Введение
Науч (науч, означающее «танец» или «танцевание» из хиндустани: «наач») был популярным придворным танцем, исполняемым девушками (известными как «девушки-науч») в поздней империи Великих Моголов и в колониальной Индии. Слово «науч» является британским искажением слова «начна» – глагола «танцевать» на хинди. Со временем науч распространился за пределы имперских дворов моголов, дворцов навабов и княжеских государств, а также высших кругов чиновников Британской империи, достигнув владений заминдаров. Однако в период британского правления он стал осуждаться как непристойный с точки зрения викторианских стандартов британцев и не одобрялся. В результате многие девушки-науч лишились прежних покровителей и были вынуждены заниматься проституцией, поскольку местных любовниц для британцев стали заменять жёнами из Великобритании.
The nautch ('/n//ɔː//tʃ/, meaning "dance" or "dancing" from Hindustani: "naach") was a popular court dance performed by girls (known as "nautch girls") in later Mughal and colonial India. The word "nautch" was a British corruption of Nachna, the Hindi verb to dance. Over time, the nautch travelled outside the confines of the imperial courts of the Mughals, the palaces of the nawabs and the princely states, and the higher echelons of the officials of the British Raj, to the places of zamindars. However under the British Raj they came to be reviled as lewd by the Victorian standards of the British and not well tolerated. As a result many nautch girls lost their former patrons and were pushed further into prostitution, as local mistresses for the British were replaced with wives from Britain.
История
Ранее девадаси исполняли религиозные танцы в храмах исключительно в духовных целях. Науч-девушек также приглашали выступать на особых мероприятиях у коренных индийцев, где гости собирались в отдельном зале для представлений. Науч-девушки сидели вместе с ансамблем, состоящим из сопровождающих музыкантов и двух или более танцовщиц, количество которых зависело от статуса принимающей стороны.
Типы Nautch
Науч, исполняемый исключительно девушками, развился в несколько стилей, среди которых выделялись три основных: мор нач (танец павлина, призванный привлекать пав), патанг нач (танец воздушного змея, имитирующий как змея, так и его управляющего) и кахар ка нач (танец носильщика палки-паланкина, эротический и соблазнительный танец, исполнявшийся в финале). Эти танцы были весьма популярны.
Региональные различия в ноуче
"Заминдари-наутч", поддерживаемый заминдаром Багхмунди, назывался арайха, и в нем участвовали две или четыре девушки-наутч и две певицы джумар в сопровождении примерно 20 танцоров-мужчин, исполнявших песни и танцы. Часть песен повторялась танцующими девушками и танцорами-мужчинами, а девушки-наутч выстраивались в линию или круг, чтобы исполнить танец, напоминающий фокстрот, в то время как двое или трое пели и повторяли припев.
Наутч-партия
Девушки-научи выступали в небольших группах, называемых "науч-партиями", которые насчитывали от одного-двух до десяти и более человек, включая танцовщиц и певиц, а их мужья часто выступали в роли музыкантов и сопровождающих.
Науч-руководители: мама и мухафиз
Мама, как правило, более старшая и опытная служанка, сидевшая в углу возвышения и готовившая паан (бетель) и биди (индийскую сигару) для посетителей, отвечала за уход за научницами, их питание и сохранность их украшений. Мухафиз был безоружным стражником, который поддерживал порядок, выполнял функции ведущего и обеспечивал безопасность во время выступлений и в пути. Машальчи (один или два факельщика) в труппе отвечали за освещение во время ночных представлений. В 1561 году армия Акбара под предводительством Адама Хана и Пир Мухаммада Хана напала на Мальву и разгромила Баз Бахадура в битве при Сарангпуре (29 марта 1561 года). Одной из причин нападения Адама Хана, по-видимому, была его страсть к Рани Рупмати. Однако, узнав о падении Манду, она отравилась. Баз Бахадур бежал в Хандеш. "Пьяри Джан" была знаменитой научницей в Дели в 1815 году.
Анти-Наутч движение
Сдвиг в отношении к девушкам-науч можно объяснить политикой Британского Раджа, который после захвата Лахора у сикхов в ходе англо-сикхских войн не разделял прежнего отношения к танцовщицам. Хотя британские мужчины охотно заводили местных женщин в качестве наложниц и любовниц, они не проявляли интереса к тому, чтобы быть покровителями ранее терпимых куртизанок Лахора, и тем более не желали тратить на них большие суммы денег. Викторианское движение за чистоту нравов, распространившееся из Англии в колонии, и индийское восстание 1857 года еще больше укрепили эти взгляды на местные обычаи, такие как танцовщицы, которые считались непристойными с точки зрения викторианских стандартов Британского Раджа. Британских женщин ввозили в Индию (и современный Пакистан) в качестве законных жен, чтобы заменить местных любовниц.
Снижение меценатов, переход к проституции
В середине девятнадцатого века, с распространением западного образования и давлением со стороны возросшего числа христианских миссионеров после открытия Суэцкого канала в 1869 году, танец стал подвергаться стигматизации и осуждению как европейцами, так и индийцами. В результате, девушки-научки, оставленные своими покровителями, часто были вынуждены прибегать к проституции, чтобы выжить.