Годесбергская программа СДПГ: Отказ от марксизма и поворот к реформистскому социализму.
Godesberg Program
Гдесбергская программа СДПГ 1959 года: отказ от марксизма, переход к реформированию капитализма и "либеральному социализму". Ключевой поворот в идеологии партии.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
1959 Платформа Социал-демократической партии Германии
1959 German Social Democratic Party platform
Годесбергская программа (Godesberger Programm) Социал-демократической партии Германии (SPD) была ратифицирована в 1959 году на съезде в городе Бад Годесберг близ Бонна. Она ознаменовала фундаментальный сдвиг в ориентации и целях СДПГ, отказавшись от цели замены капитализма и приняв обязательство по реформированию капитализма, а также курс на создание массовой партии, ориентированной на этические, а не классовые соображения. Программа также отвергла национализацию как основополагающий принцип социализма.
The Godesberg Program (Godesberger Programm) of the Social Democratic Party of Germany (SPD) was ratified in 1959 at a convention in the town of Bad Godesberg near Bonn. It represented a fundamental change in the orientation and goals of the SPD, rejecting the aim of replacing capitalism while adopting a commitment to reform capitalism and a mass party orientation that appealed to ethical rather than class based considerations. It also rejected nationalization as a major principle of socialism.
Обзор
Программа Годесберга ликвидировала оставшиеся ортодоксальные марксистские установки партии, а СДПГ переопределила свою идеологию как freiheitlicher Sozialismus (либеральный социализм). С принятием Годесбергской программы, партия отказалась от ортодоксального марксистского понимания классовой борьбы и экономического детерминизма. СДПГ заменила их этическим социализмом, основанным на гуманизме, и подчеркнула свою демократичность, прагматизм и реформистский характер. Наиболее спорным решением Годесбергской программы стало заявление о том, что частная собственность на средства производства "может претендовать на защиту со стороны общества, пока она не препятствует установлению социальной справедливости". Принимая принципы свободного рынка, СДПГ утверждала, что подлинно свободный рынок должен быть регулируемым, чтобы не выродиться в олигархию. Эта политика также означала поддержку кейнсианского экономического управления, системы социального обеспечения и определенной степени экономического планирования. Некоторые считают, что это было отказом от классического понимания социализма как подразумевающего замену капиталистической экономической системы. В программе заявлялось, что СДПГ "больше не рассматривает национализацию как главный принцип социалистической экономики, а лишь как одно из нескольких (и то – последнее) средств контроля над экономической концентрацией власти в ключевых отраслях промышленности", и партия взяла на себя обязательство придерживаться экономической позиции, способствующей "максимально возможной конкуренции и необходимому планированию". Решение отказаться от традиционной антикапиталистической политики вызвало недовольство многих членов СДПГ, которые ее поддерживали. После этих изменений СДПГ сформулировала два основных столпа того, что впоследствии стало современной социал-демократической программой: превращение партии в народную, а не в партию, представляющую исключительно рабочий класс, и отказ от оставшихся марксистских установок, направленных на уничтожение капитализма, в пользу политики, направленной на его реформирование. Годесбергская программа отделила понимание социализма от марксизма, заявив, что демократический социализм в Европе "укоренен в христианской этике, гуманизме и классической философии". Программа Годесберга стала серьезным пересмотром политики СДПГ и привлекла внимание за пределами Германии. На момент ее принятия позиция по отношению к Годесбергской программе во Франции была неоднородной. Французская секция Рабочего Интернационала была разделена в оценке Годесбергской программы, а Объединенная социалистическая партия осудила ее как отказ от социализма и оппортунистическую реакцию на поражения СДПГ на выборах. Годесбергская программа также была примечательна тем, что партия отказалась от марксистских теорий классовой борьбы и революции, что соответствовало марксистскому ревизионизму Эдуарда Бернштейна. Принимая Годесбергскую программу, СДПГ отказалась от своей давней враждебности к капитализму, которая была основой партийной идеологии, и стремилась выйти за рамки своей традиционной рабочей базы, чтобы привлечь весь спектр потенциальных избирателей, приняв политическую идеологию, основанную на этических принципах. Тем не менее, партия придерживалась марксистского анализа, предложенного социал-демократами, такими как Бернштейн, согласно которому социализм возникнет в результате эволюции капитализма. В этом смысле Годесбергская программа рассматривается как окончательная победа реформистской программы Бернштейна над ортодоксальной марксистской программой Карла Каутского. Профсоюзы отказались от прежних требований о национализации и вместо этого стали все больше сотрудничать с промышленностью, добиваясь представительства работников в советах директоров и увеличения заработной платы и социальных льгот. После поражения на федеральных выборах в 1953 и 1957 годах СДПГ перешла к имиджевой избирательной стратегии в американском стиле, которая подчеркивала значимость личностей, в частности, мэра Берлина Вилли Брандта. В преддверии федеральных выборов 1961 года стало необходимым отказаться от оппозиции перевооружению и принять НАТО. Годесбергская программа была заменена в 1989 году Берлинской программой, принятой на партийном съезде, состоявшемся 20 декабря 1989 года в Берлине.
