Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Диалект гасконского языка
Dialect of Gascon
Беарнский (эндоним bearnés или biarnés) — разновидность гасконского языка, на котором говорят в Беарне. Использование специфического названия для беарнского языка обусловлено историей Беарна, виконтства, ставшего суверенным княжеством при Гастоне Фебусе. С середины XIII века и до Французской революции беарнский язык был официальным языком этой территории. Стандартизированная орфография, установленная административными и судебными документами, была принята за пределами Беарна, не только в части Гасконии, но и в некоторых баскских регионах. Французский язык начал оказывать всё большее влияние на Беарн с середины XVI века, особенно после его аннексии в качестве французской провинции в 1620 году. Использование беарнского языка в качестве официального прекратилось с революцией, и его применение ограничилось народной культурой. Такие авторы, как Сиприан Депуррен, Ксавье Наварро и Алексис Пейре, поддерживали жизнь беарнского языка в своих произведениях. Со второй половины XIX века до первой половины XX века беарнский язык подвергся стандартизации, в частности, благодаря усилиям Вастена Леспи, Симина Пале и Жана Бузе. В XVIII веке беарнский язык оставался родным для большинства жителей Беарна. Его использование стало сокращаться в пользу французского только во второй половине XIX века. Французская школа вступила в прямой конфликт с использованием региональных языков в последней трети XIX века и до первой половины XX века, что привело к заметному снижению передачи беарнского языка в семьях с 1950-х годов. В ответ на это в 1980 году в городе По была создана первая школа «каландрета», что позволило возродить его преподавание. Точное число носителей беарнского языка оценить сложно; опрос 2008 года показал, что от 8 до 15% населения говорит на нём, в зависимости от принятого определения.
Béarnese (endonym bearnés or biarnés) is the variety of Gascon spoken in Béarn. The usage of a specific name for Béarnese lies in the history of Béarn, a viscounty that became a sovereign principality under Gaston Fébus. From the middle of the 13th century until the French Revolution, Béarnese was the institutional language of this territory. The standardised orthography defined by the administrative and judicial acts was adopted outside the limits of Béarn, not only in a part of Gascony, but also in some Basque territories. The French language exerted an increasing influence on Béarn from the middle of the 16th century, due to its annexation as a French province in 1620. The use of Béarnese as an institutional language ended with the Revolution, its use being limited to popular culture. Cyprien Despourrins, Xavier Navarrot and Alexis Peyret, for example, bring Béarnese to life through their works. From the second half of the 19th century to the first half of the 20th century, the Béarnese language was standardized, particularly by Vastin Lespy, Simin Palay and Jean Bouzet. Béarnese remained the majority language among the Bearnais people in the 18th century. It was not until the second half of the 19th century that its use declined in favor of French. The French school entered into direct conflict with the use of regional languages in the last third of the nineteenth century and until the first half of the twentieth century, causing a clear decline in the transmission of Béarnais within the families from the 1950s. As a reaction, the first calandreta school was created in Pau in 1980, allowing for the revival of its teaching. The number of speakers of Béarnais is difficult to estimate; a 2008 survey suggests that 8 to 15% of the population speaks Béarnese, depending on the definition chosen.
