Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Матфей 8 - восьмая глава Евангелия от Матфея в Новом Завете и продолжает рассказ о служении Иисуса в Галилее, ранее описанный в Матфея 4:2325. В начале проповеди говорится, что Иисус спустился с горы, где учил. В этой главе снова обращается внимание на служение исцеления Иисуса.
Matthew 8 is the eighth chapter of the Gospel of Matthew in the New Testament and continues the narrative about Jesus' ministry in Galilee previously described in Matthew 4:23–25. It follows on from the Sermon on the Mount, noting in its opening verse that Jesus had come down from the mountain where he had been teaching. There is a renewed focus in this chapter on Jesus' ministry of healing.
Текст
Первоначальный текст был написан на коинском греческом языке. Эта глава разделена на 34 стиха.
The original text was written in Koine Greek. This chapter is divided into 34 verses.
Анализ
В комментарии англиканского епископа Чарльза Элликотта (Commentary for English Readers) Э. Х. Пламптр отмечает, что рассказанные события "приходились и к святому Марку, и к святому Луке, но не в том же порядке". Священник свободной церкви Уильям Робертсон Николл предположил, что "эта коллекция не расположена в хронологическом порядке. Связь актуальна, а не временная". По его мнению, эти рассказы "являются неотъемлемой частью самооткровения Иисуса словом и делом; они являются проявлением не только Его силы, но, прежде всего, Его духа". Ученый Нового Завета Дейл Эллисон отмечает, что эти "дела милосердия", совершённые Иисусом, а также те, которые записаны в 9-й главе, были совершены в интересах "людей, которые были из числа малоимущих и ни в чем не нуждались". Генри Алфорд описывает эти дела как "праздничное шествие чудес", запись которых подтверждает "авторитет, с которым говорил наш Господь". В "Иерусалимской Библии" отмечается, что десять чудес, записанных в главах 8 и 9, свидетельствуют о власти Иисуса над природой, болезнями, смертью и демонами.
E. H. Plumptre, in Anglican bishop Charles Ellicott's Commentary for English Readers, commented that the events reported "are common to St. Mark and St. Luke, but are not narrated in the same order". Free Church minister William Robertson Nicoll suggested that "this collection is not arranged in chronological order. The connection is topical, not temporal." In his opinion these stories "are an integral part of the self revelation of Jesus by word and deed; they are demonstrations not merely of His power, but above all, of His spirit". New Testament scholar Dale Allison notes that these "merciful deeds" performed by Jesus, along with those recorded in chapter 9, are all undertaken for the benefit of "people from the margins of Jewish society or without status". Henry Alford describes these deeds as a "solemn procession of miracles", whose record confirms "the authority with which our Lord had spoken". The Jerusalem Bible notes that the ten miracles recorded in chapters 8 and 9 demonstrate the power of Jesus over nature, sickness, death and devils.