Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Французский иезуитский миссионер в Китае, 1718–1793
French Jesuit missionary in China, 1718–1793
Жан Жозеф Мари Амиот (; 8 февраля 1718 – 8 октября 1793) был французским иезуитским священником, работавшим в Китае династии Цин во время правления императора Цяньлун. Родился в Тулоне, вступил в новициат Общества Иисуса в возрасте 19 лет. После рукоположения в 1746 году стремился к служению в заморской миссии. В конечном итоге был назначен в Китай и покинул Францию в 1749 году. Прибыл в Пекин в 1751 году и оставался там до конца жизни. Амиот служил посредником между учеными Европы и Китая. Его переписка давала европейцам представление о культуре Китая. Он переводил китайские произведения на французский язык. Наиболее известен его перевод трактата Сунь Цзы «Искусство войны» – первое переложение этого труда на западный язык.
Jean Joseph Marie Amiot (; February 8, 1718October 8, 1793) was a French Jesuit priest who worked in Qing China, during the reign of the Qianlong Emperor. Born in Toulon, Amiot entered the novitiate of the Society of Jesus at the age of 19. After he was ordained in 1746, he aspired to serve in an overseas mission. Eventually, he was assigned a mission in China and left France in 1749. He arrived at Beijing in 1751 and remained there for the rest of his life. Amiot served as an intermediary between the academics of Europe and China. His correspondence provided insight on the culture of China to the Europeans. He translated Chinese works into French. Most notably, his translation of Sun Tzu's The Art of War is the first rendition of the work into a Western language.
Ранние годы
Амио родился в Тулоне 8 февраля 1718 года в семье Луи Амио, королевского нотариуса Тулона, и Мари Анн Серр. Он был старшим из десяти детей: пятерых сыновей и пятерых дочерей. Его брат Пьер Жюль Рох Амио впоследствии стал генерал-лейтенантом адмиралтейства Тулона, а его сестра Маргарита Клэр – монахиней ордена урсулинок. Амио поддерживал связь с обоими. После завершения обучения философии и теологии в иезуитской семинарии в Тулоне, 27 сентября 1737 года Амио вступил в новициат Общества Иисуса в Авиньоне, где пробыл два года. Затем он преподавал в иезуитских коллегиях Безансона, Арля, Экс-ан-Прованса и, наконец, в Ниме, где в 1744–1745 учебном году был профессором риторики. Он завершил богословские исследования в Доле в период с 1745 по 1748 год и был рукоположен в священники 22 декабря 1746 года.
Amiot was born in Toulon on February 8, 1718 to Louis Amiot, the royal notary of Toulon, and Marie Anne Serre. He was the eldest of ten children: five boys and five girls. His brother Pierre Jules Roch Amiot would go on to become the lieutenant general of the admiralty of Toulon and his sister, Marguerite Claire was an Ursuline nun. Amiot maintained contact with both. After finishing his studies in philosophy and theology at the Jesuit seminary in Toulon, Amiot entered the novitiate of the Society of Jesus in Avignon on September 27, 1737; he remained a novice for two years. Afterwards, he taught at the Jesuit colleges of Besançon, Arles, Aix en Provence and finally at Nîmes, where he was professor of rhetoric in the academic year of 1744–1745. He completed his theological studies at Dôle from 1745 to 1748 and was ordained as a priest on December 22, 1746.
Прибытие в Китай
Амиот попросил Франца Ретца, тогдашнего генерального настоятеля Общества Иисуса, отправить его на заморскую миссию, и в конечном итоге получил назначение в Китай. Ранее, в письме к брату, он выразил желание служить в этой стране в составе делегации. Он покинул Францию в 1749 году в сопровождении китайских иезуитов Павла Лю и Станисласа Канга, которые были отправлены на обучение во Францию и возвращались на родину. Канг умер в море, до того как они смогли добраться до Китая. Они прибыли в Макао 27 июля 1750 года. Пекинские иезуиты сообщили императору Цяньлуну о прибытии Амио, а также португальских иезуитов Жозе д’Эспинья и Эммануэля де Маттоса, и император приказал доставить их в столицу. 28 марта 1751 года они отправились из Макао в Гуанчжоу и прибыли туда через пять дней. Они покинули Кантон 2 июня и достигли Пекина 22 августа. По прибытии в Пекин, он был назначен руководителем детской конгрегации Святых Ангелов-Хранителей. Параллельно с этим он изучал китайский язык. Он взял китайское имя Цянь Дэмин (錢德明) и стал носить китайскую одежду, чтобы приспособиться к китайской культуре. В 1754 году Амиот взял себе в помощники молодого китайца по имени Ян Я Ко Пе и обучил его европейским манерам. Ян умер в 1784 году, после более чем тридцати лет работы с Амио.
