Введение
Пранг (, UNGEGN: , ALA LC: ; ปรางค์, ) — высокая башня, напоминающая шпиль, обычно богато украшенная резьбой. Пранги были распространённым элементом храмовой архитектуры индуистов и буддистов в империи кхмеров (802–1431 гг.). Позднее они были адаптированы буддийскими зодчими в Таиланде, особенно в период королевства Аюттхая (1350–1767 гг.) и королевства Раттанакосин (1782–1932 гг.). В Таиланде пранги встречаются только при самых значимых буддийских храмах.
A prang (, UNGEGN: , ALA LC: ; ปรางค์, ) is a tall tower like spire, usually richly carved. They were a common shrine element of Hindu and Buddhist architecture in the Khmer Empire (802–1431). They were later adapted by Buddhist builders in Thailand, especially during the Ayutthaya Kingdom (1350–1767) and Rattanakosin Kingdom (1782–1932). In Thailand it appears only with the most important Buddhist temples.
Этимология
Термин пранг образован от санскритских терминов пра («вперед, впереди») и aṅga («конечность тела»), при этом соприкасающиеся гласные объединяются посредством сандхи.
Структура
Башня Пранг имеет форму многоярусной структуры, уменьшающейся в размере по мере подъема. Уменьшение размеров почти идентичных ярусов крыши ступенчатой пирамидальной башни создает иллюзию перспективы, из-за которой башня кажется выше, чем она есть на самом деле. Форма башни напоминает индийскую шихару индуистских храмов, хотя и отличается в деталях. На каждой из сторон света у пранга обычно имеются богато украшенные фронтоны и перемычки над дверями или ложными дверями. План пранга состоит из нескольких прямоугольных углов, которые на вершине каждого яруса крыши украшены антефиксами, изображающими преимущественно многоголовых Нагов, Гаруд или божеств.
Храмы кхмеров
Первоначально кхмерские храмы-пранги были предназначены для поклонения индуистским божествам, таким как Шива и Вишну. Пространство внутри башни пранга, келья, было относительно небольшим по двум причинам: ритуалы, проводимые в них, были предназначены для небольшой элиты (в столице Кхмерской империи только бог-король мог войти в святилище). Кхмерские технологии того времени ещё не позволяли строить большие, просторные залы. В келью входили через небольшое крыльцо, обычно ориентированное на восток, которое называлось Мандапа. Над кубической кельей возвышалась центральная башня, пранг в форме бутона, созданная по образу космической горы Меру и увенчанная навершием в форме бутона лотоса. Кхмерские пранги были схожи с элементами шикхара и рекха (храмовых башен) северно-индийских храмов. Пранги в Таиланде начала X и конца XII веков находились под влиянием кхмерских архитекторов, создавших великие храмовые комплексы Ангкор-Ват и Ангкор-Том.
The rituals which were held in them were reserved for a small elite (in the capital of the Khmer only the god king could enter the shrine). The technology of the Khmer could not yet make large airy halls. (Ringis, 1990)
The cella was entered via a small porch, usually aligned to the east, which was called the Mandapa. Over the cubic cella rose the central tower, the bud shaped prang, modeled after the cosmic mountain Meru, crowned by a top stone in form of a lotus bud. The Khmer prangs resembled north Indian temples' shikhara and rekha (temple towers) elements. The early 10th century and the late 12th century prangs in Thailand were influenced by the Khmer architects of the great temple complexes of Angkor Wat and Angkor Thom.
Тайские храмы
Первые пранг в Таиланде были построены в Фимае, Хао Пном Рунге и Лопбури в период с начала X века до конца XII века, когда доминировало кхмерское королевство. После распада Кхмерской империи тайские мастера-строители Сукхотайского королевства адаптировали форму пранга. Они расширили и развили её. Строительным материалом больше не служили отдельные небольшие блоки песчаника, вместо этого тайцы строили пранг из кирпича или латерита, покрытого штукатуркой. И в ядро (cella) можно было попасть только по лестнице. Примером этого является пранг Ват Махатхат в Пхитсанулоке. Более поздние варианты пранга подразумевали только ядро. Входная дверь превратилась в нишу, в которой размещалась буддхарупа (статуя Будды), первоначально находившаяся в центре. Для обеспечения симметрии ниша повторялась на всех четырех сторонах. На вершине находился тришул, «оружие Индры». «Более современный» пранг – это стройная конструкция, напоминающая початок кукурузы, из-за чего его кхмерское происхождение можно лишь предполагать. Лучший пример – Ват Арун, достопримечательность Бангкока. Также в Ват Пхра Кео есть шесть тонких прангов, расположенных в ряд. Другой пример – четыре пранга, расположенные по сторонам света вокруг Ват По в Бангкоке, и пять прангов в Ват Пичайярт в Тонбури.