Введение

Книга К. С. Лала «Рост мусульманского населения в средневековой Индии (1000–1800)» — книга, написанная К. С. Лалом и опубликованная в 1973 году. В книге предпринята попытка оценить демографическую ситуацию в Индии в период между 1000 и 1500 годами н.э. Лал уточнил, что он «не претендует на окончательность» в отношении представленных в книге оценок. Он добавил, что «любое исследование населения за период, предшествующий переписи, может основываться только на оценках, а оценки по своей природе склонны быть предварительными». По его оценкам, в период с 1000 по 1525 год в Индии погибло от 60 до 80 миллионов человек в результате исламского вторжения на Индийский субконтинент. Он пришел к выводу, что около 2 миллионов человек погибло только во время вторжений Махмуда Газни в Индию. Выводы книги вызвали споры среди ряда ученых. Профессор Фриц Леманн из Университета Британской Колумбии рассматривал книгу как «амбициозную работу», содержащую «смесь полуправды и явной ошибки». Саймон Дигби оспорил исследование Лала о демографической ситуации в средневековой Индии в рецензии 1975 года, опубликованной в «Бюллетене Школы восточных и африканских исследований». Дигби утверждал, что из-за низкого качества источников, использованных Лалом, и значительного числа неизвестных переменных оценки Лала не заслуживают доверия. Дигби сравнил книгу Лала с другими спекулятивными работами, заключив, что подобное письмо является примером принципа «мусор на входе — мусор на выходе». К. С. Лал ответил на критику Ирфана Хабиба в 1979 году в своих книгах «Предвзятость в индийской историографии» (1979) и «Теория и практика мусульманского государства в Индии» (1999). Коенрад Элст, симпатизирующий индуизму, ссылается на статистические данные Лала в своей книге «Негационизм в Индии», отмечая, что «необходимы дополнительные исследования, прежде чем мы сможем прийти к количественно точной оценке мусульманского правления в Индии, но, по крайней мере, мы точно знаем, что термин «преступление против человечности» не является преувеличением». Рошни Сенгупта пишет, что эта книга привлекла внимание РСС к К. С. Лалу, который использовал ее для изображения мусульман как «разрушительных варваров, иностранцев и безнравственных вырожденцев». Саид Рид и Мохаммад Хасан также пишут, что РСС рассматривает утверждения книги как «неоспоримую истину».