Amiot requested Franz Retz, the Superior General of the Society of Jesus at that time, to serve in an overseas mission, and was eventually given a mission to China. Earlier, in a letter to his brother, he had expressed his desire to serve in a delegation to this particular country. He left France in 1749, accompanied by Chinese Jesuits Paul Liu and Stanislas Kang, who had been sent to study in France and were returning to their home country. Kang died at sea, before the party could reach China. They arrived at Macau on July 27, 1750. The Jesuits of Beijing announced Amiot's arrival, along with that of the Portuguese Jesuits José d'Espinha and Emmanuel de Mattos, to Emperor Qianlong, who ordered that they be taken to the capital. On March 28, 1751, they left Macau for Guangzhou and arrived there five days later. They left Canton on June 2, and reached Beijing on August 22. After his arrival in Beijing, he was put in charge of the children's congregation of the Holy Guardian Angels. Alongside this, he studied the Chinese language. He adopted the Chinese name Qian Deming (錢德明) and wore Chinese clothing in order to adapt himself to the culture of China. In 1754, Amiot made a young Chinese man by the name of Yang Ya Ko Pe his assistant and instructed him in the European manner. Yang died in 1784, after working with Amiot for over thirty years.
Подавление иезуитов
В 1762 году Парижский парламент приказал распустить Общество Иисуса и конфисковать его имущество. Общество было упразднено во Франции два года спустя по приказу короля Людовика XV. Иезуитская миссия в Китае просуществовала еще некоторое время после роспуска, находясь под защитой самого императора Цяньлуна. Однако окончательный удар был нанесен папской буллой Климента XIV "Dominus ac Redemptor", изданной 21 июля 1773 года, которой епископ Рима официально приказал распустить Общество Иисуса. Булла достигла французских иезуитов в Китае 22 сентября 1775 года через немецкого кармелита Жозефа де Сент-Тереза. Пекинские иезуиты подчинились ей, вышли из Общества Иисуса и стали светскими священниками. Стремясь сохранить французскую миссию, король Людовик XVI оказал ей финансовую поддержку и назначил Франсуа Буржуа ее администратором. Амио был назначен на замену Буржуа в случае его отсутствия. После этого Амио посвятил себя писательству. Он поддерживал связь с Анри Бертеном, министром иностранных дел Франции. Его переписка публиковалась с 1776 по 1791 год в "Мемуарах об истории, науках, искусствах, нравах и обычаях китайцев". Он также поддерживал переписку с другими европейскими академиями, включая кратковременные контакты с Императорской академией наук и Королевским обществом.
In 1762 the Parlement of Paris ordered the suppression of the Society of Jesus and the confiscation of its property. The society was abolished in France two years later, by the order of King Louis XV. The Jesuit mission in China survived for a while after their suppression, being protected by the Qianlong Emperor himself. The final blow, however, would be Pope Clement XIV's brief, Dominus ac Redemptor, issued on July 21, 1773, with which the Bishop of Rome officially ordered the suppression of the Society of Jesus. The brief reached the French Jesuits in China on September 22, 1775 via a German Carmelite named Joseph de Sainte Thérèse. The Jesuits of Beijing surrendered to it, resigned from the Society of Jesus and became secular priests. Wishing to keep the French mission alive, King Louis XVI sent them financial aid and appointed François Bourgeois as their administrator. Amiot was named as Bourgeois' replacement in the event of his absence. Subsequently, Amiot turned his attention to writing. He maintained contact with Henri Bertin, the foreign minister of France. His correspondences were published from 1776 to 1791 in the Mémoires concernant l’histoire, les sciences, les arts, les mœurs et les usages des Chinois. He also corresponded with other European Academies, including brief contacts with the Imperial Academy of Sciences and the Royal Society.
Поздние годы и смерть
После смерти Буржуа в 1792 году Амио начал посещать могилы своих соратников-иезуитов, где молился и размышлял; он также вырезал эпитафии иезуитов на их могилах. Известия о потрясениях Французской революции сильно его расстроили, что привело к ухудшению физического и душевного здоровья, и поэтому к сентябрю 1792 года он вынужден был прекратить посещения могил. В 1792 году Великобритания направила в Китай дипломатическую миссию во главе с Джорджем Маккартни. Целью делегации было открытие новых торговых портов в стране и учреждение там постоянного представительства. Маккартни желал встретиться с Амио в Пекине. Однако он был слишком слаб, чтобы встретиться с дипломатом, и вместо этого послал ему свой портрет и письмо, которые были доставлены 3 октября 1793 года. Он дал Маккартни свои советы и рекомендовал ему покинуть Китай. 8 октября 1793 года до Амио дошла весть о казни короля Людовика XVI, по случаю чего он отслужил мессу за упокой души покойного монарха. Он скончался в ту же ночь, 8 октября, или на следующий день, 9 октября 1793 года.
