Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Большой древний город Ликии
древний ликийский город
Large ancient city of Lycia
the ancient Lycian city
Пинара (ликийский: 𐊓𐊆𐊍𐊍𐊁𐊑𐊏𐊆 Pilleñni, предположительно от прилагательного "круглый"; τὰ Πίναρα, согласно одному из источников ранее Артимнес или Артимнесос) был крупным городом древней Ликии у подножия горы Крагус (ныне гора Бабадаг) и недалеко от западного берега реки Ксанф, одноименной древнему городу Ксанф (ныне ручей Эшен). В Пинаре можно увидеть остатки нескольких древних храмов, а также скальные гробницы, включая одну "королевскую гробницу", верхний и нижний акрополи, театр, одеон, агору и церковь. Название Пинара частично созвучно названию современной деревни Минаре, расположенной в получасе пути ниже руин и относящейся к району Фетхие провинции Мугла, Турция.
Pinara (Lycian: 𐊓𐊆𐊍𐊍𐊁𐊑𐊏𐊆 Pilleñni, presumably from the adjective "round"; τὰ Πίναρα, formerly Artymnesus or Artymnesos according to one account) was a large city of ancient Lycia at the foot of Mount Cragus (now Mount Babadağ), and not far from the western bank of the River Xanthos, homonymous with the ancient city of Xanthos (now Eşen Stream). The remains of several ancient temples can be seen in Pinara, as well as rock tombs including one "royal tomb", an upper and a lower acropolis, a theatre, an odeon, an agora and a church. The name Pinara has somewhat been assimilated to the name of the present day village of Minare, half an hour below the ruins and depending Fethiye district of Muğla Province, Turkey.
Имя
В Пинаре существовал культ Пандара, ликийского героя Троянской войны, что заставило некоторые источники предположить, что он был родом из этого города. Согласно ликийской истории Менекрата, цитируемой Стефаном Византийским, город был колонией Ксанфа, а его первоначальное название – Артимнес (Ἀρτύμνησος). Это название предшествовало ликийскому названию Пинара, происходящему от форм "Pilleñni" или "Pinale", означающих "круглый холм" или просто "круглый", согласно гипотезе о чередовании звонких согласных. Город действительно расположен на большом округлом скальном массиве, и над руинами возвышается более или менее крутой утес. Другой источник, Паниасис, также упоминает основателя города по имени Пинар, сына Тремиля или Термила, однако некоторые источники считают этот рассказ, как и остальные сведения о первичности названий, недостоверным.
There was a cult of Pandarus, the Lycian hero of the Trojan War, in Pinara, which led some sources to conclude that he was a native of the city. According to the Lycian history of Menecrates, quoted by Stephanus of Byzantium the city was a colony of Xanthos, its original name would be Artymnesos (Ἀρτύμνησος). This name would have preceded the Lycian language name Pinara, derived from the form "Pilleñni" or "Pinale" meaning a "round hill" or simply "round", based on a hypothesis of interchange of liquid consonants. The town is indeed situated on such a great round mass of rock and a more or less circular crag towers over the ruins. Another source, Panyassis, also mentions an eponymous founder by name Pinarus, son of Tremiles or Termilus, and this account is viewed by some sources as unsubstantial as the rest relating to the precedence of names.
История
Город, хотя и не часто упоминается древними писателями, судя по его обширным и прекрасным руинам, как утверждал Страбон, был одним из крупнейших городов Ликии и её главным портом, пока гавань не заилилась, образовав современные тростниковые болота. Ещё одно редкое упоминание города в древних источниках связано с помощью, оказанной им вместе с другими ликийскими городами Пикодару Карийскому. Пинара входила в Ликийский союз, где обладала тремя голосами. Город сдался Александру Македонскому в 334 г. до н.э. После смерти Александра город перешёл к Пергамскому царству. Пинара стала римским городом, когда Пергам был завещан его последним царём Атталом III Римской республике в 133 г. до н.э. Город процветал в период римского правления, но сильно пострадал от землетрясений в 141 и 240 гг. н.э. В первый раз город, согласно записям, получил средства от Опрамоаса на ремонт общественных зданий. Пинара была христианизирована в ранний период. Известно о пяти епископах: Евстафии, подписавшем формулу Акакия Кесарийского на Селевкийском соборе в 359 г.; Гелиодоре, подписавшем письмо ликийских епископов императору Льву I Фракийскому (458 г.); Зене, присутствовавшем на Трулльском соборе (692 г.); Феодоре, на Втором Никейском соборе (787 г.); Афанасии, на соборе, восстановившем Константинопольского патриарха Фотия I (Фотианский собор) в 879 г. Пинара была родиной Николая Мирликийского. Под постоянным давлением вторжений город потерял своих жителей в IX веке.
The city, though not often mentioned by ancient writers, appears from its vast and beautiful ruins to have been, as Strabo asserts, one of Lycia's largest, its chief port city until the harbor silted up to form the reed filled wetlands of today. Yet another rare mention of the city in ancient sources is in connection with the help it provided, along with several other Lycian cities, to Pixodarus of Caria. Pinara was a member of the Lycian League, in which it held three votes. The city surrendered to Alexander the Great in 334 BCE. After Alexander's death, the city fell to the kingdom of Pergamum. Pinara became a Roman city when Pergamum was willed by its last king Attalus III to the Roman Republic in 133 BCE. The city enjoyed prosperity during Roman rule, but was badly damaged by earthquakes in 141 and 240 CE. In the first occurrence, the city is recorded to have received a contribution from Opramoas for the repair of public buildings. Pinara was Christianized early. Five bishops are known: Eustathius, who signed the formula of Acacius of Cæsarea at the Council of Seleucia in 359; Heliodorus, who signed the letter from the bishops of Lycia to the emperor Leo I the Thracian (458); Zenas, present at the Trullan Council (692); Theodore, at the Second Council of Nicaea (787); Athanasius, at the synod that reinstated Patriarch Photius I of Constantinople (the Photian Council) in 879. Pinara was the birthplace of Nicolas of Myra. Under repeated pressure from invading forces, the city lost its inhabitants in the ninth century.
Научные открытия
Руины Пинары были идентифицированы сэром Чарльзом Феллоусом. Он сообщает, что из древнего города возвышается уникальная круглая скала (пинара ликийцев), буквально покрытая повсюду гробницами. Под этой скалой находятся руины обширного и великолепного города. Театр сохранился в очень хорошем состоянии: все сиденья на месте, со скатами к сцене, а также сохранились несколько дверных проемов. Стены и некоторые здания построены из киклопической кладки, с массивными воротами, образованными тремя огромными камнями. Гробниц бесчисленное множество, надписи выполнены ликийским письмом, но греческий язык также часто встречается на тех же гробницах. Некоторые из этих скальных гробниц украшены изящными и богатыми скульптурами. Христианская епископия Пинары, ныне не являющаяся резиденцией епископа, включена в список титулярных епископий Католической церкви.
Pinara's ruins were identified by Sir Charles Fellows. From amidst the ancient city, he says, rises a singular round rocky cliff (the pinara of the Lycians), literally speckled all over with tombs. Beneath this cliff lie the ruins of the extensive and splendid city. The theater is in a very perfect state; all the seats are remaining, with the slanting sides towards the proscenium, as well as several of its doorways. The walls and several of the buildings are of the Cyclopean masonry, with massive gateways formed of three immense stones. The tombs are innumerable, and the inscriptions are in the Lycian characters, but Greek also occurs often on the same tombs. Some of these rock tombs are adorned with fine and rich sculptures. The Christian bishopric of Pinara, no longer a residential see, is included in the Catholic Church' list of titular sees.