Введение
Откровение в исламе
Вахью (وَحْي, ; : وُحِيّ wuḥiyy, ; также пишется вахи) – арабское слово, означающее откровение. В исламском вероучении откровения – это Слово Бога, ниспосланное человечеству Его избранным посланникам – пророкам.
Коран
В исламе Коран считается откровением, ниспосланным пророку Мухаммеду. Слово "ауха" (أوحى) встречается в различных значениях, каждое из которых указывает на основную идею направления или руководства кого-либо или чего-либо. "И внушил Он каждому небу его повеление" (Коран 41:12, перевод Сахих Интернэшнл). "И внушил твой Господь пчеле" (16:68). "И Мы внушили матери Мусы" (28:7). Исламские ученые утверждают, что существует четкая разница между этими видами вахи и вахи, ниспосланным Посланнику, Пророку. Пророки были полностью осведомлены об откровениях и твердо верили в их истинность и происхождение от Всемогущего Бога. Слово "вахи" (откровение) происходит от "ауха". В исламской традиции Коран 42:51 служит основой для понимания вахи: "Не подобает человеку, чтобы Аллах говорил с ним иначе, как посредством откровения, или за завесой, или через посланника, который открывает с дозволения Аллаха то, что Он пожелает". На основании этого исламские ученые описали три способа, которыми Божественное откровение может достигать избранных людей, особенно пророков. Вдохновенное послание – не слово, а идея – может проникнуть в сердце избранных людей как в состоянии бодрствования, так и во сне. Второй способ, как говорится, – это слово, услышанное человеком, к которому обращаются, словно из-за завесы (опосредованно). Примером может служить история Моисея и горящего куста. В исламском вероучении последовательность Божественных откровений завершилась с Мухаммедом.
" and inspired in each heaven its command" (Quran 41:12 Sahih International). "And your lord inspired to the bee" (16:68). "And we inspired to the mother of Moses" (28:7). Islamic scholars say that there is a clear difference between these kind of wahy and wahy to the Messenger Prophet. The prophets were very much conscious about revelations and they firmly believed that the revelations were true and came from the Almighty God. The word wahy (revelation) is derived from awha. In Islamic tradition, Quran 42:51 serves as the basis of understanding for waḥy. "It is not fitting for a man that Allah should speak to him except by inspiration, or from behind a veil, or by the sending of a messenger to reveal, with Allah's permission, what Allah wills". Based on this, Islamic scholars have described three ways in which God's revelation can reach his chosen individuals, especially prophets. An inspired message – not a word but an idea – can enter the heart of the chosen individuals either in the state of consciousness or in dream. The second mode, it is said, is the word heard by the person spoken to, like, from behind a veil (indirectly). An example would be Moses and the burning bush. In Islamic belief, the sequence of divine revelation came to an end with Muhammad.
Способ спуска
Что касается откровений, полученных Мухаммедом, мусульманские источники упоминают различные способы, которыми, по их мнению, они приходили к нему. Мусульманский ученый Мухаммад Шафи Усмани выделил пять способов ниспослания. Наиболее распространенным было то, что Мухаммед слышал звук, подобный "звону колокола", после чего обнаруживал, что послание запечатлено в его памяти. Иногда архангел являлся в человеческом облике, чаще всего в облике Дихья аль-Калби. В двух случаях Гавриил предстал в своем истинном виде. Однажды, в ночь Мираджа, считается, что Мухаммед имел непосредственное общение с Богом. В пятом случае Гавриил позволял откровению проникать непосредственно в сердце Мухаммеда.