Введение

Притча, рассказанная Иисусом из Назарета согласно христианским Евангелиям. Притча о заблудшей овце – одна из притч Иисуса. Она содержится в Евангелиях от Матфея и Луки и повествует о пастухе, который оставляет девяносто девять овец своего стада, чтобы найти одну пропавшую. Это первая из трех притч об искуплении, которые Иисус рассказывает после того, как фарисеи и религиозные лидеры обвиняют его в общении и трапезе с "грешниками".

Интерпретация

После притчи о потерянной овце в Евангелии от Луки следуют притчи о потерянной монете и о блудном сыне. Притча о потерянной овце разделяет с притчей о потерянной монете темы потери, поиска и ликования. Ликование пастуха вместе с друзьями представляет собой радость Бога вместе с ангелами. Образ Бога, радующегося возвращению потерянных грешников, противопоставляется критике религиозных лидеров, которая и послужила поводом для этой притчи. Корнелий Лапид в своем Большом комментарии пишет: "Так и мы, по причине наших греховных страстей, были подобны блуждающим овцам, идущим по пути, ведущему к погибели, без помысла о Боге или небе, или о спасении наших душ. Поэтому Христос спустился с небес, чтобы найти нас и вернуть с пути разрушения к пути, ведущему к вечной жизни. Мы читаем: "Все мы заблуждали, как овцы, каждый шел своим путем, и Господь возложил на Него грехи всех нас" (Ис. 53:6), и еще: "Вы были как блуждающие овцы, но теперь возвратились к Пастырю и Епископу душ ваших" (1 Петр. 2:25)."

Изображение в искусстве

Образ из этой притчи о пастухе, несущем потерянную овцу на плечах, широко вошел в изображения Доброго Пастыря. В результате, эта притча в искусстве чаще встречается как влияние на изображения Доброго Пастыря, чем как самостоятельная тема.