Введение
Среднеанглийская поэма «Layamon's Brut» (ок. 1190 – 1215), также известная как «Хроника Британии», – это среднеанглийская аллитеративная стихотворная поэма, составленная и переработанная английским священником Лайамоном. «Layamon's Brut» насчитывает 16 096 строк и повествует о вымышленной версии истории Британии до раннего Средневековья. Это был первый исторический труд, написанный на английском языке после «Англосаксонской хроники». Поэма названа в честь мифического основателя Британии, Брута Троянского, и в значительной степени основана на англо-нормандском французском «Roman de Brut» Васа, который, в свою очередь, является переложением латинской «Historia Regum Britanniae» Джеффри Монмута. Однако поэма Лайамона длиннее обоих этих произведений и содержит расширенный раздел, посвященный жизни и подвигам короля Артура. Она написана в стиле аллитеративной поэзии, часто используемой в среднеанглийской поэзии рифмующими хронистами, где две половины аллитеративной строки часто связаны как рифмой, так и аллитерацией. Как и более ранние латинские работы, она в настоящее время не имеет ценности как исторический источник. В ней излагается история бриттов, при этом англосаксы в основном игнорируются. Повествование заканчивается смертью валлийского короля Кадуаллона ап Кадфана в 634 году.
Layamon's Brut (ca. 1190 – 1215), also known as The Chronicle of Britain, is a Middle English alliterative verse poem compiled and recast by the English priest Layamon. Layamon's Brut is 16,096 lines long and narrates a fictionalized version of the history of Britain up to the Early Middle Ages. It was the first work of history written in English since the Anglo Saxon Chronicle. Named for Britain's mythical founder, Brutus of Troy, the poem is largely based on the Anglo Norman French Roman de Brut by Wace, which is in turn a version of Geoffrey of Monmouth's Latin Historia Regum Britanniae. Layamon's poem, however, is longer than both and includes an enlarged section on the life and exploits of King Arthur. It is written in the alliterative verse style commonly used in Middle English poetry by rhyming chroniclers, the two halves of the alliterative lines being often linked by rhyme as well as by alliteration. Like the earlier Latin works, it is now regarded as valueless as history. It gives the history of the Britons, largely ignoring the Anglo Saxons. Its narrative ends with the Welsh king Cadwallon ap Cadfan, who died in 634.
Язык и стиль
Версификацию "Брута" оказалось крайне трудно охарактеризовать. Написанный в свободном аллитеративном стиле, спорадически использующем рифму, а также кесаревую паузу между полустихами строки, он, возможно, ближе к ритмической прозе Эльфрика Эйншемского, чем к стиху, особенно в сравнении с более поздними аллитеративными произведениями, такими как «Сэр Гавейн и Зеленый рыцарь» и «Пирс Плоумен». Аллитеративный стих Лайамона трудно анализировать, он, по-видимому, избегает более формализованных стилей поздних поэтов. Среднеанглийский язык Лайамона примечателен своей «исконностью» в словарном составе, то есть отсутствием слов, заимствованных из нормандского французского; ученый Б. С. Монро насчитал всего 150 слов французского происхождения в 16 000 строках поэмы. Он выделяется обильным англосаксонским словарным запасом, преднамеренно архаичными саксонскими формами, которые были устаревшими даже по англосаксонским меркам. Имитации в "Бруте" определенных стилистических и просодических особенностей древнеанглийского аллитеративного стиха свидетельствуют о знании и интересе к сохранению его традиций. В эпоху английской истории, когда большая часть прозы и поэзии создавалась на французском языке, Лайамон писал для своей неграмотной и бедной религиозной аудитории в Вустершире. В 1216 году, примерно во время написания Лайамоном поэмы, на английский престол взошел король Генрих III. Генрих считал себя англичанином превыше любой другой национальности, в отличие от многих своих предшественников, и отвернул свое королевство от старофранцузских диалектов, которые доминировали в культурной жизни страны. Несколько оригинальных отрывков в поэме – по крайней мере, согласно современным знаниям о сохранившихся текстах Средневековья – указывают на то, что Лайамон стремился создать историю бриттов как народа, «который первым владел землей англичан».
Рукописи, издания и переводы
Известны две копии рукописи: одна – в MS. Cotton Caligula A ix, датируемая третьей четвертью XIII века, а другая – в Cotton Otho C xiii, скопированная примерно на пятьдесят лет позже (хотя сохранившийся, поврежденный текст короче). Обе рукописи хранятся в Британской библиотеке. Текст доступен онлайн на сайте Мичиганского университета.
Издания
Брук, Г. Л. и Р. Ф. Лесли (ред.), Laȝamon: Brut, Издано по рукописям Британского музея MS. Cotton Caligula A. ix и MS. Cotton Otho C. xiii, Early English Text Society, 250, 277, в 2 томах (Лондон: Oxford University Press, 1963–78), http://quod.lib.umich.edu/cgi/t/text/textidx?c=cme;idno=LayCal. Стандартное издание. W. R. J. Barron и S. C. Weinberg (ред. и перевод), Артур Лаэмона: Артурианский раздел «Brut» Лаэмона (строки 9229–14297) (Харлоу: Longman, 1989). Текст и перевод на параллельных страницах, основанные на рукописи Калигулы. Аллен, Розамунд (перевод), Laȝamon: Brut (Лондон, 1992). Васс и Лаэмон, Артурианские хроники, перевод Юджина Мейсона (Лондон: Dent, 1962).
Allen, Rosamund (trans. ), Laȝamon: Brut (London, 1992)
Wace and Layamon, Arthurian chronicles, trans. by Eugene Mason (London: Dent, 1962)