The Godesberg Program eliminated the party's remaining orthodox Marxist policies and the SPD redefined its ideology as freiheitlicher Sozialismus (liberal socialism). With the adoption of the Godesberg Program, it renounced orthodox Marxist class conflict and economic determinism. The SPD replaced it with an ethical socialism based on humanism and emphasized that it was democratic, pragmatic and reformist. The most controversial decision of the Godesberg Program was its declaration stating that private ownership of the means of production "can claim protection by society as long as it does not hinder the establishment of social justice". By accepting free market principles, the SPD argued that a truly free market would in fact have to be a regulated market to not degenerate into oligarchy. This policy also meant the endorsement of Keynesian economic management, social welfare and a degree of economic planning. Some argue that this was an abandonment of the classical conception of socialism as involving the replacement of the capitalist economic system. It declared that the SPD "no longer considered nationalization the major principle of a socialist economy but only one of several (and then only the last) means of controlling economic concentration of power of key industries" while also committing the SPD to an economic stance which promotes "as much competition as possible, as much planning as necessary". The decision to abandon the traditional anti capitalist policy angered many in the SPD who had supported it. After those changes, the SPD enacted the two major pillars of what would become the modern social democratic program, namely making the party a people's party rather than a party solely representing the working class and abandoning remaining Marxist policies aimed at destroying capitalism and replacing them with policies aimed at reforming capitalism. The Godesberg Program divorced its conception of socialism from Marxism, declaring that democratic socialism in Europe was "rooted in Christian ethics, humanism, and classical philosophy". The Godesberg Program was a major revision of the SPD's policies and gained attention from beyond Germany. At the time of its adoption, the stance on the Godesberg Program in neighbouring France was not uniform. While the French Section of the Workers' International was divided on the Godesberg Program, the Unified Socialist Party denounced the Godesberg Program as a renunciation of socialism and an opportunistic reaction to the SPD's electoral defeats. The Godesberg program was also notable because the party abandoned and rejected Marxist theories of class conflict and revolution. This was consistent with Eduard Bernstein's Marxist revisionism. In adopting the Godesberg Program, the SPD dropped its hostility to capitalism which had long been the core of party ideology and sought to move beyond its old working class base to embrace the full spectrum of potential voters, adopting a political ideology grounded in ethical appeals. Nonetheless, they adhered to the Marxist analysis put forward by social democrats such as Bernstein that socialism would arise as a result of the evolution of capitalism. In this sense, the Godesberg Program has been seen as involving the final victory of the reformist agenda of Bernstein over the orthodox Marxist agenda of Karl Kautsky. Labor unions had abandoned the old demands for nationalization and instead cooperated increasingly with industry, achieving labor representation on corporate boards and increases in wages and benefits. After losing federal elections in 1953 and 1957, the SPD moved toward an American style image driven electoral strategy that stressed personalities, specifically Berlin mayor Willy Brandt. As it prepared for the 1961 federal election, it proved necessary as well to drop opposition to rearmament and to accept NATO. The Godesberg Program was superseded in 1989 by the Berlin Program, resolved at the party congress held on 20 December 1989 in Berlin.