Резня в Ущелье Переломанных Глоток: Трагедия Киова в 1833 году.
Cutthroat Gap massacre
Резня в Cutthroat Gap (Оклахома, 1833): жестокое нападение осейдж на киова, убийство 150 человек, захват священного пучка и детей. История коренных народов США.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
1833 год – резня коренных жителей в Оклахоме, США.
1833 indigenous massacre in Oklahoma, US
Резня в ущелье "Глотка" произошла в 1833 году, "в год, когда падали звезды", в Оклахоме. Группа воинов-осаге напала на лагерь киова и жестоко убила находившихся там женщин, детей и стариков. Большинство воинов этой группы киова, во главе с вождем А'дате (IPA: [ɔ́ːtɔ́ːtè]) или "Островитянином", ушли на рейд против отряда ютов или на охоту на бизонов. Лагерь остался практически без охраны, и когда пришли осаге, у киова не осталось выбора, кроме как бежать. Осаге убили около 150 человек из племени киова и захватили их священный пучок "Тай-ме" (IPA: [thã́jmẽ́]) и двух детей в плен.
The Cutthroat Gap massacre occurred in 1833, "The Year the Stars Fell" in Oklahoma. A group of Osage warriors charged into a Kiowa camp and brutally slaughtered the women, children and elderly there. Most of the warriors of this group of Kiowas, headed by Chief A'date (IPA: [ɔ́ːtɔ́ːtè]) or "Islandman" had left to raid a band of Utes or had gone bison hunting. The camp was left mainly unguarded and when the Osage came, the Kiowas had no choice but to flee. The Osage killed approximately 150 Kiowa people and took their sacred Tai me (IPA: [thã́jmẽ́]) medicine bundle and two children captive.
События, приведшие к резне
За несколько дней до набега Осаге, киовские отряды со всех равнин собрались у ручья Рейни-Маунтин, чтобы обсудить ежегодную церемонию Танца Солнца – важнейший религиозный обряд племен равнин – и провести племенной совет. Во время этой встречи на земле была найдена стрела Осаге, и в результате различные отряды киова рассеялись, спасаясь от угрозы со стороны своего злейшего врага. Однако, Танцы Солнца были чрезвычайно важным событием для всех киова, поскольку обычно независимые отряды племени собирались вместе, чтобы вновь утвердить свои основополагающие верования о вселенной и сверхъестественном. Поэтому существовало негласное соглашение, что все отряды соберутся вновь до начала церемонии. Один отряд, во главе с вождем Островным, покинул ручей и направился на юго-запад в поисках лучших пастбищ и природных ресурсов. Они остановились к западу от гор, полагая, что находятся в безопасности, и разбили лагерь. Большинство мужчин ушли на рейд к лагерю ютов и на охоту на бизонов. Однако киова не знали, что за ними последовал отряд Осаге из Три-Форкс, который охотился на бизонов на территории киова. Они жаждали лошадей киова и следили за отрядом Островного с тех пор, как он покинул собрание. В день резни, юный мальчик, выгнавший лошадь своей семьи на пастбище, увидел воина Осаге, прячущегося за скалами. Он поспешил поднять тревогу, и Осаге напали.
A few days before the Osage raid, the Kiowa bands from all over the Plains met near the Rainy Mountain Creek to discuss the annual Sun Dance ceremony, the most important religious ceremony of the Plains tribes, and hold a tribal council. An Osage arrow was found on the ground during this meeting and as a result, the different bands of the Kiowa scattered and ran from the threat of what was their biggest enemy. However, the Sun Dance was an extremely important event to all the Kiowas, where the normally independent bands of the tribe all gathered to reaffirm their basic beliefs about the universe and the supernatural so it was already an unspoken agreement that all the bands would come back together before the ceremony. One particular group, headed by the Chief Islandman, left the creek and travelled southwest to find better grazing land and natural resources. They stopped west of the mountain, thinking they were safe and set up camp. Most of the men left to raid a Utes camp and to hunt buffalo. However, what the Kiowas didn't know was that they had been followed by a band of Osage from Three Forks that had been hunting bison in Kiowa domain. They wanted the Kiowa's horses and had been stalking Islandman's band ever since they left the meeting. The day of the massacre, a young boy had been outside of the camp grazing his family's horse when he saw an Osage warrior hiding behind some rocks. He hurried back to raise the alarm and the Osage attacked.
- Убийство .
Киовы были застигнуты врасплох, превосходили числом и были дезорганизованы, поэтому у них не оставалось иного выбора, кроме как бежать. В лагере воцарилась паника: женщины отчаянно искали своих младенцев, а люди разбегались во все стороны, надеясь найти спасение. Воины осаге обрушились на лагерь, беспощадно убивая женщин, детей и стариков. Они обезглавливали и убивали жертв прямо в лагере, а затем сожгли вигвамы. Одному старику удалось сбежать и предупредить ближайший лагерь, что позволило им организовать помощь для племени Островитянина, оказавшегося в беде.
