Устная поэзия: формы, особенности и роль в культуре. Поэзия, передаваемая без письменности, часто связана с музыкой и перформансом. Африканские традиции.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Форма поэзии
Form of poetry
Устная поэзия – это форма поэзии, создаваемая и передаваемая без использования письменности. Сложные взаимосвязи между письменной и устной литературой в некоторых обществах могут затруднять поддержание этого определения.
Oral poetry is a form of poetry that is composed and transmitted without the aid of writing. The complex relationships between written and spoken literature in some societies can make this definition hard to maintain.
Предыстория
Устная поэзия иногда рассматривается как любая поэзия, исполняемая вживую. Во многих культурах устная поэзия переплетается с песней или полностью с ней совпадает. При этом, хотя термин «оральный» этимологически означает «относящийся ко рту», в некоторых культурах устная поэзия исполняется и другими способами, например, с помощью говорящих барабанов в некоторых африканских культурах. Устная поэзия наиболее отчетливо проявляется в устных культурах, но может сохраняться и даже процветать в высокограмотных обществах. Устная поэзия отличается от устной литературы в целом тем, что устная литература охватывает языковые регистры, которые не считаются поэзией. В большинстве случаев устная литература определяет поэзию как соответствующую метрическим правилам; примеры не поэтической устной литературы в западной культуре включают некоторые шутки, речи и повествования. Влиятельным направлением в изучении устной поэзии стало устно-формульное направление, разработанное Милманом Пэрри и Альбертом Лордом, которое способствовало включению устной поэзии в сферу академического литературоведения и прояснило взаимосвязь между поэтической формой и устностью. Эта теория показала, как устойчивые фразы могут позволить поэтам импровизировать стихи. Одним из следствий работы Пэрри и Лорда является то, что устная импровизированная поэзия (в отличие от поэзии, созданной без использования письма, но затем заученной и исполняемой позже) часто рассматривается как эталон устной поэзии. Примерами устной импровизированной поэзии являются эпосы, записанные сербско-хорватскими гусларами, изученными Пэрри и Лордом, баскская бертсоларица и фристайл-рэп. Однако большая часть устной поэзии заучивается дословно, хотя точная формулировка, особенно слов, не существенных для смысла или размера, имеет тенденцию меняться от исполнения к исполнению и от исполнителя к исполнителю. Хотя первоначальное создание заученной устной поэмы могло происходить без использования письма, традиции сохранения памяти иногда берут начало в письменном тексте. Аналогично, заученные устные стихи могут быть записаны, что приводит к ситуации, когда письменные версии, в свою очередь, влияют на заученные версии. Яркими примерами заученной устной поэзии являются некоторые детские стишки, баллады и средневековые скандинавские скальдические стихи.
Oral poetry is sometimes considered to include any poetry which is performed live. In many cultures, oral poetry overlaps with, or is identical with, song. Meanwhile, although the term oral etymologically means 'to do with the mouth', in some cultures oral poetry is also performed by other means, such as talking drums in some African cultures. Oral poetry exists most clearly within oral cultures, but it can survive, and indeed flourish, in highly literate cultures. Oral poetry differs from oral literature in general because oral literature encompasses linguistic registers which are not considered poetry. In most oral literature, poetry is defined by the fact that it conforms to metrical rules; examples of non poetic oral literature in Western culture include some jokes, speeches and storytelling. An influential movement in the study of oral poetry, both because it helped to bring oral poetry within the realms of academic literary study and because it illuminated the ways in which poetic form and orality interrelate, has been the oral formulaic theory developed by Milman Parry and Albert Lord. This theory showed how stock phrases could enable poets to improvise verse. One consequence of Parry and Lord's work is that orally improvised poetry (as opposed to poetry which is composed without the use of writing but then memorised and performed later) is sometimes seen as the example par excellence of oral poetry. Examples of orally improvised poetry are the epics of the Serbo Croatian guslars studied by Parry and Lord, Basque bertsolaritza, and freestyle rap. Much oral poetry, however, is memorised verbatim – though the precise wording, particularly of words which are not essential to sense or metre, do tend to change from one performance to another, and one performer to another. Although the original composition of a memorised oral poem may have been undertaken without the use of writing, memorial traditions sometimes originate in a written text. Likewise, memorised oral poems can come to be written down, leading to a situation in which written versions in turn influence memorised versions. Prominent examples of memorised oral poetry are some nursery rhymes, ballads and medieval Scandinavian skaldic verse.