Ульрих Целльский: реформатор, аббат и святой Германии

Введение

Клунийский реформатор Германии, аббат, основатель и святой.

Ульрих Целльский, также известный как Вульдерик, иногда упоминаемый как из Клуни или Регенсбурга (ок. 1029 – 1093) был клунийским реформатором Германии, аббатом, основателем и святым.

Жизнь

Ульрих родился в Регенсбурге в Баварии (ранее также известном как Ратисбон) в начале 1029 года. Его отец, Бернхольд, был родом из Баварии, а мать, Букка, – из Швабии, племянница епископа Гебхарда II Регенсбургского и также родственница Ульриха Аугсбургского. Благочестивые и состоятельные, они долгие годы не имели детей и совершили паломничество к Магнусу Фюссенскому, дав обет посвятить сына религиозной жизни. Ульрих, вероятно, получил образование в школе аббатства Святого Эммерама вместе с Вильгельмом Хирзау, с которым поддерживал дружбу на протяжении всей жизни. Однако в 1043 году он был призван ко двору своего крестного отца, Генриха III, короля Германии, где служил пажом королевы Агнессы, происходившей из герцогского дома Аквитании – покровителей реформирующего аббатства Клюни. Ульриху пришлось покинуть двор, поскольку его отца обвинили в сотрудничестве с врагами из Венгрии и казнили. Тем не менее, он был глубоко впечатлен духом реформ, распространявшимся из Клюни по церковной среде XI века. По возвращении из поездки в Рим он раздал свое имущество бедным, совершил паломничество в Святую Землю, а после еще одного короткого визита в Рим вернулся в Регенсбург, где основал религиозную общину, а затем в 1061 году поступил в аббатство Клюни. Там он вскоре стал личным секретарем аббата Гуго. Здесь он был рукоположен в священники, и Гуго поручил Ульриху распространять клюнийские реформы. Он был назначен исповедником в монастыре Марейни в епархии Отун и приором мужского монастыря в том же месте. Он также лишился одного глаза и был вынужден вернуться в Клюни. Затем он отправился в Аугсбург, чтобы реформировать аббатства Святого Ульриха и Святой Афры. Однако проект провалился, поскольку местные жители изгнали Ульриха из города. Ульрих возглавил уже существовавшую монастырскую общину, основанную до 1072 года на Туниберге Хессо из Эйхштеттена и Римсингена. Между 1077 и 1080 годами монастырь Туниберг был перенесен в Грюнинген. Не найдя подходящего места, он и его монахи в 1087 году перебрались в Зелл, в долину Мёлин, где ранее находилась келья аббатства Санкт-Галлен. Высокая репутация Ульриха вскоре принесла ему множество учеников. Он пользовался уважением епископа Гебхарда, которому, вероятно, помогал в реформировании монастыря Святого Альбана. В 1090 году он основал приорат Болльшвейль – женский монастырь ордена Клюни в Болесвайлере (ныне Болльшвейль), примерно в миле от Целля. Около 1090 года Ульрих ослеп, оставил пост приора в Святом Ульрихе, но отказался от предложения вернуться в Клюни ради лучшего ухода. Его труд был составлен по просьбе Вильгельма Хирзау в трех книгах. Первые две, написанные между 1079 и 1082 годами, посвящены литургии и образованию послушников, а третья, написанная не позднее 1087 года, – управлению монастырями. Его жизнеописание Германа Церенгенского, маркграфа Баденского, впоследствии монаха Клюни, не сохранилось.

Ulrich was born at Regensburg in Bavaria (formerly also known as Ratisbon) in early 1029. His father Bernhold was from Bavaria; his mother Bucca from Swabia, a niece of Bishop Gebhard II of Regensburg and also related to Ulrich of Augsburg. Pious and wealthy, they were childless for many years and made a pilgrimage to Magnus of Füssen, vowing to dedicate a son to the religious life. Ulrich was probably educated at the school of St. Emmeram's Abbey, along with William of Hirsau, with whom he remained friends throughout his life, but in 1043 he was called to the court of his godfather, Henry III, King of the Germans where he acted as page to Queen Agnes, who was of the ducal house of Aquitaine, patrons of the reforming Abbey of Cluny. Ulrich later had to leave the court because his father had been accused of collaborating with enemies from Hungary and had been executed. but was deeply moved by the spirit of reform that was sweeping from Cluny through the 11th century church. On his return from a journey to Rome he distributed his possessions to the poor, made a pilgrimage to the Holy Land, and, after another short visit to Rome, returned to Regensburg, where he founded a religious community, and then entered the Abbey of Cluny in 1061. Here he soon became personal secretary to Abbot Hugo. Here he was ordained priest and Hugo commissioned Ulrich to spread the Cluny reforms. He was appointed confessor to the convent at Mareigny in the diocese of Autun, and prior of the community of men in the same place. He also lost an eye and was obliged to return to Cluny. He then went to Augsburg to reform St. Ulrich's and St. Afra's Abbey. The project failed because the population drove Ulrich out of the city. Ulrich took over an already existing monastic community, founded before 1072 on the Tuniberg by Hesso of Eichstetten and Rimsingen. sometime between 1077 and 1080 Kloster Tuniberg moved to Grüningen. Not finding the locality suitable, he and his monks moved in 1087 to Zell, in the Möhlin valley, where there had previously been a cell of the Abbey of Saint Gall. Ulrich's high reputation soon brought him many disciples. He enjoyed the good opinion of Bishop Gebhard, whom he probably helped in reforming the monastery of St. Alban. In 1090 he established Bollschweil Priory, a Cluniac nunnery at Bolesweiler (now Bollschweil), about a mile from Zell. Around 1090, Ulrich went blind, resigned as prior in St. Ulrich, but refused the offer to return to Cluny for the sake of better care. was composed at the request of William of Hirsau, in three books. The first two, written between 1079 and 1082, treat of liturgy and the education of novices; the third, written not later than 1087, speaks of the administration of monasteries. His life of Hermann of Zähringen, Margrave of Baden, later a monk of Cluny, is lost.

Биографии

Существуют две его биографии: первая (с избранными отрывками из "Vita posterior") была написана анонимно примерно в 1109 году монахом из монастыря Целль по просьбе Адальберта, отшельника, жившего близ Регенсбурга; другая (Vita posterior), также анонимная, была написана в период между 1109 и 1130 годами. Подробности его жизни содержатся также в его собственных сочинениях.