Полинезийские языки: история и классификация

Введение

Языковая семья

Полинезийские языки образуют генеалогическую группу языков, которая сама является частью океанической ветви австронезийской семьи. Существует 38 полинезийских языков, что составляет 7 процентов от 522 океанических языков и 3 процента австронезийской семьи. В то время как половина из них распространена в географической Полинезии (полинезийский треугольник), другая половина, известная как полинезийские отдалённые языки, используется в других частях Тихого океана: от Микронезии до атоллов, разбросанных по Папуа — Новой Гвинее, Соломоновых островах или Вануату. Наиболее распространёнными полинезийскими языками, по числу носителей, являются таитянский, самоанский, тонганский, маори и гавайский. Предками современных полинезийцев были мореплаватели лапита, которые поселились в районах Тонга и Самоа около 3000 лет назад. Лингвисты и археологи предполагают, что эта первая популяция прошла через период общего развития, продолжавшийся около 1000 лет, в результате чего сформировался протополинезийский язык — лингвистический предок всех современных полинезийских языков. После этого периода общего развития общество протополинезийцев распалось на несколько потомственных групп, поскольку полинезийские мореплаватели расселились по различным архипелагам Тихого океана — одни направлялись на запад, в уже населённые районы, другие — на восток, заселяя новые территории (Острова Общества, Маркизские острова, Гавайи, Новая Зеландия, Рапа-Нуи и т. д.). И по сей день полинезийские языки демонстрируют сильное сходство, особенно в родственных словах их словарного запаса, включая культурно значимые слова, такие как тапу, арики, моту, фенуа, кава и тапа, а также *савайки — мифическую прародину для некоторых культур.

История классификации

Современная классификация полинезийских языков началась с ряда наблюдений Эндрю Паули в 1966 году, основанных на общих инновациях в фонологии, лексике и грамматике, которые показали, что восточно-полинезийские языки более тесно связаны с самоанским, чем с тонгским. Паули выделил тонгский и его близкого родственника, нюэанский, в группу "тонгических" языков, а самоанский и все остальные полинезийские языки, рассмотренные в его исследовании, – в группу "ядерных полинезийских" языков. Ранее проводились лексикостатистические исследования, которые однозначно указывали на существование группы "западных полинезийских" языков, включающей как минимум тонгский и самоанский, а также на одинаковую удалённость группы "восточных полинезийских" языков от обоих. Лексикостатистика является предметом споров. После публикации работы Паули в 1966 году начались дискуссии о древних родственных связях полинезийских языков и доказательствах общих инноваций. В 1967 году Паули опубликовал ещё одно исследование, начав процесс выявления связей между полинезийскими языками на небольших островах Меланезии – так называемыми "полинезийскими аутлайерами". Ему удалось проследить происхождение языков этих островов до восточной Футуны для тех, что расположены южнее, и, возможно, до самого Самоа для тех, что находятся севернее. За исключением незначительной дифференциации восточно-полинезийского дерева, дальнейшие исследования были приостановлены почти на двадцать лет, пока в 1985 году Уилсон не опубликовал исследование полинезийских местоименных систем. В нём он предположил, что существует особая связь между восточно-полинезийскими языками и всеми остальными ядерными полинезийскими языками, за исключением футунических, и назвал эту дополнительную футуническую группу "эллисскими" языками. Кроме того, было установлено, что восточно-полинезийские языки, скорее всего, произошли от эллисского языка, отличного от самоанского, а не от самого Самоа, что противоречило давнему предположению о самоанской прародине восточно-полинезийских языков. Уилсон назвал эту новую группу "эллисской" в честь названия Тувалу до обретения независимости и представил доказательства существования подгрупп внутри этой более широкой категории. В 2000 году Марк смог подтвердить некоторые аспекты предложения Уилсона, сравнив общие спорадические (нерегулярные, неожиданные) звуковые изменения, например, изменение прото-полинезийского и прото-ядернополинезийского *mafu 'лечить' в прото-эллисское *mafo. Это стало возможным благодаря обширному сравнительному лексикону полинезийских языков ("Pollex" – с реконструкциями), составленному Биггсом и Кларком.

