Введение

Фестиваль сикхов Хола Мохалла – это важное праздничное событие для сикхов по всему миру. Ярмарка, проводимая во время Холи в Анандапур-Сахибе, традиционно длится три дня, но участники приезжают туда на целую неделю, разбивают лагерь и наслаждаются демонстрациями боевых искусств и проявлений храбрости, а также слушают киртаны, музыку и поэзию. Питание, являющееся неотъемлемой частью сикхской традиции (Гурдвара), осуществляется совместно в очередях (пангатах), где предлагается лакто-вегетарианская еда из Лангара. Мероприятие завершается в день Хола Мохаллы масштабным шествием в военном стиле возле Такхта Кесгарх Сахиба, одного из пяти мест духовной и временной власти (известных как "Пандж Такхт") сикхов.

Этимология

Бхаи Кахан Сингх, составивший Махан Кош (первую сикхскую энциклопедию) на рубеже XX века, объяснил: «Холо происходит от слова халла (военный натиск), а термин мохалла обозначает организованное шествие или армейскую колонну. Таким образом, выражение "Холо Мохалла" можно понимать как "военный натиск" или "наступление армии».»

История

Холо Мохалла берет свое начало в весеннем празднике Холи. В "Гуру Грантх Сахиб" содержатся отрывки, предписывающие празднование Холи через служение Богу. Цвета Холи проявляются в любви Господа. Поскольку Холи начинается с Холика Дахана в полнолуние месяцев Фаган или Фальгун, этот праздник часто называют праздником Фальгуна, хотя сам день Холи приходится на первый день лунного месяца Чет. Гуру Гобинд Сингх развил эту традицию празднования Холи, добавив к ней воинский элемент и учредив Холо Мохаллу, которую отмечают на следующий день после Холи. Этот фестиваль также уходит корнями в историю о мальчике Прахладе, который отказался признавать своего отца, Хираньякашипу, богом. По словам Ганди (2007), "чтобы угодить своему брату, Холика задумала сжечь Прахладу. Она взяла его на колени и села посреди груды легко воспламеняющейся соломы". Холика полагала, что ткань защитит ее, но выжил Прахлад, а Холика погибла в огне. Это событие дало начало вере в торжество добра над злом. Согласно местным преданиям, Харнакш (Хираньякашипу), царь Мултана, был побежден добром в лице Прахлады. По мнению Лоренцена (1996), история Прахлады была популярна среди ранних сикхов. В "Гуру Грантх Сахиб" содержатся стихи, посвященные Прахладу, написанные святыми Намдевом и Кабиром, а также третьим Гуру Амар Дасом.

Таможенные

Гуру Гобинд Сингх, десятый гуру сикхов, опираясь на историю Прахлада, учредил праздник Хола Мохалла. Согласно Томпсону (2000), Гуру Гобинд Сингх основал Хола Мохаллу весной 1701 года. Коул (1994) также утверждает, что Гуру Гобинд Сингх призвал своих последователей собраться в Анандпуре во время Холи, где в 1680 году он представил новый смотр, приуроченный к Холи, чтобы его последователи могли тренироваться в маневрах и боевой подготовке. Однако Гуру Гобинд Сингх организовал первое шествие с барабанами в Анандпуре 22 февраля 1701 года по новому летоисчислению. Новая традиция включала в себя показ учебных сражений и проведение поэтических состязаний в форте Лохгарх. Согласно сикхской традиции, Гуру Гобинд Сингх также принимал участие в красочном празднике, используя гулял, что сохранилось до наших дней: ниханги "обсыпают друг друга и зрителей гулялом (красным порошком из муки)". Существует и альтернативное мнение, согласно которому Гуру Гобинд Сингх не практиковал обсыпание цветами.

Подробности

Хола Махалла – это сикхское празднество, которое отмечается во второй день лунного месяца Чет, обычно приходящегося на март. Слово «Махалла» происходит из панджаби и означает организованное шествие, напоминающее армейскую колонну, сопровождаемую боевыми барабанами и знаменосцами, направляющееся к определенному месту или торжественно перемещающееся из одного места в другое. Праздник Холи, когда люди в первый день Чета весело осыпают друг друга цветными порошками – сухими или разведенными в воде – получил новое значение благодаря учреждению Хола Махалла, который отмечается на следующий день. Однако Гуру Гобинд Сингх (1666–1708) провел первое шествие в Анандпуре 1-го Чет-вади 1757 Bk (22 февраля 1701 года), поэтому празднование начинается еще до второго дня Чета. В Анандпуре Сахиб фестиваль длится три дня. Гуру Гобинд Сингх установил Хола Махаллу как возможность для сикхов продемонстрировать свое воинское мастерство в имитациях сражений. Это, вероятно, было сделано для предотвращения более серьезной борьбы с имперской властью и направления энергии народа на более конструктивные цели. Хола Махалла стала ежегодным событием, проводимым на открытой площадке возле Холгарха – форта, расположенного через ручей Чаран-Ганга к северо-западу от Анандпура Сахиба. О популярности этого праздника свидетельствует тот факт, что из пяти сикхских государственных праздников, запрошенных Халса Диваном в Лахоре в 1889 году, правительство одобрило лишь два: Хола Махалла и день рождения Гуру Нанака. В настоящее время Хола Махалла является самым крупным фестивалем в Анандпуре.

Анандпур Сахиб

Анандпур Сахиб (лит. Город Блаженства) расположен на одном из нижних отрогов холмов Шивалик в районе Рупнагара штата Пенджаб и имеет хорошее транспортное сообщение с остальной частью страны как автомобильным, так и железнодорожным транспортом. Он находится в 31 км к северу от Рупнагара (Ропара) и в 29 км к югу от города Нангал. Являясь одним из важнейших исторических центров сикхов, он с почтением именуется Анандпур Сахиб. Именно здесь, в Анандпуре, в день Байсахи 1699 года Гуру Гобинд Сингх учредил Халсу и Пандж Пиаре (Пятерых Возлюбленных), таким образом положив начало ордену Святых Воинов, которые дали клятву посвятить себя защите нуждающихся, бедных и угнетенных, а также защите их социальных, экономических и политических прав. Эта традиция восходит к одному из величайших мучеников мира, Гуру Тегх Бахадуру (Девятому Гуру), который отдал свою жизнь за защиту индусов по просьбе кашмирских пандитов. Орден Халсы, по воле Гуру Гобинд Сингха, отныне отличался пятью символами (униформой из 5K), а именно: Кес (неподстриженные волосы), Канха (гребень), Качерра (шорты), Кара (стальной браслет) и Кирпан (меч), чтобы их можно было легко узнать в случае нападения. Сикхам было предписано жить по высочайшим этическим стандартам и всегда быть готовыми бороться с тиранией и несправедливостью.

Ниханг Сингх

Ниханг — это члены армии Халса, известные своими отличительными синими традиционными одеждами и думалами, которые часто богато украшены.