Введение

Американский епископ, 1748–1836

Уильям Уайт (4 апреля 1748 года по новому стилю – 17 июля 1836 года) был первым и четвертым председательствующим епископом Епископальной церкви Соединенных Штатов (1789; 1795–1836), первым епископом епархии Пенсильвании (1787–1836) и вторым капелланом Сената Соединенных Штатов (назначен 9 декабря 1790 года). Он также занимал должность первого и четвертого президента Палаты представителей Генерального собрания Епископальной церкви (1785, 1789).

Образование и рукоположение

Родился в Филадельфии, Уайт начал своё образование в Колледже Филадельфии (позже известном как Университет Пенсильвании), получив степень бакалавра искусств в 1765 году и степень магистра примерно через три года. В 1770 году он отплыл в Англию на корабле "Британия" для рукоположения в сан дьякона Филиппом Йонге, епископом Норвичским (но с разрешения Ричарда Террика, епископа Лондонского), которое состоялось в Королевской капелле во Дворце Святого Джеймса 23 декабря 1770 года. Впоследствии он дважды возвращался в Англию: один раз в 1772 году, чтобы быть рукоположённым в сан священника (также в Королевской капелле, Терриком 17 апреля), и снова в 1787 году, когда он был посвящён в епископы 4 февраля в капелле Ламбетского дворца Джоном Муром, архиепископом Кентерберийским; Уильямом Маркамом, архиепископом Йоркским; Чарльзом Мосом, епископом Бат и Уэллским; и Джоном Хинчлиффом, епископом Питербороским. В 1781 году, после дальнейших богословских исследований, он получил степень доктора богословия в Университете Пенсильвании.

