Введение

Король Мерсии ок. 626 – 655

Пенда (умер 15 ноября 655) — король Мерсии, англосаксонского королевства на территории современного Мидлендса, живший в VII веке. Язычник во времена, когда христианство укреплялось во многих англосаксонских королевствах, Пенда захватил долину Северна в 628 году после битвы при Сиренчестере, а затем участвовал в поражении могущественного короля Нортумбрии Эдвина в битве при Хэтфилд-Чейзе в 633 году. Девять лет спустя он разгромил и убил преемника Эдвина, Освальда, в битве при Мазерфилде; с этого момента он, вероятно, стал самым влиятельным из англосаксонских правителей того времени, заложив основы для мерсийского господства над англосаксонской гептархией. Он неоднократно наносил поражения восточным англам и вынудил короля Уэссекса Ценвальха на три года покинуть свое королевство. Он продолжал вести войну против берничан Нортумбрии. Тринадцать лет спустя после битвы при Мазерфилде он потерпел сокрушительное поражение от преемника и брата Освальда, Освиу, и погиб в битве при Винведе в ходе последней кампании против берничан.

Этимология

Этимология имени Пенда неизвестна. Пенда Мерсийский – единственный человек, зафиксированный в исчерпывающей «Просопографии англосаксонской Англии» с этим именем. Предложения относительно этимологии имени в основном разделяются на кельтское и германское происхождение. Имена членов северумбрийского [духовного] братства записаны в «Liber vitae Dunelmensis» IX века; имя Пенда встречается в этом списке и классифицируется как британское (вельское) имя. Джон Т. Кох отметил, что «Пенда и ряд других королевских имен из ранней мерсийской Англии имеют более явные бритонские, чем германские объяснения, хотя они и не соответствуют известным валлийским именам». К этим королевским именам относятся имена отца Пенды Пиббы и его сына Педы. Предполагалось, что прочный союз между Пендой и различными британскими принцами мог быть обусловлен общим «этническим происхождением». Среди континентальных германских параллелей имени можно выделить женское имя Пента (IX век) и топоним Penti lingen, что указывает на лежащее в основе личное имя Пенди.

Рождение, начало правления и битва с Западными саксами

Пенда был сыном Пиббы Мерсийского и, как считается, принадлежал к иклингам, с родословной, якобы восходящей к Водену. Англосаксонская хроника приводит его происхождение следующим образом:

Пенда был потомком Пиббы, Пибба – потомком Криды, Крида – потомком Циневальда, Циневальд – потомком Кнеббы, Кнебба – потомком Ицела, Ицел – потомком Эомера, Эомер – потомком Ангельтеоу, Ангельтеоу – потомком Оффы, Оффа – потомком Вермунда, Вермунд – потомком Вихтлага, Вихтлаг – потомком Водена. В «Истории Британии» говорится, что у Пиббы было 12 сыновей, включая Пенду, но Пенда и Эова Мерсийский были наиболее известны автору. (Многие из этих 12 сыновей Пиббы, возможно, представляют собой лишь более поздние попытки приписать себе родство с ним.) Помимо Эовы, в родословных также упоминается брат Пенды по имени Коенвал, от которого, как утверждается, произошли два более поздних короля, хотя возможно, речь идет о его зяте, Ценвале Уэссекском. Время, когда Пенда стал королем, неизвестно, как и обстоятельства этого события. Беда упоминает другого мерсийского короля, Керла, который правил одновременно с нортумбрийским королем Этельфритом в начале VII века. Неизвестно, не последовал ли Пенда за Керлом сразу же, и неясно, были ли они родственниками и насколько близкими; Генрих Гантингдонский, писавший в XII веке, утверждал, что Керл был родственником Пиббы. Также возможно, что Керл и Пенда были династическими соперниками. Согласно Англосаксонской хронике, Пенда стал королем в 626 году, правил 30 лет и в момент восшествия на престол ему было 50 лет. Поскольку тот же источник сообщает о его смерти в 655 году, это не соответствует дате начала его правления, если только он не умер на тридцатом году правления. Более того, историки в основном сомневаются, что Пенде действительно было 50 лет в начале его правления, главным образом из-за возраста его детей. Идея о том, что Пенда, около 80 лет от роду, оставил после себя еще молодых детей (его сын Вулфхер был молод еще три года после смерти Пенды, по словам Беды), представляется маловероятной. Предполагается, что в Хронике на самом деле имелось в виду, что Пенде было 50 лет на момент смерти, а значит, около 20 лет в 626 году. Беда в своей «Церковной истории народа англов» говорит о Пенде как о «самом воинственном человеке из королевского рода мерсийцев» и о том, что после поражения Эдвина Нортумбрийского в 633 году (см. ниже) он правил мерсийцами в течение 22 лет с переменным успехом. Известный историк XX века Фрэнк Стентон был убежден, что язык, использованный Бедой, «не оставляет сомнений в том, что Пенда, хотя и происходил из королевской семьи мерсийцев, стал их королем лишь после поражения Эдвина». «История Британии» приписывает Пенде правление всего в десять лет, возможно, отсчитывая его с момента битвы при Мазерфилде (см. ниже) около 642 года, хотя согласно общепринятой хронологии это все равно было бы более десяти лет. Если он еще не был королем, то его участие в этом конфликте может указывать на то, что он воевал как независимый военачальник в этот период, как выразился Стентон, «безземельный дворянин из мерсийского королевского дома, сражающийся за свою собственную выгоду». С другой стороны, он мог быть одним из нескольких правителей среди мерсийцев в то время, владея лишь частью их территории. В Хронике говорится, что после битвы Пенда и вестсаксы «договорились». Предполагается, что это соглашение ознаменовало победу Пенды, уступив ему Сиренчестер и земли вдоль нижней реки Северн. Эта территория в конечном итоге стала частью подкоролевства Хвикке. Учитывая роль Пенды в этом районе в то время и его очевидный успех, утверждается, что подкоролевство Хвикке было основано им, хотя подтверждающих этому доказательств нет, хотя известно, что подкоролевство существовало позже в этом веке.

