Введение

Уильям Сент-Клэр Тисдалл (1859–1928) был британским англиканским священником, лингвистом, историком и филологом, служившим секретарем Миссионерского общества Англиканской церкви в Исфахане, Персии.

Карьера

Тисдалл был директором учебного колледжа в Амритсаре, а затем возглавлял миссию C. M. S. среди мусульман в Бомбее. Он свободно владел несколькими языками Ближнего Востока, включая арабский, и посвятил много времени изучению источников ислама и Корана на языке оригинала. Он также написал грамматики персидского, хиндустани, панджаби и гуджарати. Будучи одним из первых исследователей грамматики гуджарати, он выделил три основных варианта гуджарати: стандартный «индуистский» диалект, диалект «парсов» и «мусульманский» диалект.

Недавняя критика Тисдалла

Клинтон Беннетт в своей книге "Викторианские образы ислама" (1992) представляет Тисдалла как сторонника конфронтации, поддерживающего традиционную христианскую антимусульманскую полемику. Тисдалл был одним из тринадцати авторов, чьи работы были собраны в книге "Происхождение Корана: классические эссе о священной книге ислама" (1998), отредактированной Ибн Вараком. Профессор религиоведения Герберт Берг, рецензируя этот сборник, раскритиковал включение в него работы Тисдалла, назвав ее "не слишком академическим эссе". Берг заключил: "[к]ажется, что Ибн Варак включил некоторые эссе не на основании их научной ценности или их статуса "классики", а скорее из-за их враждебного отношения к исламу. Это не обязательно снижает ценность сборника, но читатель должен осознавать, что данный сборник не отражает в полной мере классические исследования Корана". Тисдалл обвиняет Мухаммеда в том, что он выдумывал откровения, исходя из того, что, по его мнению, требовалось в данный момент.