Введение

Христианское учение о спасительном мученичестве

В христианской теологии крещение кровью (baptismus sanguinis) или крещение в крови, также называемое мученическим крещением, – это доктрина, утверждающая, что христианин может обрести через мученичество благодать оправдания, обычно получаемую через водное крещение, без необходимости совершения водного крещения.

Патристический период

В письме от 256 года Киприан Карфагенский отвечает на вопрос о том, не лишится ли катехумен, схваченный и убитый за веру во Христа, надежды на спасение и воздаяния за исповедание, поскольку он прежде не был рожден заново в воде. Он отвечает, что "те, кто крестится славнейшим и величайшим крещением крови, безусловно, не лишаются таинства крещения". Кирилл Иерусалимский в своих Катехитических Беседах, произнесенных во время Великого поста 348 года, утверждает, что "если кто не примет Крещение, у того нет спасения, за исключением мучеников, которые даже без воды наследуют Царство".

Обзор

Это учение исповедуют Католическая церковь, Ориентальные православные церкви, Восточная православная церковь и Американская ассоциация лютеранских церквей.

Лютеранство

По мнению анабаптистов и лютеран, те, кто умирает как христианские мученики во время преследований христиан, считаются получившими благословения крещения, не пройдя сам обряд. Аугсбургское вероисповедание лютеранства утверждает, что "крещение, как правило, необходимо для спасения". Ссылаясь на учение ранних Отцов Церкви, лютеране признают крещение кровью "в условиях преследования".

Анабаптисты

По мнению анабаптистов, те, кто умирает как христианские мученики во время преследований христиан, считаются получившими благодать крещения, не пройдя сам обряд.

Фейнизм

Фейнизм отрицает крещение кровью и крещение желанием.