Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Вселенский патриарх Константинополя с 847 по 858 и с 867 по 877 гг. Игнатий (Ἰγνάτιος; ок. 798 – 23 октября 877) — патриарх Константинополя с 4 июля 847 года по 23 октября 858 года и с 23 ноября 867 года до своей смерти 23 октября 877 года. В Католической и Восточных Православных церквях он почитается как святой, память которого отмечается 23 октября.
Ecumenical Patriarch of Constantinople from 847 to 858 and 867 to 877
Ignatius or Ignatios (Ἰγνάτιος; c. 798 – 23 October 877) was a Patriarch of Constantinople from July 4, 847, to October 23, 858, and from November 23, 867, to his death on October 23, 877. In the Catholic Church and Eastern Orthodox churches, he is regarded as a saint, with a feast day of October 23.
Биография
Игнатий, первоначально по имени Никета, был сыном императора Михаила I Рангабе и Прокопии. Его дедом по материнской линии был Никефор I. Несмотря на юный возраст, Никета был назначен номинальным командующим новым корпусом императорской гвардии – Хиканатами. После свержения отца в 813 году он был насильственно кастрирован (и тем самым лишен права на престол, поскольку император не мог быть евнухом) и пострижен в монахи. Он основал три монастыря на Принцевых островах, которые были излюбленным местом ссылки для членов императорской семьи, принявших монашеский постриг. Императрица Феодора назначила Игнатия, убежденного противника иконоборчества, преемником Мефодия I на патриаршем престоле Константинополя в 847 году. Вскоре Игнатий оказался вовлечен в конфликт между студитами и умеренными в Церкви, суть которого заключалась в вопросе о том, следует ли отстранять от должности священнослужителей, сотрудничавших в прошлом с иконоборческой политикой. Игнатий поддержал консервативных студитов и отстранил от должности архиепископа Сиракузского Григория Асбеста, лидера умеренной партии. Асбест обратился за справедливостью к папе Льву IV, что положило начало периоду напряженности в отношениях между Римской и Константинопольской церквями. Будучи ярым критиком кесаря Бардаса, Игнатий потерял поддержку после того, как император Михаил III и Бардас лишили Феодору влияния в 857 году. В 858 году Игнатий был вынужден уйти в отставку и его сменил мирянин Фотий. Эти вопросы обсуждались на соборах, проходивших в Константинополе в 859 и 861 годах. Когда Фотий изменил некоторые из политических решений своего предшественника, сторонники Игнатия обратились к папе Николаю I, который сначала попытался остаться в стороне от спора, но затем осудил Фотия (863). Основными вопросами в конфликте были вопрос о первенстве папы над патриархом и юрисдикции над недавно обращенной Болгарией. В 867 году Василий I Македонянин узурпировал престол и, стремясь к союзу с Николаем I и Людовиком II, императором Священной Римской империи, изгнал Фотия и восстановил Игнатия на патриаршем престоле. Вернувшись на престол, Игнатий убедил болгарского князя изгнать из Болгарии иерархов латинского обряда в 870 году. Поскольку Игнатий и Фотий проводили одну и ту же политику, последнего отозвали и назначили воспитателем императорских детей. В Римском мартирологе о нем записано следующее: "В Константинополе святой Игнатий, епископ, который, порицая кесаря Бардаса за то, что тот отпустил свою жену, подвергся многим обидам и был отправлен в ссылку; но восстановленный римским папой Николаем, наконец, упокоился с миром". После его смерти в октябре 877 года Фотий был восстановлен в патриаршестве и способствовал канонизации Игнатия.
Ignatius, originally named Niketas, was a son of the Emperor Michael I Rangabe and Prokopia. His maternal grandfather was Nikephoros I. Although he was still a child, Niketas had been appointed nominal commander of the new corps of imperial guards, the Hikanatoi. He was forcibly castrated (and thus made ineligible for becoming emperor, since the emperor could not be a eunuch) and tonsured after his father's deposition in 813. He founded three monasteries on the Princes' Islands, a favourite place for exiling tonsured members of the imperial house. Empress Theodora appointed Ignatius, a staunch opponent of Iconoclasm, to succeed Methodios I as patriarch of Constantinople in 847. Ignatius soon became embroiled in the conflict between the Stoudites and the moderates in the Church, the issue being whether or not to depose clergymen who had cooperated with iconoclast policies in the past. Ignatius took the side of the conservative Stoudites and deposed the archbishop of Syracuse, Gregory Asbestas, the leader of the moderate party. Asbestas appealed for redress to Pope Leo IV and thus inaugurated a period of friction in relations between the Roman and Constantinopolitan churches. A fervent critic of the Caesar Bardas, Ignatius lost support after Emperor Michael III and Bardas removed Theodora from influence in 857. Ignatius was forced to resign in 858 and was replaced by the layman Photios. Those questions were discussed at councils held in Constantinople in 859, and again in 861. When Photios reversed some of his predecessor's policies, Ignatius's supporters appealed to Pope Nicholas I, who at first tried to stay out of the controversy, but then condemned Photios (863). The immediate issues in the conflict were the question of papal precedence over the patriarch, and jurisdiction over newly converted Bulgaria. In 867 Basil I the Macedonian usurped the throne and, seeking an alliance with Nicholas I and Louis II, Holy Roman Emperor, banished Photios and restored Ignatius on the patriarchal throne. Reinstated, Ignatius persuaded the Bulgarian prince to expel the hierarchy of the Latin rite from Bulgaria in 870. Since Ignatius and Photios pursued the same policy, the latter was recalled and reinstated as tutor to the emperor's children. Of him the Roman Martyrology recorded the following: "At Constantinople St. Ignatius, Bishop, who, when he had reproved Bardas the Cæsar for having repudiated his wife, was attacked by many injuries and sent into exile; but having been restored by the Roman Pontiff Nicholas, at last he went to his rest in peace." When he died in October 877, Photios was reinstated as patriarch and contributed to Ignatius's canonisation.