Введение
Обзор даосизма в Корее Даоизм или "До" считается самой ранней государственной философией корейского народа. Однако его влияние ослабло с введением буддизма во время королевства Горео в качестве национальной религии и доминированием неоконфуцианства во время династии Чосон. Несмотря на то, что в те времена его влияние уменьшилось, он проник во все слои корейского населения, интегрировавшись с его родным анимизмом, а также с буддийскими и конфуцианскими учреждениями, храмами и церемониями. Таоистская практика в Корее развилась, несколько в отличие от Китая, как эзотерическая медитативная практика в горах, преподаваемая "горномудухами" или "горномудухами". Один из известных мифов о корейском государстве, в котором тигр и медведь пытаются стать людьми во время встречи с Хвануном, может рассматриваться как даосистская притча. Точное происхождение, несмотря на различные теории историков, под вопросом, потому что королевские записи, хранящиеся ранними корейскими королевствами, были уничтожены во время двух случаев, когда королевские библиотеки были сожжены вторгшимися китайскими армиями. Позже попытки изучить историю и философию корейского даосизма были подавлены во время царства Чосон, которое приняло только конфуцианство в качестве соответствующей области исследования.
Taoism or "Do" is thought to be the earliest state philosophy for the Korean people. However, its influence waned with the introduction of Buddhism during the Goryeo kingdom as the national religion and the dominance of neo Confucianism during the Joseon dynasty. Despite its diminished influence during those periods, it permeated all strata of the Korean populace, integrating with its native animism as well as Buddhist and Confucian institutions, temples, and ceremonies. The Taoist practice in Korea developed, somewhat in contrast to China, as an esoteric meditative practice in the mountains taught by the "mountain masters" or "mountain sages". One of Korea's well known founding myths in which a tiger and a bear seek to become human during an encounter with Hwanung may be viewed as a Taoist parable. The exact origin, despite various theories by historians, is in question because the royal records maintained by the early Korean kingdoms were destroyed during the two occasions in which the royal libraries were burned by invading Chinese armies. Later attempts to study the history and philosophy of Korean Taoism were suppressed during the Joseon kingdom which embraced only Confucianism as the proper field of study.
Предыстория
В целом, даосизм, конфуцианство и буддизм внедрили местный тотемизм и шаманизм с самых ранних веков нашей эры, но буддизм доминировал в официальной мысли во время династий Силла и Горьё, замененной конфуцианством во время династии Чосон. На корейский даосизм оказали влияние конфуцианство и древняя китайская народная религия. До XX века сохранилось очень мало письменных источников о даосизме. До недавнего времени даосизм в Корее не получал особого внимания ученых, обычно его описывали только как "романтическое влияние" или "литературную тему" в других контекстах. Эффекты даосизма были ограничены из-за отсутствия институциональной или политической базы, отвергнутой конфуцианской и буддийской элитой. Некоторые современные ученые, однако, призывают к более критическому чтению конфуцианских историй, изучению альтернативных источников и более широкому определению даосизма, чтобы найти более широкое присутствие корейских даосистских ритуальных практик и положительных оценок. Тао чаще всего сосуществовал с другим Тао, который был неразумным и представлял законы природы и "политическую веру в предков и божества природы". и хондоизм - корейская религия с большим присутствием в Северной Корее, когда хондоисты представлены в политике партией хондоистов Чонгу. Начиная с декабря 2013 года и заканчивая в марте 2014 года, Национальный музей Кореи провел выставку под названием "Таоистская культура в Корее: путь к счастью". На выставке были представлены сотни произведений искусства даосизма и другие артефакты из более ранних династий и царств. Одним из немногих примечательных артефактов, представленных на выставке, был бронзовый кувшин для благовоний из Бэкче, который известен своим сильным влиянием буддизма и даосизма. Современные корейские даосистские организации часто вдохновляются верованиями Пути Небесных Мастеров и иногда синхронизируются с шаманскими и другими корейскими религиозными практиками, взятыми с древности до настоящего времени.