Министерство

Ректор церкви Святого Петра и Христовой церкви на протяжении 57 лет, Уайт также служил капелланом Континентального конгресса с 1777 по 1789 год и впоследствии – капелланом Сената. Будучи англиканским (эпископальным) священнослужителем, принесшим присягу королю на церемонии рукоположения, Уайт, как и большинство его коллег-англиканских священнослужителей в Филадельфии, поддержал американское революционное движение. После войны Уайт написал памфлет «Дело епископальных церквей в Соединенных Штатах», в котором изложил основополагающие принципы формирующейся епископальной церкви. Среди предложенных им нововведений (которые впоследствии были приняты) было включение мирян в органы управления церковью. Таким образом, на Учредительном Генеральном совете епископальной церкви в 1785 году Палата депутатов состояла как из мирян, так и из духовенства. После посвящения в Англии Уайт способствовал созданию американского епископата, участвуя в посвящении Томаса Джона Клэджетта в епископа Мэриленда на Генеральном совете в 1792 году, а также служив первым и четвертым Председательствующим епископом Епископальной церкви (в последний раз – как самый старший из епископов, что стало традицией на последующее столетие). Уайт участвовал в посвящении большинства американских епископальных епископов в течение первых двух десятилетий существования страны. Он также рукоположил двух афроамериканцев – сначала в диаконы, а затем в священники: Абессалома Джонса из Филадельфии (в 1795 и 1804 годах соответственно) и Уильяма Левингтона из Нью-Йорка (который стал миссионером среди освобожденных и порабощенных афроамериканцев на Юге и основал епископальную церковь Святого Иакова в Балтиморе около 1824 года). Хотя Уайт не совершал частых поездок по своей епархии, он поддерживал священников-миссионеров, в том числе Саймона Уилмера, который путешествовал по Пенсильвании и Нью-Джерси и в итоге поселился в пригородах Мэриленда, близ Вашингтона; Уильяма Мида, который много путешествовал по Вирджинии и впоследствии стал ее епископом, в посвящении которого участвовал Уайт; и Джексона Кемпера, который в течение двух десятилетий служил в Филадельфии, основал Общество содействия распространению христианства и стал первым миссионерским епископом Епископальной церкви. Пожилой Уайт совершил лишь одну поездку в западные части своей епархии. В 1825 году он вместе с Кемпером посетил западную Пенсильванию, где подтвердил 212 человек и освятил здания в Питтсбурге, Браунсвилле и Гринсбурге. Во время этой поездки, с разрешения Ричарда Ченнинга Мура, епископа Вирджинии, он также посетил Уиллинг, Западная Вирджиния (который позже стал частью штата Западная Вирджиния), чтобы подтвердить прихожан и освятить церковь Святого Матфея. Уайт также принимал активное участие в создании нескольких благотворительных и образовательных учреждений, обычно организуя пресвитериан, методистов и других протестантов для этих благотворительных целей. В 1785 году Уайт основал Епископальную академию для обучения сыновей епископалов Филадельфии и других. В 1795 году Уайт собрал средства для создания школы (построенной на Рэйс-стрит между 4-й и 5-й улицами) для чернокожих и индейских детей. Он также способствовал созданию в Филадельфии в 1800 году Общества Магдалины для «несчастных женщин, соблазненных с пути добродетели и стремящихся вернуться к праведной жизни». Это было первое учреждение такого рода в Соединенных Штатах. В 1820 году Уайт присоединился к видным филантропам Филадельфии, которые убедили законодательное собрание Пенсильвании профинансировать Пенсильванский институт для глухих и немых, основанный раввином Дэвидом Г. Сейксасом, ныне известный как Пенсильванская школа для глухих. Уайт был президентом школы в течение следующих 16 лет. Он также служил заключенным в Филадельфии, став первым президентом Филадельфийского общества для облегчения страданий заключенных в государственных тюрьмах, которое привлекло участие многих квакеров. Не отличаясь ораторским искусством (но обладая тихим сардоническим остроумием), Уайт завоевал уважение жителей Филадельфии своей эрудицией и постоянной благотворительной деятельностью, особенно во время многочисленных вспышек желтой лихорадки в городе в 1790-х годах. Уайт и его друг и сосед Бенджамин Раш были одними из немногих видных граждан, которые остались, чтобы ухаживать за больными, когда многие другие состоятельные жители бежали в сельскую местность. С возрастом вопрос о его преемнике вызвал разногласия в епархии. Бенджамин Аллен прибыл из Вирджинии, чтобы возглавить самую евангелическую общину епархии, церковь Святого Павла, и также основал другую общину, церковь Святого Андрея, без разрешения Уайта. Уайт выражал сомнения по поводу некоторых аспектов лидерства мирян на возрождающих собраниях. Аллен и евангелическая партия избрали Джорджа Бойда на замену помощнику Уайта, Джеймсу Аберкромби, а Аллена – на место Кемпера в епархиальном совете. Когда они попытались избрать Мида со-епископом Уайта (помощником епископа с правом престолонаследия) вместо предпочтительного кандидата Уайта (Берда Уилсона, профессора Богословской семинарии, но канонически проживавшего в Пенсильвании), епархиальный съезд завершился тупиком. На следующем съезде Уилсон снял свою кандидатуру, как и Мид, и разделенные делегаты в конечном итоге избрали Генри Ондердонка (из Бруклина, штат Нью-Йорк, который предпочитал практики Высокой церкви, но также возродил эту общину). Уайт был членом Американского философского общества, наряду со многими другими видными жителями Филадельфии, включая Бенджамина Франклина, а также был попечителем Университета Пенсильвании с 1774 года до своей смерти. Во время пребывания в должности попечителя он также был казначеем (1775–1778) и президентом (1790–1791) совета попечителей.

Белый Дом епископа

Его дом по адресу Уолнат-стрит, 309, в Филадельфии сегодня является частью Национального исторического парка Независимости. Он примечателен, в частности, тем, что это один из первых домов, в котором было установлено внутреннее "удобство", в то время как большинство уборных строились отдельно от домов. Знаменитый врач Бенджамин Раш жил по соседству. Второй дом епископа Уайта находится на Олд Милл-Лейн, в историческом районе Роуз-Вэлли, штат Пенсильвания. Уайт отправил свою семью в этот дом в 1793 году, во время эпидемии жёлтой лихорадки в Филадельфии. Хотя его семья жила там, и он навещал дом, Уайт обычно оставался в Филадельфии.

Почитание

Белый почитается в литургическом календаре Епископальной церкви (США) и Англиканской церкви в Северной Америке 17 июля.