Сан-Джорджо-ин-Велабро: История и архитектура римской церкви.

Введение

Сан-Джорджо-ин-Велабро — церковь в Риме, Италия, посвященная святому Георгию. Церковь расположена рядом с Аркой Януса в районе Рипа на месте древнеримского Велабра. Согласно легенде об основании Рима, церковь построена там, где началась римская история: неподалеку от этого места мифическая волчица обнаружила мифических младенцев Ромула и Рема. Фасад церкви нависает над и включает в себя древний Аркус Аргентариорум. Сан-Джорджо-ин-Велабро является станциейной церковью в первый четверг Великого поста.

История

Надпись, датированная 461 или 482 годом, найденная в катакомбах святого Каликста, вероятно, относится к церкви в той же местности, "LOCVS AVGVSTI LECTORIS DE BELABRV", хотя нет никаких оснований связывать этого лектора со святым Джорджо. Первым религиозным сооружением, зафиксированным на месте нынешней церкви, была диакония, финансируемая папой Григорием I. В сентябре или октябре 598 года папа Григорий написал аббату Мариниану, что, поскольку его монастырь находился рядом с церковью святого Георгия «Ad sedem», и поскольку церковь обветшала, он передал ее монастырю при условии, что они отремонтируют и будут поддерживать здание, а также торжественно соблюдать литургические службы. Это истолковывалось как ссылка на S. Giorgio in Velabro, однако, как отмечает Батиффоль, фраза «Ad sedem» больше нигде не связана с Велабром или Сан-Джорджо. Кроме того, восстановление церкви должно было быть осуществлено для проведения литургических богослужений, и она должна была принадлежать монастырю навечно, а не кардиналу-диакону для диаконской деятельности. Нынешняя церковь была построена в VII веке, возможно, папой Львом II (682–683), который посвятил ее святому Себастьяну. План церкви неправильный, даже слегка трапециевидный, из-за многочисленных пристроек. Как видно на нижней фотографии, внутренние колонны расположены почти хаотично, поскольку были взяты из различных римских храмов. Церковь находилась в греческом квартале Рима, где жили грекоязычные купцы, гражданские и военные чиновники и монахи Византийской империи — например, близлежащая Санта-Мария-ин-Космедин в то время была известна как Schola Graeca. Папа Захария (741–752), грек по происхождению, перенес сюда реликвию святого Георгия из Каппадокии, благодаря чему этот святой имел церковь, посвященную ему на Западе, задолго до распространения его культа с возвращением крестоносцев с Востока. В 1347 году римский патриот Кола ди Риенцо вывесил на дверях этой церкви манифест об освобождении Рима.

An inscription, dated in 461 or 482, found in the catacombs of St. Callixtus, probably refers of a church in the same zone, "LOCVS AVGVSTI LECTORIS DE BELABRV", though there is nothing to connect the lector with S. Giorgio. The first religious building attested in the place of the current church is a diaconia, funded by Pope Gregory I. In September or October 598, Pope Gregory wrote to the abbot Marinianus, that, since his monastery was next door to the church of Saint George «Ad sedem», and since the church had fallen into decay, he granted the church to the monastery provided that they repair and keep up the premises, and solemnly observe the liturgical offices. This has been taken as a reference to S. Giorgio in Velabro, though, as Batiffol points out, nowhere else is the phrase «Ad sedem» connected with the Velabrum or San Giorgio. Additionally, the restoration of the church is to be for the purpose of liturgical celebrations, and is to belong to the monastery in perpetuity, not to a cardinal deacon for diaconal activities. The current church was built during the 7th century, possibly by Pope Leo II (682–683), who dedicated it to Saint Sebastian. The church's plan is irregular, indeed slightly trapezoidal, as a result of the frequent additions to the building. As can be seen from the lower photograph, the interior columns are almost randomly arranged having been taken from sundry Roman temples. The church was inside the Greek quarter of Rome, where Greek speaking merchants, civil and military officers and monks of the Byzantine Empire lived — the nearby Santa Maria in Cosmedin, for example, was known as in Schola Graeca at the time. Pope Zachary (741 752), who was of Greek origin, moved the relic of St. George to here from Cappadocia, so that this saint had a church dedicated in the West well before the spreading of his worship with the return of the Crusaders from the East. In 1347, the Roman patriot Cola Di Rienzo posted a manifesto announcing the liberation of Rome on the doors of this church.

Реставрация

После реставрации, проведённой папой Григорием IV (IX век), к церкви были добавлены портик и колокольня в первой половине XIII века. Апсида была украшена фресками Пьетро Каваллини в XIII веке. В период с 1923 по 1926 год начальник управления памятников Рима Антонио Муньос завершил более масштабную программу реставрации, направленную на восстановление "средневекового облика" здания и избавление его от более поздних надстроек. Это было достигнуто путём возвращения полу к первоначальному уровню (что позволило открыть основания колонн), повторного открытия старинных окон, освещавших центральный неф, реставрации апсиды и, в целом, удаления многочисленных наслоений, появившихся в результате более поздних реставраций. В ходе работ были обнаружены фрагменты (ныне выставленные на внутренних стенах), свидетельствующие о существовании на этом месте schola cantorum, которую можно отнести к периоду правления папы Григория IV.

Автомобиль-бомба

Здание в том виде, в котором мы видим его сегодня, во многом является результатом реставрации 1920-х годов. Однако взрыв автомобиля-бомбы, припаркованного рядом с фасадом, произошедший в полночь 27 июля 1993 года, потребовал еще пяти лет реставрационных работ. Взрыв не повлек за собой человеческих жертв, но портик XII века был почти полностью разрушен, а в стене главной церкви образовалось большое отверстие. Значительный ущерб был также нанесен соседней резиденции генерального управления крозеров (регулярных каноников ордена Святого Креста). Министерство культурного наследия задокументировало поврежденные или уничтоженные элементы, поместив их в 1050 ящиков. Специалисты изучили датировки и местоположения фрагментов, прежде чем использовать их для восстановления здания, хотя некоторые детали, особенно в портике, были намеренно оставлены нереставрированными в память о взрыве.