Введение

Древний город в Аль-Сукайлабии, Сирия: пост-римская и византийская история Апамеи и современного города

Апамея (Ἀπάμεια, Apameia; آفاميا, Afamia), расположенная на правом берегу реки Оронт, была древнегреческим и римским городом. Она являлась столицей Апамены в период правления македонцев, затем стала столицей и митрополичьей архиепископией поздней римской провинции Сирия Секунда, и вновь приобрела этот статус в эпоху крестовых походов. Среди впечатляющих древних руин – Великая колоннада, протяжённость которой составляла почти [укажите протяженность, если она есть в оригинале], что делает её одной из самых длинных в Римском мире, и Римский театр, один из крупнейших сохранившихся театров Римской империи, рассчитанный, по оценкам, более чем на 20 000 зрителей. Объект находится примерно [укажите расстояние, если оно есть в оригинале] к северо-западу от Хамы, Сирия, с видом на долину Габ.

Эллинистическая эпоха

После завоевания региона Александром Великим и последовавших войн между его полководцами, и согласно новой интерпретации нового исторического и иконографического источника по эллинистической истории – мозаики Апамеи, обнаруженной в 2011 году и предложенной Ольшевским и Саадом, основание Пеллы, македонского военного лагеря, произошло осенью 320 года до н.э., сразу после Трипарадейского договора (320 г. до н.э.) по инициативе Антипатра и при поддержке Кассандра. В свете этой интерпретации авторы не согласны с более ранними гипотезами, приписывающими основание Пеллы Александру Великому или Антигону I Одноглазому. Около 300 года до н.э. Пелла получила статус полиса, была укреплена и превращена в город (полис) Селевком I Никатором, который назвал её в честь своей бактрийской жены Апамы, дочери согдийского военачальника Спитамена. Город был окружён излучиной реки Оронт, которая вместе с озером и болотами придавала ему полуостровную форму, отсюда и его второе название – Херронесос. Он располагался на стратегическом перекрёстке восточных торговых путей и стал одним из четырёх городов сирийской тетраполиса. Селевк также разместил здесь военный лагерь с 500 слонами и конный завод с 30 000 кобылиц и 300 жеребцов. После 142 года до н.э. претендент Диодот Трифон использовал Апамею как базу для своих операций. В 6 году н.э. Квинт Эмилий Секунд провёл перепись населения города и его территории, в результате которой насчитал "117 000 hom(ines) civ(ium)" – 117 000 граждан, что было интерпретировано как общая численность населения в 130 000 или 500 000 человек, в зависимости от методики подсчёта. В 64 году до н.э. Помпей двинулся на юг из своих зимних квартир, вероятно, в Антиохии или в её окрестностях, и разрушил крепость Апамеи, когда город был присоединён к Римской республике. Во время восстания в Сирии под предводительством Квинта Цецилия Басса Апамея три года сопротивлялась Юлию Цезарю, пока в 46 году до н.э. не прибыл Кассий. С началом Иудейской войны жители Апамеи пощадили евреев, живших среди них, и не допустили их убийства или захвата в плен. В 40 году до н.э. Апамея была ненадолго захвачена парфянскими войсками, поддерживавшими Помпея. Большая часть Апамеи была разрушена в результате землетрясения 115 года н.э., но впоследствии была восстановлена.

Римская эпоха

С 218 по 234 год нашей эры легион II Парфики был расквартирован в Апамее. Он отказался поддерживать узурпатора Макрина и перешел на сторону Элагабала, который затем разгромил Макрина в битве при Антиохии. Апамея была разрушена Хосроем I в VI веке. Во время Византийско-Сасанидской войны 602–628 годов город пал в 613 году под натиском Шахрбараза и оставался в руках Сасанидов до конца войны.

Византийская эпоха

В "Таргуме" псевдо-Ионафана (Чис. XXXIV, 11) вместо названия города Шефам указана Апамея (אפמיאה), как это встречается в Таргумах Иерусалимском и Неофитском. Поскольку Апамея фактически входила в состав Раввинистической Палестины, первые плоды, принесенные Аристоном из этого города, принимались в Иерусалиме в качестве жертвы.

