совершается в священные дни, такие как день рождения и вознесение Бахауллы, а также день рождения и мученичество Баба.
Followers of the Baháʼí Faith perform circumambulation of both the Shrines of the Báb and Bahá'u'lláh during their lesser pilgrimage to Haifa and Bahjí, in Palestine. While circumambulating, observance of these Manifestations of God is done in complete silence and also performed on holy days such as the birth and ascension of Bahá'u'lláh as well as the birth and martyrdom of the Báb.
Бён
Бонпо в Тибете традиционно совершают обходы (как правило) против часовой стрелки, то есть в направлении, противоположном видимому движению Солнца.
The Bönpo in the Tibet traditionally circumambulate (generally) in a counter clockwise direction, that is a direction that runs counter to the apparent movement of the Sun.
Масонство
Кандидаты на три основные степени масонства совершают обход алтаря в зале ложи. Обход осуществляется по часовой стрелке. Количество обходов алтаря кандидатами зависит от представляемой степени.
Candidates for the three principle degrees of Freemasonry circumambulate the altar in the lodge room. It is done in a clock wise fashion. The number of times which candidates ambulate around the altar depends on which degree is being presented.