Медиа Ленгуа: история и современное состояние смешанного языка Эквадора
Media Lengua
Медиа Ленгуа Эквадора: смешение кечуа и испанского. Происхождение языка неясно, предположительно связано с этнической идентичностью коренного населения.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Смешанный кичуа-испанский язык Эквадора
Mixed Kichwa–Spanish language of Ecuador
Теории происхождения
Траектория развития Media Lengua неясна. Существует несколько теорий относительно происхождения Media Lengua. По мнению Муйскена, Salcedo Media Lengua возникла в результате этнической самоидентификации коренного населения, которое больше не отождествляло себя ни с сельской культурой кичва, ни с городской культурой испанцев. Вместо этого некоторые носители языка Imbabura Media Lengua продолжают идентифицировать себя как каямби, этническую группу, существовавшую до инков. Диккер полагает, что Media Lengua была создана мужчинами, покинувшими свои родные общины для работы в испаноязычных городских районах. Вернувшись в общины, эти мужчины приобрели свободное владение испанским языком и стали редко использовать кичва. Тогда Media Lengua стала связующим звеном между старшим поколением, монолингвально говорящим на кичва, и младшим поколением, монолингвально говорящим на испанском языке. Наконец, Джесси Стюарт утверждает, что Media Lengua была либо принесена в Пиджаль из Сальседо, либо наоборот, основываясь на «поразительном сходстве» между вариантами Пиджаль и Сальседо как на фонологическом, так и на морфологическом уровне. Это утверждение подкрепляется свидетельствами о крупной миграции из Котопакси в Пиджаль в начале XX века, что отражается в многочисленных фамилиях Котопакси, встречающихся в общине. (адексификация и транслексификация) произошли за относительно короткий период времени.
The development trajectory of Media Lengua is unclear. Several theories exist concerning the origins of Media Lengua. According to Muysken, Salcedo Media Lengua emerged through ethnic self identification for indigenous populations, who no longer identified with either the rural Kichwa or the urban Spanish cultures. Instead, some speakers of Imbabura Media Lengua continue to self identify as Kayambis, a pre Inca ethnic group. Dikker believes Media Lengua was created by men who left their native communities to work in urban Spanish speaking areas. When the men returned to the communities, they had acquired a fluent level of Spanish and had been using Kichwa infrequently. Media Lengua then served as a link between the older monolingual Kichwa speaking generation and younger monolingual Spanish speaking generations. Finally, Jesse Stewart claims that Media Lengua was either brought to Pijal from Salcedo or vice versa. He bases these claims on the "striking resemblance" between the Pijal and Salcedo varieties at both the phonological and the morphological level. The claim also includes testimonies of a large migration from Cotopaxi to Pijal at the beginning of the 20th century, which can be seen in the many Cotopaxi surnames in community. adlexification and translexification) in a relatively short period of time.
Жизненная сила
В 2018 году Липски посетил общины, где Media Lengua была впервые задокументирована. Он сообщает, что члены этих общин больше не говорят на Media Lengua. Однако данные свидетельствуют о том, что Media Lengua все еще используется в общинах Пиджаль, Англа и Каско Валенсуэла. При этом социолингвистические особенности Media Lengua различаются в этих общинах. В Пиджале носители Media Lengua обычно старше 35 лет, люди в возрасте от 20 до 35 лет, как правило, обладают пассивным знанием языка, а говорящие моложе 20 лет часто владеют только испанским языком. В Media Lengua благодаря испанским заимствованиям возникают фонетические минимальные пары или почти минимальные пары:
In 2018, Lipski visited the communities where Media Lengua was first documented. He reports that Media Lengua is no longer spoken by the community members. reflect that Media Lengua is still spoken in the communities of Pijal, Angla, and Casco Valenzuela. However, the sociolinguistic aspects of Media Lengua differ between these communities. In Pijal, speakers of Media Lengua are typically aged 35 and above, those aged 20–35 typically have a passive knowledge of the language, and speakers aged 20 and younger are often monolingual in Spanish. appear phonemically as minimal pairs or near minimal pairs in Media Lengua through Spanish borrowings: