Введение

Французский доминиканец, философ, теолог и епископ

Дюрандус Святого Пурсана (также известный как Дюран Святого Пурсана; ок. 1275 – 13 сентября 1332 / 10 сентября 1334) был французским доминиканцем, философом, теологом и епископом.

Жизнь

Родился в Сент-Пурсен, Овернь. О Дуранде из Сент-Пурсена до 1307 года известно немногое, лишь отдельные факты. Его предварительные работы были подготовлены в одной из доминиканских студий. Он вступил в Доминиканский орден в Клермоне и учился в Парижском университете, где получил докторскую степень в 1313 году. Климент V призвал его занять должность Магистра Священного Дворца. Он читал лекции по «Пределам» Петра Ломбарда. В это время он выдвигал идеи, не вполне совпадавшие с идеями Фомы Аквинского. Так появился первый обширный комментарий к «Пределам», опубликованный в 1303–1308 годах (нередактированный). После изучения первого комментария стало маловероятно, что Дурандус был последователем Аквинского до 1307 года. Поскольку Фома Аквинский пользовался большим авторитетом, чем любой другой доктор в Доминиканском ордене, от его последователей требовалось прежде всего защищать и отстаивать его идеи. Это вызвало критику со стороны одного из ведущих доминиканских последователей Аквинского, Гервея Наталиса. Это был докторский спор, отражавший напряженность в академической среде XIV века. В это время Дурандус из Сент-Пурсена приступил к написанию своего второго комментария к «Пределам», в котором он более строго следовал учению Аквинского. Эта вторая версия комментария была написана примерно в 1310–1312 годах (нередактированная). Она помогла ему ответить на ранее высказанную критику, но вместо этого вызвала еще больше критики и огорчений. Кроме того, его научные усилия и признание его доктрины в теологии Парижским университетом в 1312 году не оказали существенного влияния, что привело к началу двух официальных расследований со стороны Доминиканского ордена. Первое расследование проводилось в 1312–1314 годах, второе – в 1316–1317 годах. Несмотря на эти конфликты, Дуранду был назначен для чтения лекций в папской курии в Авиньоне. Он был рукоположен в епископа в трех местах: сначала в Лиму, затем в Ле-Пю-ан-Веле в 1318 году, и в 1326 году был переведен в епархию Мо, где впоследствии и умер. Он пользовался большим уважением папы Иоанна XXII и был назначен им для проверки ортодоксальности Уильяма Оккама в 1324–1325 годах. Папа также консультировался с ним по сложным вопросам и доверял ему множество дипломатических миссий. Тем временем Дюран написал свой последний из трех комментариев, тот, благодаря которому он и прославился. В этом заключительном комментарии Дюран вернулся к некоторым из своих первоначальных позиций. Он был известен не только этим спорным комментарием и более ранним, но и своим анализом учения Аквинского в Доминиканском ордене, оказавшим влияние на всю раннюю Новую эпоху. Он получил прозвище Доктор Резолютиссимус за упорное отстаивание мнений, новых для современников. Хотя Дурандус сталкивался со многими спорными вопросами как внутри, так и за пределами своего ордена, спустя столетия его работу высоко оценили наряду с трудами Бонавентуры. Дюран умер в Мо.