The Kiowas were surprised, outnumbered and disorganized so they had no choice but to flee. Panic surrounded the camp as women struggled to find their babies and people ran in all different directions, hoping to get to safety. The Osage thundered into the camp, killing the women, children and the elderly mercilessly. They decapitated and murdered the victims in the camp and burned down the teepees. One old man escaped and managed to alert the nearest camp, enabling them to send a relief effort to help Islandman's struggling tribe.
Смелые поступки
Было много вдохновляющих проявлений храбрости во время резни. Воин пауни, пришедший с визитом, пытался сражаться с воинами осаге, чтобы дать возможность некоторым женщинам и детям спастись. Кроме того, говорят, что отец нёс своего сына в зубах, прорываясь сквозь разрушения, опускал его, чтобы стрелять в осаге, а затем снова поднимал, чтобы бежать. Мальчик встал между воинами осаге и женщинами с детьми и многократно стрелял в противника. Также мать в одиночку отбивалась от воина осаге, неся на спине младенца в люльке и держа за руку свою маленькую дочь.
There were many inspiring acts of bravery during the massacre. A visiting Pawnee warrior attempted to fight off the Osage warriors to allow some women and children to escape. In addition to this, a father is said to have carried his son with his teeth as he charged through the destruction, putting him down to shoot arrows at the Osage and then picking him up again to run. A young boy placed himself between the Osage warriors and the women and children and repeatedly shot arrows at the enemy. Also, a mother fought off an Osage warrior singlehandedly while carrying a baby in a cradle board on her back and holding her young daughter's hand.
Последствия
Когда воины Киова вернулись в лагерь, они обнаружили лишь обезглавленные и изуродованные тела женщин, детей и стариков, убитых Осаджами. Головы жертв были сложены в кухонные горшки, оставленные в лагере. Осаге также похитили священный пучок Тай-ме, необходимый для проведения Солнечного танца, и захватили в плен брата и сестру – мальчика по имени Гром и девочку по имени Белая Ласка. В результате Киова не смогли провести церемонию Солнечного танца в течение двух лет после резни, пока не договорились с Осаджами о возвращении Тай-ме. После резни Исландмен был сильно опозорен за то, что допустил внезапное нападение на племя. В итоге он был смещен и заменен вождем То Хау Сан, который возглавлял племя до своей смерти через несколько десятилетий. Именно этот новый вождь руководил всеми отношениями с Осаджами и возвращением Тай-ме. Он также отказался подчиниться Соединенным Штатам, и племя Киова стало одним из последних племен Великих равнин, сдавшимся правительству и обществу США. Ущелье Резника когда-то было популярным местом для стоянок Киова, но после резни они больше никогда его не использовали. Некоторые даже верят, что духи жертв до сих пор бродят по этой местности, и их можно услышать.
When the Kiowa warriors returned to the camp, all they found were the decapitated, mutilated bodies of the women, children and elderly that the Osage had killed. The victims' heads had been placed in cooking pots left at the camp. The Osage had also taken the sacred Tai me medicine bundle that was necessary in order to perform the Sun Dance and a pair of siblings, a boy named Thunder and a girl named White Weasel captive. As a result, the Kiowa were not able to perform the Sun Dance ceremony for two years after the massacre until they negotiated with the Osage and got the Tai me back. After the massacre, Islandman was greatly dishonoured for letting his tribe be surprised and attacked. As a result, he was removed and replaced by Chief To hau san who led the tribe until his death a few decades later. It was this new chief who managed all relations with the Osage and the return of the Tai me. He also refused to be pacified by the United States and the Kiowa tribe was one of the last of the Plains tribes to surrender to the United States government and their society. Cutthroat Gap used to be a popular place for the Kiowa to camp but since the massacre, they have never used it again. Some even believe that the spirits of the victims still wandered the area and could be heard.
Осаге и киова
После возвращения в лагерь, осаге решили, что необходимо заключить мир с киова. В результате они решили вернуть Белую Ласку к киова в качестве мирного подношения. Её брат, Гром, умер во время плена, но Белую Ласку вернули племени киова во время первой Драгунской экспедиции 1834 года, что значительно улучшило отношения между осаге и киова. Помимо этого, осаге разрешили киова забрать лекарственный пучок Тай-ме в обмен на одного пони, тем самым ослабив враждебность между этими двумя племенами.
After they returned to camp, the Osage decided that they needed to make peace with the Kiowa. As a result, they resolved to take White Weasel back to the Kiowa as a peace offering. Her brother, Thunder, had died during captivity but White Weasel was returned to the Kiowa tribe during the first Dragoon Expedition of 1834 which greatly improved Osage and Kiowa relations. In addition to this, the Osage allowed the Kiowa to take the Tai me medicine bundle back in exchange for one pony, lessening the hostility between these two tribes.
Другие ссылки
"Экспедиция Оклахома". Резня в ущелье Катсроут. Интернет. 24 мая 2012 года.
"Expedition Oklahoma." Cutthroat Gap Massacre. Web. 24 May 2012.