The contemporary classification of the Polynesian languages began with certain observations by Andrew Pawley in 1966 based on shared innovations in phonology, vocabulary and grammar showing that the East Polynesian languages were more closely related to Samoan than they were to Tongan, calling Tongan and its nearby relative Niuean "Tongic" and Samoan and all other Polynesian languages of the study "Nuclear Polynesian". Previously, there had been lexicostatistical studies that squarely suggested a "West Polynesian" group composed of at least Tongan and Samoan and that an "East Polynesian" group was equally distant from both Tongan and Samoan. Lexicostatistics is a controversial Since Pawley's 1966 publication, inferring the ancient relationships of the Polynesian languages and the proofs of shared innovations. Pawley published another study in 1967. It began the process of extracting relationships from Polynesian languages on small islands in Melanesia, the "Polynesian Outliers", whose languages Pawley was able to trace to East Futuna in the case of those farther south and perhaps to Samoa itself in the case of those more to the north. Except for some minor differentiation of the East Polynesian tree, further study paused for almost twenty years until Wilson published a study of Polynesian pronominal systems in 1985 suggesting that there was a special relationship between the East Polynesian languages and all other Nuclear Polynesian but for Futunic, and calling that extra Futunic group the "Ellicean languages". Furthermore, East Polynesian was found to more likely have emerged from extra Samoan Ellicean than out of Samoa itself, in contradiction to the long assumption of a Samoan homeland for the origins of East Polynesian. Wilson named this new group "Ellicean" after the pre independence name of Tuvalu and presented evidence for subgroups within that overarching category. Marck, in 2000, was able to offer some support for some aspects of Wilson's suggestion through comparisons of shared sporadic (irregular, unexpected) sound changes, e. g., Proto Polynesian and Proto Nuclear Polynesian *mafu 'to heal' becoming Proto Ellicean *mafo. This was made possible by the massive Polynesian language comparative lexicon ("Pollex" – with reconstructions) of Biggs and Clark.

Личные местоимения

В целом, полинезийские языки различают три числа в местоимениях и притяжательных: единственное, двойственное и множественное. Например, в языке маори: ia (он/она), rāua (они двое), rātou (они, трое и более). Слова rua (2) и toru (3) всё ещё прослеживаются в окончаниях двойственных и множественных местоимений, что позволяет предположить, что множественное число изначально обозначало небольшую группу (троих) или несколько человек, а первоначальная форма множественного числа со временем исчезла. Полинезийские языки также имеют четыре разряда местоимений и притяжательных: первое исключающее, первое включающее, второе и третье. Например, в языке маори множественные местоимения выглядят следующим образом: mātou (мы, исключая собеседника), tātou (мы, включая собеседника), koutou (вы), rātou (они). Различие между исключающим и включающим местоимениями заключается в том, как учитывается лицо, к которому обращаются. Mātou относится к говорящему и другим, но не к тем, с кем говорят (то есть, "я и некоторые другие, но не вы"), в то время как tātou относится к говорящему, к тем, с кем говорят, и ко всем остальным (то есть, "ты, я и другие").

а и о владение

Во многих полинезийских языках различают два типа притяжательных показателей. Притяжательные с "a" (которые в большинстве случаев содержат эту букву), также известные как субъективные, обозначают вещи, которые должны быть приобретены собственными усилиями (отчуждаемое владение). Притяжательные с "o", или объективные, обозначают вещи, которые прочно связаны с человеком, неизменны и не требуют каких-либо действий с его стороны, хотя другие могут совершать действия, связанные с ними (неотчуждаемое владение). Некоторые слова могут принимать любую из этих форм, часто с изменением значения. Например, самоанское слово *susu* употребляется с "o" в форме *lona susu* (её грудь) и с "a" в форме *lana susu* (её грудное молоко). Сравните также частицы, используемые в названиях двух книг Библии на языке маори: *Te Pukapuka a Heremaia* (Книга Иеремии) и *Te Pukapuka o Hōhua* (Книга Иисуса Навина); первая принадлежит Иеремии в том смысле, что он является её автором, а Книга Иисуса Навина написана другим человеком об Иисусе Навине. Аналогичным образом можно различать родную деревню и деревню текущего проживания.

