Введение
Разновидность немецкого языка, на которой говорят молодые люди в многоязычных районах. Кицдойч – это разновидность немецкого языка, преимущественно используемая молодежью в городских районах с высоким процентом многоязычного населения с иммигрантским прошлым. С 1990-х годов кицдойч привлекает внимание как многоэтнический язык.
Kiezdeutsch is a variety of German spoken primarily by youth in urban spaces in which a high percentage of the population is multilingual and has an immigration background. Since the 1990s, Kiezdeutsch has come into the public eye as a multiethnic language.
Определение
Термин "Kiezdeutsch" возник в среде молодежи района Кройцберг в Берлине, где его использовали для описания особенностей их речи друг с другом. В 2006 году он был использован в эссе лингвиста Хейке Визе и впоследствии закрепился как в академической среде, так и в общественном дискурсе. Ранее использовались такие термины, как "Gemischt sprechen" (смешанная речь), "Türkendeutsch" (турецко-немецкий язык), "Ghettodeutsch" (гетто-немецкий) и "Kanak Sprak" (язык "канаков", переосмысленный уничижительный термин). Термин "Kiezdeutsch" избегает негативных коннотаций и не ограничивает языковую группу какой-либо конкретной этнической принадлежностью. Кроме того, он подчеркивает, что это одновременно и разновидность немецкого языка, и неформальный стиль речи, используемый в "Kiez" (термин, обозначающий городской район в берлинском немецком).
Классификация
Лингвист Норберт Диттмар классифицирует киздейтский как этнолект и утверждает, что до 2007 года была задокументирована только устная этнолектальная речь. Ева Виттенберг определяет киздейтский более конкретно как многоэтнолектальный молодежный язык. Хайке Визе утверждает, что киздейтский следует рассматривать как "новый диалект" в связи с его использованием среди молодежи различных этнических групп в городских районах с высокой долей иммигрантов. Это подверглось критике немецкого лингвиста Гельмута Глюка, который утверждает, что диалект всегда относится к исторически сложившемуся способу речи, характерному для определенного региона (а не для определенной этнической и возрастной группы). Он проводит параллели с рурским диалектом, испытавшим влияние польской иммиграции, и утверждает, что киздейтский наиболее уместно называть социолектом.
Грамматические и лексические особенности
Кицдеутч существенно отличается от стандартного немецкого языка и характеризуется рядом грамматических и лексических инноваций. Он регулярно подвергается резкой критике, и некоторые описывают его как искажённый или неправильный немецкий. Однако Германское общество лингвистики опровергает эту критику в своем заявлении. Лингвисты утверждают, что, подобно другим вариантам немецкого языка, использование кицдеутча не свидетельствует о недостаточной языковой компетенции. Напротив, для его носителей кицдеутч является лишь частью широкого спектра разговорных навыков, включающего также и формальные стили речи, такие как стандартный немецкий. Грамматические особенности, описанные ниже, особенно распространены в неформальном общении между сверстниками и служат признаком принадлежности к определенной социальной группе.
Вариации в порядке слов
В кицдеуческом, как и в стандартном немецком, глаголы могут занимать вторую позицию в утвердительных предложениях и последнюю позицию в придаточных предложениях. Однако, в отличие от стандартного немецкого, кицдеуч допускает размещение глаголов также на первой и третьей позициях: это встречается гораздо реже в монолингвальных, чем в многоязычных контекстах: "Dicker, ich hab, ich weiß nicht, also die Stadt ist nicht mein Dings so. Знаешь, что я имею в виду? Я больше типа натурал, деревня. В зелени, вот это моя тема". Эссе Хайке Вайзе о формировании социальных групп, работы Яниса Андруцопулоса об усвоении кицдеуч среди носителей стандартного немецкого языка и его медиальной трансформации. Новые исследования посвящены речевому репертуару говорящих на кицдеуч и связанным с ним различиям в регистрах. Кроме того, центральным направлением социолингвистического изучения кицдеуч является оценка языковых установок как самих носителей кицдеуч, так и общества в целом. В прикладной области существует ряд исследований об использовании кицдеуч в школах, в частности, предложений по его интеграции в обучение немецкому языку. В области грамматики большинство исследований сосредоточено на фонетике, фонологии и синтаксисе кицдеуч. К исследователям, интересующимся фонетикой и фонологией, относятся Selting & Kern (2009), Jannedy et al. (2011), Šimšek (2012), Kern (2013) и Jannedy & Weirich (2014). Синтаксические исследования часто посвящены третьему положению глаголов в повелительных предложениях, а также сокращенным именным и предложным группам.
"Dicker, ich hab, ich weiß nicht, also die Stadt ist nicht mein Dings so. Weißt, was ich meine? Ich bin mehr so Naturtyp für Natur, Dorf. So im Grünen, das ist mein Ding." Heike Weise's essays on the construction of social groups, Jannis Androutsopoulos, on the adoption of Kiezdeutsch amongst monolingual speakers and its medial transformation. Newer studies concern themselves with the speaking repertoire of Kiezdeutsch speakers and related register differences. Additionally, a central focus the sociolinguistic investigation of Kiezdeutsch is an assessment of the linguistic attitudes of both Kiezdeutsch speakers and broader society. In the area of application, there are multiple studies on Kiezdeutsch use in schools, particularly suggestions for integrating it into German language instruction. In the area of grammar, the majority of research focuses on the phonetics, phonology, and syntax of Kiezdeutsch. Researchers interested in phonetics and phonology include Selting & Kern (2009), Jannedy et al. (2011), Šimšek (2012), Kern (2013), and Jannedy & Weirich (2014). Syntactic studies are often concerned with the third position placement of verbs in imperative sentences as well as shortened nominal and prepositional phrases.
Киецдеуч Корпус (KiDKo)
Полная коллекция бесед на киездеуче доступна через Киездеуч Корпус (Kiezdeutschkorpus, или KiDKo). KiDKo был разработан в период с 2008 по 2015 год в рамках проекта Потсдамского университета. Корпус, который находится в свободном доступе онлайн, частично основан на аудиозаписях молодежи из многонационального района (Берлин, Кройцберг), сделанных во время их общения в кругу друзей в свободное время. Другая часть корпуса состоит из записей молодежи из моноэтнического района со схожими социально-экономическими условиями (Берлин, Хеллерсдорф). Это позволяет проводить сопоставительные исследования. Записи были сделаны в 2008 году и доступны в виде текстовых расшифровок. Корпус лингвистически аннотирован. Помимо буквальной расшифровки, он включает орфографически нормализованную форму (частично содержащую переводы с турецкого языка), разметку частей речи, а также синтаксическую информацию. Расшифровки связаны с соответствующими аудиофайлами. Все данные обезличены.