Имя
Слово "беарнский" происходит от эндонима bearnés или biarnés. Термин восходит непосредственно к народу венарнов, или бенеарнов, которые дали своё имя Беарну. Город венарнов, Beneharnum, был включён в Новемпопуланию в начале V века. Существует несколько гипотез о происхождении названия беарнцев, одна из которых предполагает связь с баскским словом behera, означающим "внизу". Хотя беарнский язык использовался с середины XIII века в администрации княжества, он не обладал "мистикой" языка, как во французском королевстве. Лингвистическое самосознание не сформировалось, и язык никогда не упоминался в письменных источниках. Термин "беарнский" впервые появляется во французском языке, но не используется в нём самом. Впервые в письменных источниках термин "беарнский" встречается в документе от 1 марта 1533 года: Генеральные штаты Беарна отказались рассматривать тексты, написанные на французском языке, и потребовали их перевода на беарнский. В 1556 году Жанна д’Альбре поддержала Генеральные штаты, которые требовали исключительного использования беарнского языка для любых прошений и судебных документов. Арно де Салет считается первым писателем, утверждавшим, что в его переводе Женевского Псалтыря, составленном между 1568 и 1571 годами и опубликованном в 1583 году в Ортезе, использована письменность на риме бернеса. Использование названия "беарнский" продолжалось в последующие века, как, например, у Жана Анри Фондевиля в его эглогах конца XVII века, который писал: "En frances, en biarnes, chens nat mout de latii". В конце XIX века слово "беарнский" для обозначения языка Беарна постепенно заменялось словом "патуа" с его пренебрежительным оттенком. Эта тенденция была распространена по всей Франции. Использование термина "патуа" сократилось с 1980-х годов, с возрождением региональных языков. Одновременно возросло использование названия "окситанский" с подъёмом окситанизма. В ходе социолингвистического опроса, заказанного Conseil départemental des Pyrénées Atlantiques в 2018 году, жителей Беарна спросили, как они называют свой региональный язык. Термин "беарнский" получил от 62 до 70% голосов в зависимости от межобщинного образования, по сравнению с 19–31% для термина "патуа", 8–14% для "окситанского" и максимум 3% для "гасконского". Выражение "беарнский язык" использовалось ещё Арно де Салеттом в XVI веке – "la lengoa bernesa", и это употребление основано не на научном наблюдении, а на осознании идентичности в контексте растущего беарнского национализма. Выражение langue béarnaise продолжает регулярно использоваться и по сей день, что является историческим, но всё ещё не научным фактом.
The word Béarnese comes from the endonym bearnés or biarnés. The term derives directly from the people of Venarni, or Benearni, who gave their name to Béarn. The city of the Venarni, Beneharnum, was included in Novempopulania at the beginning of the 5th century. The origin of the name of the Béarnese has several hypotheses, one of which evokes a relationship with the Basque word behera which means "below". Although used from the middle of the 13th century in the administration of the principality, the use of Béarnese did not benefit from a "mystique" of the language, as in the kingdom of France. The linguistic conscience is not affirmed, the language never being named in the writings. The term "Béarnese" appears for the first time in the French language, but it is not used in the French language. The term Béarnese appears for the first time in the writings in a document of March 1, 1533, the States of Béarn refuse to examine texts written in French, and require their translation into Béarnes. In 1556, Jeanne d'Albret also gave reason to the States which claimed the exclusive use of bearnes for any pleading and writing of justice. Arnaud de Salette is considered to be the first writer to claim a writing in rima bernesa in his translation of the Genevan Psalter, composed between 1568 and 1571 and published in 1583 in Orthez. The use of the name "Béarnese" continued in the following centuries, as with Jean Henri Fondeville in his eglogues of the end of the seventeenth century, who expresses: "En frances, en biarnes, chens nat mout de latii." In the late nineteenth century, the use of the word "Béarnese" to designate the language of Béarn was gradually replaced by the word patois, with its pejorative aspect. This movement is common to the whole of France. The use of the term patois declined from the 1980s onwards, with the revival of regional languages. At the same time, the use of the name "Occitan" increased with the rise of Occitanism. During the sociolinguistic survey commissioned by the Conseil départemental des Pyrénées Atlantiques in 2018, the people of Béarn were asked about the name they gave to their regional language. The term "Béarnese" obtained between 62 per cent and 70 per cent of the votes depending on the intercommunity concerned, compared to 19% to 31% for the term "patois", 8 to 14 per cent for "Occitan" and a maximum of 3 per cent for "Gascon". The expression "Béarnese language" was used as early as Arnaud de Salette in the 16th century, "la lengoa bernesa", and this use is not based on a scientific observation, but on an identity approach, in a context of rising Béarn nationalism. The expression langue béarnaise continues to be regularly used thereafter, a use that is now historical, but still not scientific.
Беарнский свист
В деревне Аас, в департаменте Пиренеи Атлантики, пастухи поддерживали свистящий язык до 20-го века. По словам Грэма Робба, о существовании этого языка знали лишь немногие посторонние, пока о нём не упомянули в телевизионной программе 1959 года. Свист достигал 100 децибел и использовался для общения пастухами в горах и женщинами, работавшими в полях. Во время нацистской оккупации во время Второй мировой войны этот язык применялся для переправки беженцев через франко-испанскую границу. Сегодня этот язык можно изучать в Университете города По и регионе Адур.