Союз с Кэдваллоном и битва при Хэтфилде

В конце 620-х или начале 630-х годов Кадуэллон ап Кадфан, британский (уэльский) король Гвинеда, вступил в войну с Эдвином Нортумбрийским, самым могущественным королем Британии того времени. Кадуэллон, по всей видимости, сначала не преуспел, но объединился с Пендой, который, как считается, был младшим партнером в их союзе, чтобы разгромить нортумбрийцев в октябре 633 года. Безусловно, Кадуэллон продолжил войну, однако степень дальнейшего участия Пенды остается неясной. Беда Богослов сообщает, что язычники, убившие Эдвина – предположительно, мерсийцы во главе с Пендой, хотя возможно, это ироничное прозвище, относящееся к христианским бриттам – сожгли церковь и город Камподонум, однако точное время этого события неизвестно. Пенда мог покинуть войну до поражения и смерти Кадуэллона в битве при Хевенфилде, примерно через год после битвы при Хэтфилд Чейз, поскольку он не принимал в ней участия. Более того, Беда не упоминает о присутствии Пенды в предшествующей осаде и битве, в которой был разбит и убит Осрик из Дейры. Успешное участие Пенды в битве при Хэтфилд Чейз укрепило бы его авторитет среди мерсийцев и позволило ему стать королем, и он мог выйти из войны до Хевенфилда, чтобы закрепить или усилить свои позиции в Мерсии. Д. П. Кирби, говоря об успехах Пенды против вестсаксов и нортумбрийцев, пишет о его появлении в эти годы как о «мерсийском вожде, чьи военные подвиги значительно превосходили достижения его малоизвестных предшественников». Предполагается, что сила Пенды во время правления Освальда могла быть преувеличена из-за исторического знания о его более поздних успехах. Кирби отмечает, что, хотя Освальд был столь же могущественен, как Эдвин, «он столкнулся с более серьезным вызовом в центральной и восточной Англии со стороны Пенды». В какой-то момент правления Освальда Пенда приказал убить сына Эдвина, Эдфрита, «вопреки данной им клятве». С другой стороны, Пенда мог убить Эдфрита по своим собственным мотивам. Предполагается, что Пенда опасался, что Эдфрит может представлять для него угрозу, поскольку Эдфрит мог отомстить за смерть своего отца и брата; также возможно, что династическое соперничество в Мерсии сыграло роль в убийстве, поскольку Эдфрит был внуком предшественника Пенды, Керла. Точное время битвы неизвестно; она могла произойти уже в 635 году, но есть и свидетельства, указывающие на то, что она не могла произойти раньше 640 или 641 года. Если предположить, что эта битва произошла до битвы при Мазерфилде, то, возможно, такое проявление амбиций и растущей силы Пенды заставило Освальда почувствовать необходимость разгрома Пенды для обеспечения или укрепления господства Нортумбрии в южной Англии, а также из-за того, что после смерти Пенды его сыну Пеаде было разрешено править южной Мерсией, в то время как северная часть оказалась под прямым контролем Нортумбрии. Другую возможность предложил Брукс: Пенда мог потерять власть в какой-то момент после Хевенфилда, и Эова, возможно, фактически правил мерсийцами по крайней мере в течение некоторого времени как союзник или марионетка Освальда. Брукс ссылается на высказывание Беды, подразумевающее, что судьба Пенды была переменчивой в течение его 22-летнего правления, и отмечает возможность того, что в это время его положение было слабым. Таким образом, возможно, что Пенда не был последовательно доминирующей фигурой в Мерсии в годы между Хэтфилд Чейз и Мазерфилдом.

