Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Французский доминиканец, философ, теолог и епископ
French Dominican, philosopher, theologian and bishop
Дюрандус Святого Пурсана (также известный как Дюран Святого Пурсана; ок. 1275 – 13 сентября 1332 / 10 сентября 1334) был французским доминиканцем, философом, теологом и епископом.
Durandus of Saint Pourçain (also known as Durand of Saint Pourçain; c. 1275 – 13 September 1332 / 10 September 1334) was a French Dominican, philosopher, theologian, and bishop.
Жизнь
Родился в Сент-Пурсен, Овернь. О Дуранде из Сент-Пурсена до 1307 года известно немногое, лишь отдельные факты. Его предварительные работы были подготовлены в одной из доминиканских студий. Он вступил в Доминиканский орден в Клермоне и учился в Парижском университете, где получил докторскую степень в 1313 году. Климент V призвал его занять должность Магистра Священного Дворца. Он читал лекции по «Пределам» Петра Ломбарда. В это время он выдвигал идеи, не вполне совпадавшие с идеями Фомы Аквинского. Так появился первый обширный комментарий к «Пределам», опубликованный в 1303–1308 годах (нередактированный). После изучения первого комментария стало маловероятно, что Дурандус был последователем Аквинского до 1307 года. Поскольку Фома Аквинский пользовался большим авторитетом, чем любой другой доктор в Доминиканском ордене, от его последователей требовалось прежде всего защищать и отстаивать его идеи. Это вызвало критику со стороны одного из ведущих доминиканских последователей Аквинского, Гервея Наталиса. Это был докторский спор, отражавший напряженность в академической среде XIV века. В это время Дурандус из Сент-Пурсена приступил к написанию своего второго комментария к «Пределам», в котором он более строго следовал учению Аквинского. Эта вторая версия комментария была написана примерно в 1310–1312 годах (нередактированная). Она помогла ему ответить на ранее высказанную критику, но вместо этого вызвала еще больше критики и огорчений. Кроме того, его научные усилия и признание его доктрины в теологии Парижским университетом в 1312 году не оказали существенного влияния, что привело к началу двух официальных расследований со стороны Доминиканского ордена. Первое расследование проводилось в 1312–1314 годах, второе – в 1316–1317 годах. Несмотря на эти конфликты, Дуранду был назначен для чтения лекций в папской курии в Авиньоне. Он был рукоположен в епископа в трех местах: сначала в Лиму, затем в Ле-Пю-ан-Веле в 1318 году, и в 1326 году был переведен в епархию Мо, где впоследствии и умер. Он пользовался большим уважением папы Иоанна XXII и был назначен им для проверки ортодоксальности Уильяма Оккама в 1324–1325 годах. Папа также консультировался с ним по сложным вопросам и доверял ему множество дипломатических миссий. Тем временем Дюран написал свой последний из трех комментариев, тот, благодаря которому он и прославился. В этом заключительном комментарии Дюран вернулся к некоторым из своих первоначальных позиций. Он был известен не только этим спорным комментарием и более ранним, но и своим анализом учения Аквинского в Доминиканском ордене, оказавшим влияние на всю раннюю Новую эпоху. Он получил прозвище Доктор Резолютиссимус за упорное отстаивание мнений, новых для современников. Хотя Дурандус сталкивался со многими спорными вопросами как внутри, так и за пределами своего ордена, спустя столетия его работу высоко оценили наряду с трудами Бонавентуры. Дюран умер в Мо.
He was born at Saint Pourçain, Auvergne. Little is known of Durandus of Saint Pourçain prior to 1307 but some small facts. His preliminary work was prepared in some Dominican studium. He entered the Dominican Order at Clermont, and studied at the University of Paris to which he obtained his doctoral degree in 1313. Clement V called him to be Master of the Sacred Palace. He lectured on the "Sentences" of Peter Lombard. He was at this time submitting ideas that were not exactly parallel to those of Thomas Aquinas. This was the production of the first extensive commentary on the "Sentences", published in 1303–8 (unedited). After review of the first commentary, it seemed very improbable that Durandus could have been a follower of Aquinas prior to 1307. Since Thomas Aquinas was held at a higher standing than any other doctor within the Dominican order, they were to defend and uphold his ideas predominately. This caused Durand to be criticized from one of the leading Dominican followers of Aquinas, Hervaeus Natalis. This was a doctoral quarrel and an illustration of the fourteenth century doctoral tensions. It was at this time that Durandus of Saint Pourçain set out to write his second commentary on the "Sentences", which he adhered more closely to Aquinas's way. This second version of the commentary was written around 1310–1312 (unedited). This did much to help respond to the criticisms that he had received previously but instead brought on more criticism and grief. Additionally, his scholarly efforts and the receipt of his doctrine in theology, from the University of Paris in 1312, did not make much of a difference either, leading to the Dominican order initiating two formal investigations. The first investigation was in 1312–1314 and the other in 1316/17. Despite these conflicts, Durandus was appointed to lecture at papal curia in Avignon. He was consecrated Bishop in three places; first of Limoux, then of Le Puy en Velay in 1318, and was transferred to the diocese of Meaux in 1326, where he later died. He was highly regarded by Pope John XXII and assigned by him to examine the orthodoxy of William Ockham in 1324–25. The pope also consulted him on difficult cases with many entrusted diplomatic missions attributed to him. Meanwhile, Durand wrote his last of the three commentaries, the one for which he is most famous. In this final commentary, Durand returned to several of his initial stances. He was not just famous for this controversial commentary and the earlier one, but also for his surveying of Aquinas in the Dominican order and being influential throughout the early modern period. He became known as Doctor Resolutissimus owing to his strenuous advocacy of certain opinions novel to contemporary academics. Although Durandus faced many controversial issues both inside and outside his order, centuries later he was commended for his work alongside Bonaventure. Durand died in Meaux.