In the village of Aas, Pyrénées Atlantiques, shepherds maintained a whistled language until the 20th century. According to Graham Robb, very few outsiders knew of the language until a 1959 TV program mentioned it. Whistles were up to 100 decibels, and were used for communication by shepherds in the mountains and by women working in the fields. During the Nazi occupation of World War II, the language was used to ferry refugees across the France–Spain border. Today the language can be learnt at the University of Pau and the Adour region.
Языковая область
Появление понятия «беарнский язык» основано исключительно на политических соображениях. В середине XVI века Беарн энергично отстаивал свой суверенитет, проявляя неоспоримый национализм. Язык стал дополнительным элементом этого беарнского своеобразия. Таким образом, лингвистическая область беарнского языка и политические границы Беарна оказались взаимосвязаны. «Исторический Беарн» постепенно формировался в XI и XII веках путём присоединения различных территорий к «первоначальному Беарну». Беарн сохранил свои границы нетронутыми до Французской революции. Коммуны Эскиуль и Ликос представляют собой два особых случая: Эскиуль – коммуна баскской культуры, расположенная в Беарне, а Ликос – коммуна беарнской культуры в Суле. Коммуны Монтори и Оссеран-Риварейт также считаются беарноязычными. Во время Революции около двадцати гасконских коммун были включены в состав новообразованного департамента Нижние Пиренеи. Все эти коммуны теперь привязаны к кантонам Беарна и межмуниципальным образованиям, и, следовательно, интегрированы в границы «современного Беарна», что позволяет применять термин «беарнский» к этим новым территориям. Использование беарнского языка в институциональной сфере способствовало формированию беарнской орфографии, которая применялась за пределами Беарна с XIII по XV век на территориях Гаскони (Бигорр и иногда Комменж) и баскских территориях (Суле, Нижняя Наварра и Гипускоа).
The origin of the notion of the Béarnese language is based solely on political considerations. In the middle of the 16th century, Béarn vigorously defended its sovereignty, in an undeniable nationalism. The language became an additional element of this Béarnese particularism. Thus, the linguistic area of Béarnese and the political borders of Béarn are combined. The "historical Bearn" is progressively formed in the 11th century and 12th century with the addition of various territories to the "primitive Bearn". Béarn kept its borders intact until the French Revolution. The communes of Esquiule and Lichos form two particular cases, Esquiule being a commune of Basque culture located in Béarn and Lichos a commune of Béarn culture in Soule. The Souletine communes of Montory and Osserain Rivareyte are also considered to be Béarnese speaking. At the time of the Revolution, about twenty Gascon communes were integrated into the newly created department of the Basses Pyrénées. All of these communes are now linked to Béarn cantons and inter municipalities, and are therefore integrated into the borders of "modern Béarn", so the use of the term Béarnais can be applied to these new areas. The practice of Béarnese in an institutional framework allows the formation of a Béarnese orthography, which is used outside of Béarn from the thirteenth to the fifteenth century, in Gascon territories (Bigorre and sometimes Comminges) and Basque territories (Soule, Lower Navarre and Gipuzcoa).
Социолингвистика
В настоящее время беарнский является наиболее распространённым вариантом гасконского языка. Он широко используется в попытках нормативизации для достижения стандартного гасконского и является наиболее вероятным диалектом, который достигнет успеха, благодаря более сильной культурной идентичности и активности в этом регионе. Опрос жителей Беарна, проведённый в 1982 году, показал, что 51% населения владеет беарнским языком, 70% его понимают, а 85% выступают за его сохранение. Однако в последние годы использование языка сократилось, поскольку беарнский редко передаётся молодому поколению в семье. Тем не менее, возросший интерес к языку улучшил ситуацию, что привело к его преподаванию в школах (аналогично тому, как ирландских школьников учат стандартизированной форме ирландского языка). В настоящее время большинство культурных ассоциаций рассматривают гасконский язык (включая беарнский) как диалект окситанского языка. Однако другие авторитеты считают их отдельными языками, в том числе Жан Лафитт, издатель журнала Ligam DiGam – лингвистического и лексикографического обзора гасконского языка. В 2004 году Б. Море (см. Источники) провёл подробное социолингвистическое исследование, представляющее текущий статус языка (практику и восприятие различных носителей): большинство носителей языка выучили его устно и, как правило, принадлежат к старшему поколению. С другой стороны, сторонники сохранения и возрождения языка делятся на три группы: беарнисты, гасконисты и окситанисты – термины, отражающие региональную направленность их интереса к языку: Беарн, Гасконь или Окситания соответственно.