Походы между Мазерфилд и Винваед

Поражение при Мазерфилде должно было ослабить влияние Нортумбрии на западных саксов, и новый король западных саксов Сенвеаль, который в это время был еще язычником, женился на сестре Пенды. Можно предположить, что это означало, что он в какой-то степени находился в так называемой Кирби «мерсианской орбите». Однако, когда Сенвеаль (согласно Беде) «отрекся» от сестры Пенды в пользу другой жены, Пенда изгнал Сенвеаля в Восточную Англию в 645 году, где он оставался в течение трех лет, прежде чем вернуть себе власть. Кто управлял Западными саксами в годы изгнания Сенвеаля, неизвестно; Кирби считал разумным предположить, что тот, кто правил, подчинялся Пенде. Он также предположил, что Сенвеаль не смог вернуться в свое королевство до смерти Пенды. Возможно, Пенда начал войну с Восточными Англами с намерением обеспечить господство Мерсии над районом Средней Англии, где Пенда назначил своего сына Пеаду правителем. В годы после Мазерфилда Пенда также разрушительно воевал с Освиу из Берниции на его собственной территории. В какой-то момент перед смертью епископа Эйдана (31 августа 651 года) Беда говорит, что Пенда «жестоко опустошил страну Нортумбрии далеко и близко» и осадил королевскую берникийскую крепость Бамбург. Когда мерсианцы не смогли захватить ее – «не сумев войти силой или длительной осадой», – Беда сообщает, что они попытались поджечь город, но его спасли священный ветер, якобы посланный в ответ на мольбу святого Эйдана: «Смотри, Господи, какой вред причиняет Пенда!» Говорят, что ветер отнес огонь обратно к мерсианцам, сдерживая их от дальнейших попыток захватить город. В другой момент, спустя несколько лет после смерти Эйдана, Беда записывает еще одно нападение. Он говорит, что Пенда возглавил армию, опустошив территорию, где умер Эйдан, – он «уничтожил все, что мог, огнем и мечом», – но когда мерсианцы сожгли церковь, где умер Эйдан, столб, о который он опирался во время смерти, остался невредимым; это было воспринято как чудо. Однако до битвы при Винваде в 655 году (см. ниже) не было зафиксировано открытых сражений между двумя сторонами, и это может означать, что Освиу сознательно избегал сражения из-за чувства слабости по отношению к Пенде. Это чувство могло быть как религиозным, так и военным: Н. Дж. Хигхэм писал о том, что Пенда приобрел «выдающуюся репутацию защищаемого богами воина-короля», чьи победы, возможно, привели к убеждению, что его языческие боги более эффективны для защиты в войне, чем христианский Бог. Обращение Пеады и введение священников в Среднюю Англию можно рассматривать как свидетельство терпимости Пенды к христианству, учитывая отсутствие доказательств того, что он стремился вмешаться. С другой стороны, также возможна интерпретация, согласно которой брак и обращение могли быть успешной попыткой Освиу расширить влияние Берниции за счет Пенды; Хигхэм видел обращение Пеады скорее в терминах политических маневров с обеих сторон, чем религиозного рвения. Средняя Англия как политическая единица, возможно, была создана Пендой как выражение мерсийской власти в этом районе после его побед над восточными Англами. Ранее в этом регионе, по-видимому, проживало несколько небольших народов, и назначение Пендой Пеады подкоролем, возможно, ознаменовало их первоначальное объединение под одним правителем. Районы, соответствующие Шропширу и Херефордширу, вдоль западной границы Мерсии около Уэльса, вероятно, также попали под господство Мерсии в это время. Здесь правил король по имени Меревалх над Магонсаэте; в более поздние века говорили, что Меревалх был сыном Пенды, но это считается неопределенным. Например, Стентон считал вероятным, что Меревалх был представителем местной династии, которая продолжала править под господством мерсийцев.

Последующие события и историческая оценка

После поражения при Винведе Освиу на короткое время установил господство над Мерсией, разрешив сыну Пенды Пеаде править её южной частью. Два других сына Пенды, Вулфхер и Этельред, впоследствии правили Мерсией последовательно после свержения контроля Нортумбрии в конце 650-х годов. Период правления потомков Пенды завершился смертью его внука Сеолреда в 716 году, после чего власть перешла к потомкам Эовы на большую часть оставшегося VIII века. Правление Пенды важно тем, что оно знаменует выход Мерсии из неясности периода его предшественников, как в отношении силы мерсийцев по отношению к окружающим народам, так и в отношении нашего исторического знания о них. Хотя наше понимание правления Пенды весьма неясно, и даже самые значительные и решающие битвы, которые он вел, окружены исторической путаницей, впервые становится реально возможным составить общее представление о важных событиях, касающихся мерсийцев. Более того, Пенда, безусловно, сыграл важную роль в развитии Мерсийского королевства; было сказано, что его правление было «решающим для консолидации и расширения Мерсии». Пенда был последним великим языческим воином-королем среди англосаксов. Хигам писал, что «его гибель положила конец английскому язычеству как политической идеологии и публичной религии». С точки зрения христиан, писавших о Пенде позднее, важной темой, доминирующей в их описаниях, является религиозный контекст его войн — например, в Historia Brittonum говорится, что Пенда одержал победу при Мазерфилде благодаря «дьявольскому вмешательству». Подводя итог, можно сказать следующее:

Он был великим военачальником, каким восхищались в германских сагах; господином многих князей и предводителем огромной свиты, привлеченной к его службе его успехом и щедростью. О его отношениях с другими королями, должно быть, рассказывали множество историй, но ни одна из них не дошла до нас; его войны можно описать только с точки зрения его врагов.