Исламская эра

После мусульманского завоевания Сирии Апамея была частично восстановлена и известна на арабском языке как Афамия или Фамия. Затем Апамея использовалась как наблюдательный пункт для предупреждения о вражеском нападении. Город был разрушен землетрясением в 1152 году. Сейчас он окружен древними стенами замка, называемого Калат эль Мудик (Kŭlat el Mudîk); остатки древнего города находятся в равнине. Наиболее значительная коллекция предметов, найденных на этом месте, включая множество важных архитектурных и художественных объектов, доступная для просмотра за пределами Сирии, находится в Брюсселе, в Музее Cinquantenaire. В результате гражданской войны в Сирии древний город был поврежден и разграблен кладоискателями. В апреле 2017 года Al Masdar News опубликовала спутниковые снимки, на которых видно, что территория усеяна сотнями ям, вырытых кладоискателями в поисках древних артефактов.

Большая колоннада

Большая колоннада располагалась вдоль главной улицы Апамеи и простиралась почти на полтора километра, что делало её одной из самых длинных в римском мире. Она была восстановлена после того, как первоначальная, датируемая империей Селевкидов, была разрушена вместе с остальной частью Апамеи во время землетрясения 115 года н.э. Реконструкция началась незамедлительно, и на протяжении второго века город был полностью перестроен, начиная с Великой колоннады. Колоннада была ориентирована вдоль оси север-юг, образуя "cardo maximus" города. Начинаясь у северных ворот города, колоннада шла непрерывной прямой линией к южным воротам. Северная треть протяженности колоннады отмечена монументальной вотивной колонной, стоявшей напротив бань. Колоннада проходила через центр города, и вокруг неё располагались несколько важных зданий, включая бани, агору, храм Тихи, нимфей, ротонду, церковь-атриум и базилику. По обеим сторонам улицы тянулась широкая колоннада на протяжении всей её длины. Колонны были высокими и в диаметре. Они стояли на квадратных постаментах размером 1,24 м на сторону и 0,47 м в высоту. Колонны демонстрируют два основных типа оформления: гладкие и с отчетливыми спиральными каннелюрами. Археолог Жан Ласс утверждает, что первые относятся к периоду правления Траяна, а вторые – к периоду правления Антонина Пия. Портики колоннады были вымощены обширными мозаиками на протяжении всей её длины. Однако позже город был разграблен сасанидами под предводительством Адармахана. Реконструированный участок колоннады можно увидеть в Музее Пятидесятилетия в Брюсселе.

Римский театр

Первоначально построенный в эллинистическом стиле в начале империи Селевкидов, театр был расширен и перестроен в ранний римский период, когда главная сцена и входы были реорганизованы в более типичном римском стиле. Землетрясение в Антиохии в 115 году нанесло сооружению серьезные повреждения. Вскоре после этого он был восстановлен под покровительством Траяна и Адриана. Театр был дополнительно расширен в первой половине III века нашей эры. В период Византийской империи дренажный бассейн театра был перестроен, а канат был проложен через середину нижней сцены. К концу византийского периода театр прекратил использоваться как центр театральных представлений. Однако театр и его канат продолжали оставаться важным источником воды в византийский и исламский периоды. Театр был возведен на крутом холме с видом на долину реки Оронт. Театр, наряду с театром в Эфесе, является одним из крупнейших сохранившихся театров Римской империи, вмещающим, по оценкам, более 20 000 зрителей. Единственным другим известным театром, значительно превосходящим его по размеру, был театр Помпея в Риме, и на данный момент раскопана лишь одна восьмая часть территории. Одной из главных особенностей театра является его водоем и сложная римская система водоснабжения, использовавшаяся в нем. Недавно раскопанная терракотовая система расположена вдоль восточного наземного входа и хорошо сохранилась.

Великолепная охотничья мозаика

Эта мозаика, ныне находящаяся в Музее Пятидесятилетия в Брюсселе, была обнаружена в 1935 году в приемной, предположительно являвшейся дворцом римского наместника провинции Сирия Секунда. Её площадь составляет 120 м². Большая мозаика датируется 415–420 годами нашей эры и входит в число наиболее выдающихся композиций этого типа. По технике исполнения и тематике она сопоставима с мозаиками во дворце византийских императоров в Константинополе того же периода. Надпись у входа гласит: "Во время прекраснейшего Апеллиона триклиний был перестроен в месяц Горпиай, третья индикция, в 851 году" (сентябрь 539 года нашей эры).