Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Буддийский храм в Киото, Япония
Buddhist temple in Kyoto, Japan
Сандзюсанген-до (三十三間堂) — буддийский храм секты Тендай, расположенный в районе Хигасияма города Киото, Япония. Храм был основан в 1164 году Тайрой но Киёмори для отставного императора Го-Сиракавы. Официальное название храма — Ренгэо-ин (蓮華王院), он входит в комплекс храмов Мёхо-ин. Сандзюсанген-до наиболее известен своим огромным и длинным хондо (главным залом), построенным в 1266 году (период Камакура) и являющимся национальным сокровищем Японии, а также коллекцией скульптур, включающей 1001 стоящую статую Каннон с тысячей рук, 28 стоящих слуг, статуи Фудзина и Райдзина, и главное изображение храма — большую сидящую статую Каннон с тысячей рук. Все они признаны национальными сокровищами в категории скульптур, большинство из которых датируется периодами Хэйан и Камакура.
Sanjūsangen dō (三十三間堂) is a Buddhist temple of the Tendai sect in the Higashiyama district of Kyoto, Japan. The temple was founded in 1164 by Taira no Kiyomori for the cloistered Emperor Go Shirakawa. It is officially known as Rengeō in (蓮華王院) and belongs to the Myōhō in temple complex. Sanjūsangen dō is most famous for its massively long hondō (main hall) dating from 1266 (Kamakura period) and designated a National Treasure of Japan, and the collection of sculptures it houses, including 1001 standing Thousand armed Kannon, 28 standing attendants, a statue of Fūjin and a statue of Raijin, and the principal image of the temple, a big seated statue of Thousand armed Kannon, all of them designated National Treasures in the category of sculptures, most of them dating to the Heian to Kamakura periods.
История
Сандзюсанген-до был основан известным самураем и политиком Тайра но Киёмори (1118–1181) в 1164 году для отставного императора Го-Сиракава. Он возвёл храм на территории императорской резиденции Ходзю-доно, чтобы получить дворянский титул канцлера империи, став первым самураем, удостоившимся этой чести. Резиденция Го-Сиракава занимала площадь около 1100 квадратных метров и была разделена на Минамидоно (юсное поместье) и Китадоно (северное поместье). Когда Го-Сиракава скончался в 1192 году, он был похоронен в восточном Хоккедо храма (зал Лотосовой сутры). Изначально храмовый комплекс включал в себя несколько зданий помимо хондо (главного зала), в том числе годзюното (пятиэтажную пагоду), Каннондо (зал Каннон) и Фудодо (зал Четырех небесных стражей). История, связанная с этим местом, восходит к 1606 году, когда самурай по имени Асаока Хэйбэй, как утверждают, быстро выпустил 51 стрелу вдоль всей веранды. Первоначально лучники стреляли с южного конца веранды к северному, где в качестве мишени был установлен орнамент, напоминающий занавес. Соревнования приобрели популярность в период Эдо, и к концу XVII века состязания между участниками из провинций Овари и Кисю собирали большие толпы зрителей. Вокруг 1000 статуй Каннон расположены 28 статуй божеств-хранителей. Также здесь находятся две знаменитые статуи Фудзина и Райдзина.
Sanjūsangen dō was founded by the famous samurai and politician Taira no Kiyomori (1118 1181) in 1164 for the cloistered Emperor Go Shirakawa. He built the temple in the emperor's own compound Hōjūji dono in order to gain a noble title, that of Chancellor of the Realm, becoming the first samurai to do so. Go Shirakawa's compound was around 1100 square meters in size, divided into Minamidono (the southern estate) and Kitadono (the northern estate). When Go Shirakawa died in 1192, he was buried in the temple's east Hokkedō (hall of the Lotus Sutra). The temple complex originally included several buildings other than the hondō (main hall), including a gojūnotō (five storied pagoda), a Kannondō (a hall of Kannon) and a Fudodō (a hall of the Four Heavenly Kings). dating back to 1606 when a samurai named Asaoka Heibei is said to have shot 51 arrows in rapid succession down the length of the veranda. In the beginning, archers shot arrows from the southern end of the veranda to the northern end where a curtain like ornament was erected as a target. The contest gained popularity during the Edo period and by the late 17th century competitions between participants from the Owari and Kishū provinces were drawing big crowds. Around the 1000 Kannon statues stand 28 statues of guardian deities. There are also two famous statues of Fūjin and Raijin.
Боги-хранители и индуизм
28 божеств-хранителей, стоящих перед буддийской Каннон, берут свое начало в санскритских текстах индуизма. Эти идеи пришли в Японию через Китай, а присутствие как индуистских, так и буддийских божеств в храме Сандзюсанген-до в Киото позволяет выдвигать различные теории о происхождении и распространении духовных и культурных идей из Индии в Восточную Азию. Статуи этих божеств в натуральную величину находятся в Сандзюсанген-до, где они охраняют главную статую 11-футового сидячего Сендзю Каннон. В храме также размещены 1000 стоящих статуй Сендзю Каннон. Божества в Сандзюсанген-до включают Нараэнкэнго-у, Мишаку-конгорикиси, Тоухуа-тен, Бирурукуша-тенно, Бирубакуша-тенно, Бишамонтен, Дайбон-тенно, Тайшаку-тенно, Дайбенкудоку-тенно, Мавара-у, Джинмо-тенно, Конпира-у, Манзенша-у, Хиппакара-у, Гобуджиго-у, Конджикуджаку-у, Саншитай-шу, Нандарю-у, Сакарарю-у, Карура-у, Кондай-у, Мансен-у, Магорака-у, Макеишура-у, Кендеба-у, Ашура-у, Киннара-у и Басусеннин. Происхождение этих божеств связано с индийской дхармической мифологией, охватывающей индуистскую, джайнистскую и буддийскую традиции, и они соответствуют Варуне, Вишну, Лакшми, Брахме, Шиве, Гаруде, Ваю, Нараяне, Индре и другим.
The 28 guardian deities stand in front of the Buddhist Kannon have their origins in Sanskrit texts of Hinduism. These ideas came to Japan through China, and the presence of both Hindu and Buddhist deities at Sanjūsangen dō temple in Kyoto suggest various theories of the origin and spread of the spiritual and cultural ideas from India to east Asia. Life size statues of these deities are housed at Sanjūsangen dō where they guard the principal statue of the 11 feet tall seated Senju Kannon. The temple also features 1,000 standing statues of the Senju Kannon. The deities at Sanjūsangen dō include Naraenkengo ou, Misshaku kongorikishi, Touhou ten, Birurokusha tennou, Birubakusha tennou, Bishamonten, Daibon tennou, Taishaku ten, Daibenkudoku ten, Mawara ou, Jinmo ten, Konpira ou, Manzensha ou, Hippakara ou, Gobujyogo ten, Konjikikujyaku ou, Sanshitai sho, Nandaryu ou, Sakararyu ou, Karura ou, Kondai ou, Mansen ou, Magoraka ou, Makeishura ou, Kendabba ou, Ashura ou, Kinnara ou and Basusennin. These deities trace their origins to Indian Dharmic mythology covering Hindu, Jain and Buddhist, and correspond to Varuna, Vishnu, Lakshmi, Brahma, Shiva, Garuda, Vayu, Narayana, Indra and others.