After the death of Bourgeois in 1792, Amiot started visiting the tombs of his Jesuit companions, where he prayed and meditated; he also carved the Jesuits' epitaphs on their tombs. News about the upheaval of the French Revolution distressed him to the point that his physical and mental health declined, and thus he had to stop visiting the tombs by September 1792. In 1792, Britain sent a diplomatic mission to China, led by George Macartney. The goals of the delegation were to open new trading ports with the country and establish a permanent mission there. Macartney had wished to meet Amiot in Beijing. However, he was too ill to meet the diplomat and instead sent him a portrait of himself and a letter, which was delivered on October 3, 1793. He gave his advice to Macartney and suggested that he leave China. On October 8, 1793, the news of King Louis XVI's execution reached Amiot, who celebrated Mass for the deceased monarch. He died on the same night of October 8, or on the following day, October 9, 1793.
Работы
В 1772 году был опубликован перевод «Искусства войны» Сунь Цзы, выполненный Амио. В него вошел также перевод Десяти наставлений императора Юнчжэна. Амио был первым, кто перевел «Искусство войны» на западный язык. Следующий перевод этого труда на западный язык был опубликован только в 1905 году, когда Эверард Фергюсон Калтроп представил свой английский вариант. Амио владел маньчжурским языком, на котором говорил император. Он составил маньчжурско-французский словарь, который был издан в 1789–1790 годах при содействии Бертена; принц Хунъу, член императорской семьи Цин, высоко оценил этот словарь. Он также написал грамматику маньчжурского языка, которая так и не была опубликована. Работая в Китае, Амио проводил научные наблюдения и эксперименты. Например, он вел записи о погоде в Пекине, которые были опубликованы Шарлем Мессье в 1774 году. Он также пытался построить воздушный шар, но принц Хунъу отговорил его от этого, опасаясь опасности полетов и распространения информации об изобретении.
In 1772 Amiot's translation of Sun Tzu's The Art of War was published. It includes a translation of the Yongzheng Emperor's Ten Precepts. Amiot was the first person to translate The Art of War in the West. The next translation of the work in a Western language would not be made until Everard Ferguson Calthrop published his English rendition in 1905. Amiot could speak in Manchu, the language of the emperor. He wrote a Manchu French dictionary, which was published from 1789 to 1790 with the help of Bertin; Prince Hongwu, a member of the Qing imperial family, praised the dictionary. He also wrote a Manchu grammar, which was never published. Amiot carried out scientific observations and experiments while working in China. For example, he made a record of the weather in Beijing, which was published by Charles Messier in 1774. He also tried to build a hot air balloon, but was discouraged by Prince Hongwu, for fear of the danger of flying and disseminating the discovery.
Музыка
Амиот умел играть на клавесине и флейте. Он пытался завоевать китайских слушателей, исполняя произведения французских композиторов эпохи барокко, включая «Les sauvages» и «Les cyclopes» Рамо. Однако эти попытки не увенчались успехом; когда он спросил китайских музыкантов об их мнении, они заметили, что «ваша музыка не предназначена для наших ушей, как и наши уши – для вашей». Лестер Ху, доцент кафедры музыковедения Калифорнийского университета в Беркли, ставит под сомнение достоверность этой истории. В 1754 году Амиот отправил в Париж свой перевод трактата Ли Гуанди «Гуюэ Цзинчжуань» (古樂經傳), посвященного китайской музыке; позже он признал, что перевод содержал ошибки и был неполным. Жан-Филипп Рамо упомянул эту работу в своем трактате 1760 года «Кодекс практической музыки», хотя его представление о гармонии в китайской музыке было ошибочным. Собственная работа Амиота о китайской музыке, «Mémoire sur la musique des Chinois», была опубликована дважды Пьером-Жозефом Русье в 1779 и 1780 годах. Дополнения автора к работе были опубликованы лишь в 1997 году. Он также отправлял во Францию коллекции китайской музыки и музыкальных инструментов. В 1777 году он отправил шэн, что способствовало развитию гармоники в Европе.
Amiot could play the harpsichord and the flute. He tried to win over Chinese listeners by playing pieces by French baroque composers, including Rameau's Les sauvages and Les cyclopes. These attempts, however, were not successful; when he asked the Chinese musicians for their opinions, they remarked that "your music was not made for our ears, nor our ears for your music". Lester Hu, assistant professor of musicology at the University of California, Berkeley has doubted the veracity of this story. Amiot sent his translation of Li Guangdi's Guyue Jingzhuan (古樂經傳), a treatise on Chinese music, to Paris in 1754; he later acknowledged that it contained errors and was incomplete. Jean Philippe Rameau referenced the work in his 1760 treatise, Code de musique pratique, though Rameau's idea of harmony in Chinese music was erroneous. Amiot's own work on Chinese music, Mémoire sur la musique des Chinois was published twice by Pierre Joseph Roussier in 1779 and 1780. The author's supplements to the work were not published until 1997. He also sent collections of Chinese music and instruments to France. In 1777, he sent a Sheng, thus contributing to the development of the harmonica in Europe.