Орфография

В письменных полинезийских языках используется орфография, основанная на латинском алфавите. Большинство полинезийских языков имеют пять гласных качеств, примерно соответствующих звукам, обозначаемым буквами i, e, a, o, u в классической латыни. Однако орфографические соглашения для фонемов, которые сложно передать стандартным латинским алфавитом, разрабатывались со временем. Миссионеры, разрабатывавшие орфографию для ранее неписьменных полинезийских языков, ориентировались на традиции орфографии знакомых им языков и не обозначали явно длительность гласных или глоттальный смычный звук. К тому времени, когда в Тихий океан прибыли лингвисты, владеющие более современными методами, Библия уже была напечатана для основных языков в соответствии с орфографической системой, разработанной миссионерами, и люди научились читать и писать, не обозначая длительность гласных или глоттальный смычный звук. Эта ситуация сохраняется и по сей день во многих языках. Несмотря на усилия местных академий по реформированию, общее консервативное сопротивление орфографическим изменениям привело к разнообразию вариантов письма в полинезийских языках. Однако наиболее распространенный метод использует макрон для обозначения долгого гласного, а гласный без этого диакритического знака считается кратким, например, ā против a. Иногда долгий гласный пишут удвоенным, например, Maaori. Глоттальный смычный звук (отсутствует не во всех полинезийских языках, но, где он есть, является одним из наиболее распространенных согласных) обозначается апострофом, например, 'a против a. Гавайский язык использует ʻokina, также известную под другими названиями, – согласный знак, состоящий из одной черты, используемый в латинском алфавите для обозначения фонемического глоттального смычного звука. Он также используется во многих других полинезийских языках, каждый из которых имеет свое название для этого знака. Помимо ʻokina или несколько похожего таитянского ʻeta, распространенным методом является замена обычного апострофа на фигурный (завитой), используя обычный апостроф для обозначения элизии и перевернутую запятую для глоттального смычного звука. Последний метод получил широкое распространение в полинезийских языках.

Written Polynesian languages use orthography based on Latin script. Most Polynesian languages have five vowel qualities, corresponding roughly to those written i, e, a, o, u in classical Latin. However, orthographic conventions for phonemes that are not easily encoded in standard Latin script had to develop over time. Influenced by the traditions of orthographies of languages they were familiar with, the missionaries who first developed orthographies for unwritten Polynesian languages did not explicitly mark phonemic vowel length or the glottal stop. By the time that linguists trained in more modern methods made their way to the Pacific, at least for the major languages, the Bible was already printed according to the orthographic system developed by the missionaries, and the people had learned to read and write without marking vowel length or the glottal stop. This situation persists in many languages. Despite efforts at reform by local academies, the general conservative resistance to orthographic change has led to varying results in Polynesian languages, and several writing variants co exist. The most common method, however, uses a macron to indicate a long vowel, while a vowel without that diacritical mark is short, for example, ā versus a. Sometimes, a long vowel is instead written double, e. g. Maaori. The glottal stop (not present in all Polynesian languages, but, where present, one of the most common consonants) is indicated by an apostrophe, for example, 'a versus a. Hawaiʻian uses the ʻokina, also called by several other names, a unicameral consonant letter used within the Latin script to mark the phonemic glottal stop. It is also used in many other Polynesian languages, each of which has its own name for the character. Apart from the ʻokina or the somewhat similar Tahitian ʻeta, a common method is to change the simple apostrophe for a curly one, taking a normal apostrophe for the elision and the inverted comma for the glottal stop. The latter method has come into common use in Polynesian languages.