Béarnese is currently the most prominent variety of Gascon. It is widely used in the normativization attempts to reach a standard Gascon and is the most likely dialect to succeed, due to the stronger cultural identity and output of this area. A 1982 survey of the inhabitants of Béarn indicated that 51% of the population can speak Béarnese, 70% understood it, and 85% were in favor of preserving the language. However, use of the language has declined over recent years as Béarnese is rarely transmitted to younger generations within the family. There is a revival of focus on the language which has improved the situation, though, leading children to be taught the language in school (comparable to the way Irish students are taught a standardized form of Irish). Currently, the majority of the cultural associations consider Gascon (including Béarnese) an Occitan dialect. However, other authorities consider them to be distinct languages, including Jean Lafitte, publisher of Ligam DiGam, a linguistic and lexicography review of Gascon. A detailed sociolinguistic study presenting the current status of the language (practice and different locutors' perceptions) has been made in 2004 by B. Moreux (see Sources): the majority of native speakers have learned it orally, and tend to be older. On the other hand, the proponents for its maintenance and revival are classified into three groups: Béarnists, Gasconists and Occitanists, terms which summarize the regional focus they give respectively to their language(s) of interest: Béarn, Gascony or Occitania.
Статус и признание
Использовавшийся с середины XIII века для замены латыни в этом бывшем баскскоязычном регионе, беарнский язык оставался институциональным языком суверенного княжества Беарн с 1347 по 1620 год. Язык использовался в административных и судебных актах страны. В середине XVI века французский язык также начал применяться в некоторых актах беарнской администрации. После аннексии Беарна Королевством Франция в 1620 году беарнский язык продолжал использоваться в администрации новой французской провинции одновременно с французским. С Французской революции беарнский язык не имеет официального статуса. Как указано в статье 2 Конституции Пятой Французской Республики: «Языком Республики является французский», без предоставления места региональным или миноритарным языкам. После внесения изменений в Конституцию в 2008 году беарнский язык, как и другие региональные языки, был признан частью культурного наследия Франции. Статья 75-1 гласит, что «региональные языки являются частью культурного наследия Франции». На международном уровне беарнский язык не имеет кода ISO 639 и входит в код «oc». Лингвистическая обсерватория присваивает беарнскому языку код 51 AAA fb в своем регистре Linguasphere. Департамент Атлантических Пиренеев реализует меры по поддержке того, что он называет «беарнским/гасконским/окситанским», посредством обучения и создания образовательного и культурного контента. Iniciativa – это название департаментской программы, определяющей основные направления языковой политики в поддержку «беарнского/гасконского/окситанского». Веб-сайт департамента частично доступен на языке ок, а также на английском, испанском и баскском языках. В нескольких коммунах Беарна установлены двуязычные указатели при въезде, например, в Бордес, Этсо, Артикс, Лак или Бийер.
Used from the middle of the 13th century to replace Latin in this former Basque speaking region, Béarnese remained the institutional language of the sovereign principality of Bearn from 1347 to 1620. The language was used in the administrative and judicial acts of the country. In the middle of the 16th century, French also began to be used in certain acts of the Béarnaise administration. With the annexation of Béarn by the Kingdom of France in 1620, Béarnese continued to be used in the administration of the new French province, concurrently with French. Since the French Revolution, Béarnese has no official recognition. As stated in Article 2 of the Constitution of the Fifth French Republic: "The language of the Republic is French", with no other place for regional or minority languages. Since the modification of the Constitution in 2008, Béarnese, as well as other regional languages, is recognized as belonging to the heritage of France. Article 75 1 states that "regional languages belong to the heritage of France". At the international level, Bearnais does not have an ISO 639 code, it is included in the "oc" code. The Linguistic Observatory assigns the code 51 AAA fb to Bearnais in its Linguasphere register. The departmental council of the Pyrénées Atlantiques has set up actions to support what it calls "Béarnese/Gascon/Occitan", through teaching and the creation of educational and cultural content. Iniciativa is the name of the departmental plan that sets the guidelines of the language policy in favor of "Bearnese/Gascon/Occitan". The department's website is partly accessible in langue d'oc, as well as in English, Spanish and Basque. Several Béarn communes have installed bilingual signs at the entrance to their commune, such as Bordes, Etsaut, Artix, Lacq or Billère.