Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Святилище Гекэты в древней Карии
Sanctuary of Hecate in ancient Caria
Лагина (τὰ Λάγινα) или Лагиния (Λαγινία) был городом и религиозным центром в древней Карии. Там находился важный монументальный храм Гекэты, где ежегодно проводились масштабные празднества. На протяжении большей части античности он являлся частью территории Стратоникии. Его местоположение находится вблизи Тургута, в Анатолии, на юго-западе Турции.
Lagina (τὰ Λάγινα) or Laginia (Λαγινία) was a town and religious centre in ancient Caria. It contained an important monumental temple of Hecate, at which great festivals were celebrated every year. For most of antiquity, it was a part of the territory of Stratonicea. Its site is located near Turgut, Anatolia, in southwestern Turkey.
История
Недавние исследования показали, что данное место было непрерывно заселено и/или использовалось, начиная с бронзового века. Об ранней истории Лагины как города и религиозного святилища известно немного, хотя она существовала уже в IV веке до н.э. В отличие от святилищ в Синури или Лабраунде, Лагина, по-видимому, не пользовалась особым покровительством Гекатомнидов. Лагина стала одним из важнейших сельских культовых центров полиса Стратоницея. Стратоницея была крупной колонией Селевкидов в Карии, основанной македонцами и местными карийцами в середине III века до н.э. Каждый год жители Стратоницеи совершали паломничество в храм Гекаты в Лагине и храм Зевса в Панамаре. Когда Тацит упоминал поклонение Тривии среди жителей Стратоницеи, он, очевидно, имел в виду Гекату. Богиня Геката была настолько важна для Стратоницеи, что её изображение стало чеканиться на монетах независимого города после 167/166 гг. до н.э. Селевкидские цари провели масштабное строительство на священной территории Лагины, превратив её в один из главных религиозных центров того времени. Лагина и Стратоницея были соединены «священной дорогой» длиной 11 километров, по которой шли паломники. Тесная связь между Лагиной и Стратоницей сохранялась и после того, как Селевкиды утратили контроль над Карией. В 188 г. до н.э. Апамейский договор передал управление Карией Родосу, союзнику Римской республики во время римско-селевкидской войны. Надпись того времени свидетельствует о том, что верховный жрец Гекаты также был назначен местным жрецом родосского бога солнца Гелиоса по указу Стратоницеи. Монументальное строительство продолжалось и в период Римской империи. Сам император Август выделил значительную сумму на восстановление святилища после нападения Квинта Лабиена, повстанца, поддержанного парфянами, в 40 г. до н.э. В частности, был возведен новый алтарь.
Recent studies have revealed the site to have been inhabited and/or employed in an uninterrupted manner during a time span stretching back to the Bronze Age. Little is known about the early history of Lagina as a town and religious sanctuary, although it existed as early as the 4th century BCE. Unlike the sanctuaries at Sinuri or Labraunda, Lagina does not appear to have been favoured by the Hecatomnids. Lagina became one of the major rural cult centres of the polis of Stratonicea. Stratonicea was a large Seleucid colony in Caria, settled by Macedonians and local Carians, in the mid 3rd century BCE. Every year, Stratoniceans would go on pilgrimage to the temple of Hecate at Lagina and of Zeus at Panamara. When Tacitus spoke of the worship of Trivia among the Stratoniceans, he evidently meant Hecate. The goddess Hecate was so important to Stratonicea that her likeness appeared on coins of the independent city after 167/166 BCE. Seleucid kings conducted a considerable construction effort in the sacred ground of Lagina and transformed it into a foremost religious center of its time. Lagina and Stratonicea were connected to each other by a 'sacred path' 11 kilometers long, along which pilgrims could process. The close association between Lagina and Stratonicea continued after the Seleucids lost control of Caria. In 188 BCE, the Treaty of Apamea gave governance of Caria to Rhodes, an ally of the Roman Republic during the Roman–Seleucid war. An inscription from this time shows that the head priest of Hecate was also appointed local priest of the Rhodian sun god Helios, by decree of Stratonicea. Monumental construction continued under the Roman Empire. The emperor Augustus himself donated a significant amount to help the site recover from damage after Lagina was attacked by Quintus Labienus, a rebel with Parthian support, in 40 BCE. In particular, a new altar was built.
Поклонение Гекате
Лагина была крупнейшим местом монументального храма Гекаты. Поэтому ритуалы, проводимые в Лагине, были уникальными. Геката – богиня древнегреческой мифологии, чьи корни, вероятно, были карийскими и анатолийскими. Этот ритуал служил не только политическим напоминанием о контроле Стратоникии над Лагиной, но и о том, что Геката владела ключами от подземного мира. Официальные раскопки в Лагине начались в 1891 году под руководством Османа Хамди-бея. Археологические исследования, проведенные в Лагине, имеют историческое значение, поскольку это были первые санкционированные раскопки, осуществленные турецкой научной группой. В 1993 году раскопки и реставрационные работы были возобновлены под руководством Музея Муглы международной командой при консультации профессора Ахмета Тырпана. В 2020 году древние колонны храма Гекаты были воссозданы после масштабных реставрационных и раскопочных работ на территории комплекса. Руководитель раскопок храма, профессор Билал Сёгут, отметил, что теперь посетители могут увидеть место, где стояли колонны 2050 лет назад, когда храм был местом поклонения богине Гекате. Колонны были построены в коринфском ордере: по 8 колонн на коротких сторонах храма и по 11 – на длинных. Надпись на входных воротах свидетельствует о финансовой поддержке Святилища Гекаты императором Августом. Фризы святилища Гекаты выставлены в Стамбульском археологическом музее. На этих фризах изображены четыре различные темы: на восточном – сцены из жизни Зевса, на западном – битва богов и гигантов, на южном – собрание карийских богов, а на северном – битва амазонок.
Lagina was the largest site of a monumental temple to Hecate. The rituals carried out at Lagina were therefore unique. Hecate was a goddess of ancient Greek mythology whose roots were probably Carian and Anatolian. This ritual not only served as a political reminder that Stratonicea controlled Lagina, but also that Hecate controlled the keys to the underworld. Authorised excavations began at Lagina in 1891 under the direction of Osman Hamdi Bey. The archaeological research conducted in Lagina is historically significant in that it was the first authorised excavation to have been done by a Turkish scientific team. In 1993, excavation and restoration work was resumed under the guidance of the Muğla Museum, by an international team advised by Professor Ahmet Tırpan. In 2020, the ancient columns of the Hecate temple were re erected following extensive restoration and excavation at the site. The head of excavation at the temple, Professor Bilal Sögüt, noted that visitors could now see where the columns would have stood 2050 years ago when the temple was a place of worship to the goddess Hecate. The columns were built in the Corinthian order, with 8 columns on the shorter sides of the temple, and 11 on the longer sides. An inscription on the entrance gate indicate that Emperor Augustus financially supported the Sanctuary of Hecate. The friezes of the Hecate sanctuary are displayed in the Istanbul Archaeology Museums. Four different themes are depicted in these friezes. These are, on the eastern frieze, scenes from the life of Zeus; on the western frieze, a battle between gods and giants; on the southern frieze, a gathering of Carian gods; and on the northern frieze, a battle of Amazons.